البحث في كيف نفهم الرّسالة العمليّة
٢٢/١ الصفحه ٤٢ : بالجهاد الأكبر وهو جهاد النّفس ، والّذين روّضوا أنفسهم على طاعة الله ـ تعالى ـ وخالفوا أهواءهم لقوله تعالى
الصفحه ٥٣ : كلّ جزء من أجزاء العالم محتاجاً إلى منعم الوجود ومانح الوجود فإنّ معطي الوجود ومانحه إمّا نفس الوجود
الصفحه ٦٤ : شَيْءٍ عَلِيمٌ
) (١).
ثانياً : أن يلتمس طريق الخير ويدفع عن
نفسه دنس الرذائل والصفات المذمومة باتّباع
الصفحه ٧٩ : ـ تعالى ـ وتحت ولايته الخاصّة ، وينجو من وساوس النّفس ومكر الشيطان ، ليشعر بالأمل والتفاؤل ، وراحة النّفس
الصفحه ٩٦ : ـ تعالى ـ فعله ، أو قبيح لأنّه ـ تعالى ـ تركه ، بل لأن هناك أفعالاً تتّصف بالحُسْن في نفسها وبحدّ ذاتها
الصفحه ٩٩ : ـ هو الّذي كتب
على نفسه ذلك وأوجب على ذاته المقدَّسة المتعالية ، قال ـ تعالى ـ : (
كَتَبَ
رَبُّكُمْ
الصفحه ١١٦ :
أبي طالب عليهالسلام : « والّذي نفسي بيده لو
اُعطيتُ الأقاليمَ السَّبعة بما تحتَ أفلاكها على أن
الصفحه ٧ : .
فالسؤال الذي يطرح نفسه هنا : ما هو تكليف
المؤمنين في زمن الغيبة الكبرىٰ الذي انقطع اتصالهم المباشر بإمام
الصفحه ١٨ : الدِّين والإيمان بالله واليوم الآخر يمنح الإنسان حالة من الاستقرار النفسي في مواجهة المشكلات والمصائب
الصفحه ٥٠ : الطبيعيّون مثل « برهان الحركة » أو « برهان المعرفة »أي معرفة النفس أو « برهان الحدوث » أو « برهان الإمكان
الصفحه ٥٤ :
عليهالسلام
: ما الدّليل على أنّ لك صانعاً ؟ فقال عليهالسلام
: « وجدتُ
نفسي لا تخلو من إحدى الجهتين : إمّا أن
الصفحه ٥٨ : الظّفر بصلابتها هو نفسه الّذي تخرج منه مادّة رقيقة شفّافة للعين
الصفحه ٧٥ : والاعتقاد به يظهر في تكامل الفرد والمجتمع الموحِّد ، بعدما أشرقت أشعّة الكمال ونور السّداد في أعماق النّفس
الصفحه ٨٧ : يقرّر باختياره التّام ، فإذا أراد واتّخذ قراره الأخير أظهر في نفسه الشّوق إلى الفعل ، ولكنّه لمّا كان
الصفحه ١٠٠ : وخلاف الوجدان ، لأنّ الإنسان لو التفت قليلاً إلى نفسه وإلى العقلاء من حوله يكشف ـ لا محالة دون انتظار