الصفحه ١٣ : الاُصوليين المتأخرين ـ والمراد منهم علماء الاُصول في الأزمنة المتأخرة ـ تسميتها ب « بناء العقلا
الصفحه ١٤ : مولويّاً » أي من المولى مباشرة
__________________
(١) اُصول الفقه
للمظفّر ص ١٧٠ منشورات الفيروز آبادي.
الصفحه ٣٨ : ( محمد رضا المظفر ) ج ١ / ١٨٩ ، دروس في علم الاصول ( محمد باقر الصدر ) ج ١ /١٠١.
(٢) الكافي ج ١ / ١١
الصفحه ٣٦ :
الدرس السابع
طرق الوصول إلى معرفة اُصول
الدين
بسم الله الرّحمن الرّحيم
س)
: هل اُصول
الصفحه ٣٢ :
الدرس السادس
اُصول الدين والعقائد
بسم الله الرّحمن الرّحيم
س)
: يبدو أنّكم تريدون أن تشرحوا
الصفحه ٣٧ :
أصل من اُصول المذهب
الجعفري الاثني عشري ، كما أنّ الإمامة أيضاً من توابع النّبوّة.
والنتيجة
الصفحه ٣٩ : السّابع أنّ طرق المعرفة أربعة ، وأنّ طريق معرفة اُصول الدّين هو العقل ، وطريق معرفة فروع الدّين هو
الصفحه ٣٠ : الّذي يعدّ من شؤون المقلِّد والمكلَّف لا المجتهد.
وثانياً : قد نهت الشريعة عن التقليد في
اُصول الدّين
الصفحه ٣٥ : الإلهي.
وكيف كان فأهمّيّة اُصول العقائد الّتي
هي أول شيء يُسأل عنه الإنسان بعد الموت ، تدعونا وتحفّزنا
الصفحه ٤٥ :
الدرس التاسع
التوحيد
بسم الله الرّحمن الرّحيم
س)
: تقدّم في الدّرس الخامس أن اُصول الدّين
الصفحه ١٦٧ :
نوعان : ممدوح ومذموم ....................... ٢٧
الدرس السادس : اُصول
الدين والعقائد
الصفحه ١١ : ء من اُصول الدّين وفروعه ، فما معنى الدّين ؟
ج)
: الدّين عند علماء اللّغة ـ في اللّغة
العربيّة ـ يعني
الصفحه ٢٠ : واللّغة ـ واُصول الفقه والفقه والمنطق وعلم الحديث والرّجال ، وهي علوم وفنون خاصّة ، لا يمكن أن يتفرّغ لها
الصفحه ٣٤ : المعرفة ، وأعلى مراتب المعرفة معرفة اُصول الدّين ، وهي الّتي سمّيت ب « الفقه الأكبر » مقابل الأحكام
الصفحه ٤٢ :
الله في قلب يشاء » (١)
، وإذا كان هذا العلم يتعلّق بمعرفة الله ـ تعالى ـ واُصول العقائد وأحكام الشريعة