ثانياً : العدل كمال ، والله ـ تعالى ـ « مستجمع لجميع الكمالات » (١).
ثالثاً : الظّلم عيب ونقص ، والله ـ تعالى ـ منزّه عن كلّ عيب ونقص.
رابعاً : أنّ الظّلم إمّا ناشىء عن الجهل بقبح الظلم ، أو عن العجز عن بلوغ الهدف ، أو عن اللغو والعَبَث ، والعليم الحكيم القادر المتعال منزّه عنها جميعاً.
والحمد لله ربّ العالمين
__________________
(١) شرح الزيارة الجامعة ( عبد الله شبر ) : ص ١٠٩ ، نهج السعادة ج ١ / ٢٠٨.
١٠٢
![كيف نفهم الرّسالة العمليّة [ ج ١ ] كيف نفهم الرّسالة العمليّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1100_kaif-nafham-alresalatalamalie%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
