عدد ركعاتها : اختلفوا في تحديد عدد ركعاتها ، فقالت الحنفية : أكثرها ستّ عشرة ، وذهب بعض الشافعية والطبري إلىٰ أنّه لا حدَّ لأكثرها . وقال آخرون أقلها ركعتان وأكثرها ثمانية ، وقيل اثنتا عشرة ركعة .
وقالوا بأنّه « يكره أن يصلّىٰ في نفل النهار زيادة علىٰ أربع ركعات بتسليمة واحدة » (١) .
ما ورد فيها من الأثر عندهم :
يمكن تصنيف ما ورد في صلاة الضحىٰ من أحاديث إلىٰ ثلاثة أصناف : أحاديث مجملة ، وأُخرىٰ ضعيفة أو موضوعة ، وأُخر معارضة ، فلنقف علىٰ نماذج من هذه الاصناف الثلاثة :
١ ـ الأحاديث المجملة :
أ ـ عن نعيم بن همّاز ، قال : « سمعتُ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : قال الله عزَّ وجل : يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أوّل نهارك أكفك آخره » (٢) .
وبالتأمّل البسيط في هذه الرواية يتّضح أنّه ليس فيه دلالة خاصة علىٰ أنّ المقصود من الركعات الأربع هو صلاة الضحىٰ ، واحتمل بعضهم أنّ المقصود من الأربع هو فريضة الفجر ونافلتها كما اختار ذلك ابن القيم وابن تيميّة (٣) ، واحتمله الشوكاني والعراقي (٤) .
ب ـ قال أبو هريرة : « أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنَّ حتىٰ أموت :
__________________
(١) المصدر السابق .
(٢) التاج الجامع للاُصول ١ : ٣٢١ .
(٣) زاد المعاد ١ : ٢٦٠ .
(٤) نيل الاوطار ٣ : ٦٤ .