الصفحه ١٠١ :
اللغوي
الذي يعني الإتيان بشيء ليس علىٰ مثالٍ سابق ، طالما لم يتعارض هذا الشيء مع التشريع
الصفحه ٧٧ : » (١) .
__________________
(١)
رجال الكشي ٢ : ٤٨٨ / ٣٩٨ . ولمزيد من التفصيل راجع كتاب تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي ـ مسار الإسلام
الصفحه ١٢٣ : كتاب تطوّر الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه لأحمد الكاتب )
*
البداء في الفكر الإسلامي
الصفحه ٥٧ : .. » (٢) .
وقد
انتشرت ظاهرة الاعتزال والرهبنة في المجتمع الاسلامي لأسباب ودواعي كثيرة ، من بينها تفشي الظلم
الصفحه ٥٩ : ... » (٥) .
لقد
شهد تاريخ الاسلام منذ قرون معارك وحروباً وانحرافات ومذاهب وفرقاً وبدعاً جاءت كلها بسبب اتّباع
الصفحه ٩٥ : التاريخي الذي مرّت به الاُمّة الإسلامية ، فقد أصيبت بالسنين وتسلط عليها عدوها سنين طوال وما زالت كذلك وهذا
الصفحه ٤٧ :
لأنها
ـ كما علمت ـ تدخّل صريح في التشريع الإلهي وتلاعب فيه .
الدليل الثاني : إنَّ جوّ النصوص
الصفحه ٦٠ : : التسليم لمن هو دون المعصوم ، وجعله في مصاف مصادر التشريع ، لأن غير المعصوم يصيب ويخطىء ، وقد يكذب أحياناً
الصفحه ٨٢ : بعض الروايات أنّ بعض المسلمين حين نزل التشريع بمتعة الحج وأمرهم الرسول بذلك ، استغربوا الأمر وتساءلوا
الصفحه ٨٣ : عمر ابن الخطاب نهىٰ عن متعة الحج وأنّه كان يعاقب عليها ، وهي جزء من التشريع وسُنّة الرسول الأكرم
الصفحه ٨٧ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن « تكتب عليهم »
أي أنْ تفرض عليهم فتكون جزءاً من التشريع بتلك الكيفية
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : « من سنَّ في الإسلام سُنّة حسنة فعُمل بها بعده ، كُتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من
الصفحه ١٠٠ :
أمثلة هذا النوع من الأعمال :
أولاً : الاحتفال
بالمولد النبوي والمناسبات الإسلامية :
لا
ريب أنّ
الصفحه ١٠٢ : القدرة ، لا أن يلغي أصل العمل .
إنّ
حبَّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أصل من أصول الاسلام
ليس لأحدٍ
الصفحه ١٠٥ :
بمولد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وبمواليد
الأئمة الطاهرين من ذريته وبالمناسبات والذكريات الاسلامية