الصفحه ٧٣ : أحلَّ لك الطيبات ، وهو يكره أن تأخذها ! أنت أهون
علىٰ الله من ذلك .
قال
: يا أمير المؤمنين ، هذا أنت
الصفحه ٢٠ :
صوماً ، ولا صلاة ، ولا صدقة ، ولا حجّاً ، ولا عمرة ، ولا
جهاداً »
(١) .
١٠
ـ وروى مسلم عنه
الصفحه ١٠٧ :
ونقل
عنه قوله : إذا أشرف علىٰ مدينة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل الحج أو بعده فليقل ما تقدم
الصفحه ٢٢ :
وبعد موته ، حمّال خطايا غيره ، رهنٌ بخطيئته » (١)
.
١٩
ـ وروىٰ عمر بن يزيد عن الإمام الصادق
الصفحه ١٠٦ : أحداً لم يقل لهم إنّ إنشادكم في اجتماع الناس بدعة !
ثانياً : شدّ الرحال لزيارة قبر النبي والأئمة
الصفحه ٩٧ :
يروا صلاة الضحىٰ ، وقال قوم : « إنها بدعة » (٢)
، أما قول عائشة بأني أُسبّحها
بعد قولها عن النبي
الصفحه ٥٥ : وافطر ، وصلِّ ونم ، واعطِ كلَّ ذي حقٍ حقّه . فأتىٰ أبو الدرداء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فأخبره بما
الصفحه ٥٢ : بعد حال ، لتركبنَّ سُنّة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ، والقُذّة بالقُذّة ، لا تخطئون طريقهم ولا يخطأ
الصفحه ٨٧ :
قال
: أما بعد فإنّه لم يخف عليّ مكانكم ولكني خشيتُ أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها ، فتوفي رسول الله
الصفحه ٣١ : موجوداً في القرون الثلاثة بعد رحيل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم .
__________________
(١)
المدخل
الصفحه ٣٠ : بدعة ! ولا ينبغي أن يكون في السُنّة بدعة ، ولم أُحب أن يكون ذلك الخبز في بيتي بعد أن كان بدعة
الصفحه ٩٢ : أن يبدأها بعد ربع النهار ، وجاء في وقتها قولهم : « وأفضل وقتها إذا علت الشمس واشتدّ حرّها ويمتّد
الصفحه ١٠٢ : العظيمة والنافعة .
وإلىٰ
جانب أهمية وضرورة حبّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حياته وبعد وفاته
وتجسيد
الصفحه ١١٣ : بعد أن عرفنا عدم جدوىٰ السفر إلىٰ شيء
من هذه المساجد العامة ، لعدم تحقق أي فائدة سوىٰ تحمّل العنا
الصفحه ١١١ : والتابعين وسائر العلماء والأولياء ، وكل من يتبرّك بمشاهدته في حياته يتبرّك بزيارته بعد وفاته ، ويجوز شدّ