الصفحه ٧٧ : .
(٢) في نسخة الاصل :
فدخلت.
(٣) ما بين
المعقوفتين غير موجود في نسختنا وانما اخذناه من الفضائل الحديث ٨٣٤
الصفحه ١٧٣ :
الله.
٤٩ ـ امامة بنت
زينب.
٥٠ ـ ابوالعاص
وزينب.
٥١ ـ هجرة زينب الى
المدينة.
٥٢ ـ اجارة زينب
الصفحه ٧٠ :
ـ في الجاهلية ـ ،
فولدت لابي العاص جارية اسمها : « أمامة » تزوجها علي بن ابي طالب بعد ما توفيت
الصفحه ١٠٩ : ).
وورد عن المسيح قوله
للحواريين : بحق اقول لكم ان الحريق ليقع في البيت الواحد فلا يزال ينتقل من بيت
الى
الصفحه ١٧٨ :
١٥٢ ـ لا تديموا النظر الى المجذومين.
١٥٣ ـ لا تديموا
النظر الى المجذومين.
١٥٤ ـ ان الله
الصفحه ٧٦ : فتزوجها أبو العاص بن الربيع ، بن عبد شمس ، فولدت زينب من
ابي العاص بنتا فسمّاها « أمامة » ، فبلغت فنكحها
الصفحه ٦ : مما ينبىء عن اهتمام المؤلّف الجادّ في طلب
الحديث ونشره ، حتى وصف بالامام من حفاظ الحديث [ البداية
الصفحه ٤٢ : : بقراءتي
عليه بمنزله بالجوسق بدجيل ـ من أعمال بغداد ـ في يوم الأحد رابع عشر ربيع الآخر
من السنة المذكورة
الصفحه ١٠٦ : شتّى.
وزاد الطبرسي في اعلام الورى
فيهم : ابا بكر بن الحسن. هذا ، وقد قتل من أولاد الامام الحسن في
الصفحه ١٢٣ : فتتبعه فتجعله في
تمائم حسن وحسين.
__________________
(١) روى الامام
الرضا عليهالسلام
باسناده عن
الصفحه ١٢٢ : واشتق من اسم الحسن الحسين وذكر انه لم يكن بينهما إلا الحمل (
مسند الامام الرضا ص ٣١ ).
(٣) كلمة لا
الصفحه ٢٤ :
موسى بن محمد بن
سند بن تميم اللخمي المتوفي سنة ٧٩٢ ه.
٣ ـ سماع جماعة
على الشيخ الامام العالم
الصفحه ٢٠ :
في النص المنقول منه أية اشارة الى ان الكتاب هو لابن ناصر ، غاية ما في الامر ان
النص يفيد بأن الحسن
الصفحه ١٧٤ :
٦٠ ـ انه اشبه
اصحابي بي.
٦١ ـ امامة بنت
زينب.
٦٢ ـ امامة بنت
زينب.
٦٣ ـ رقية بنت رسول
الصفحه ٧٨ : هذا الحديث برقم ٤٨.
(١) ورد في هامش
نسختنا زيادة كلمة : امامة ، وكتب بعدها « صح ».
(٢) مضى معنى