الصفحه ١١١ : (ع) بعد شهادة ابيه ونقل مثل هذا الحديث
بالفاظ تقارب ما روي اعلاه في الجزء ٤٣ ص ٣٩١ عن أمالي الطوسي باسناده
الصفحه ١١٢ : (٢)
__________________
(١) كذا وردت الكلمة
في نسختنا والظاهر انه : انتهى الى باب ، ورجل ...
(٢) ذكر احمد بن
حنبل من هذا الحديث
الصفحه ١١٥ : .
وفي حديث ابي حفص
: لخادم يشتريها (١).
الأصبغ بن نباتة ، عن الحسن رضياللهعنه
[١٢٥] ـ حدثني ابو
الصفحه ١١٦ : وفيه زيادة ما يلي : ثم اني سمعته حدث بهذا الحديث فخرجه
الى المهدي بعد موت ابيه فلم يشك في تباركت
الصفحه ١١٧ : على محمد بن علي في الشعب فحدثته بهذا الحديث عن ابي الحوراء ، فقال
: صدق ، هنّ كلمات علمنا هنّ ، يقولهن
الصفحه ١١٨ : امير المؤمنين علي عليهالسلام
على ما في وسائل الشيعة ج ١٢ ص ١٠٢.
(٣) وسيأتي معنى هذا
الحديث برقم ١٧٤.
الصفحه ١٢٠ : الله عز وجل من النار. البحار ج ٨٢ ص ٣٢٠ ( اقول ) : لعل كلمة مختصر
الذي ذكر آخر الحديث اشارة الى هذا
الصفحه ١٢٣ : آبائه معناه ( مسند الامام الرضا ٣١ و ٣٢ )
(٢) هذا الحديث غريب
المتن فان الحسين عليهالسلام
ولد مختونا
الصفحه ١٣٧ :
مسند حديث فاطمة بنت رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
الحسين بن علي ، عن أمه فاطمة
الصفحه ١٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : إلاّ ان (٢) يأذن.
فلما حدثه النعمان
(٣) بهذا الحديث ركب حسين السرج وركب النعمان خلفه
الصفحه ١٤٢ : (٣) ـ؟
__________________
(١) سيأتي معنى هذا
الحديث برقم ١٨٥.
(٢) كذا في هامش
نسختنا : في نسخة ، وفي المتن ورد هكذا : قالت لها
الصفحه ١٤٣ : فاطمة بما سارّك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
__________________
(١) روى هذا الحديث
الاربلي في
الصفحه ١٤٦ : تعليق على
هذا الحديث ونصّه : قال الشيخ : قال المؤتمن هذا ـ أيضا ـ مقطوع.
الصفحه ١٤٧ : .
__________________
(١) سبق معنى هذا
الحديث وبعض فقراته بالارقام ١٧٦ ، ١٧٧ ، ١٧٨ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ١٨٢.
(٢) ما بين
المعقوفتين لم
الصفحه ١٥٩ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : « كل سبب
ونسب منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي » هو حديث مشهور رواه