يطمئن إليها؟ (١).
٩٠ ـ مع : عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أخبرني جبرئيل عليهالسلام أن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ، ما يجدها عاق ولا قاطع رحم ، ولا شيخ زان ، ولا جار إزاره خيلاء ، ولا فنان (٢) ولا منان ولا جعظري ، قال : قلت : فما الجعظري؟ قال : الذي لا يشبع من الدنيا.
وفي حديث آخر : ولا حيوف وهو النباش ، ولا زنوف ، وهو المخنث ولا جواض ولا جعظري ، وهو الذي لا يشبع من الدنيا (٣).
٩١ ـ مع : عن أبيه ، عن سعد ، عن الاصبهاني ، عن المنقري ، عن حفص قال : سمعت موسى بن جعفر عليهالسلام عند قبر وهو يقول : إن شيئا هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله ، وان شيئا هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره (٤).
٩٢ ـ لى : في خبر المناهي قال النبي صلىاللهعليهوآله : ألا ومن عرضت له دنيا وآخرة فاختار الدنيا على الآخرة ، لقى الله يوم القيامة ، وليست له حسنة يتقي بها النار؟ ومن اختار الآخرة على الدنيا رضاللهعنه وغفر له مساوي عمله (٥).
٩٣ ـ ل : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن سهل ، عن عبدالعزيز العبدي ، عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : من تعلق قلبه بالدنيا تعلق منها بثلاث خصال : هم لا يفنى ، وأمل لا يدرك ، ورجاء لا ينال (٦).
٩٤ ـ ب : عن ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام قال :
____________________
(١) معانى الاخبار : ٢٠٠.
(٢) اى ذوفنون من الخدع وفي المصدر : فتان ، وقرئ قتات.
(٣) معاني الاخبار. ٣٣٠.
(٤) معانى الاخبار : ٣٤٣.
(٥) أمالي الصدوق : ٢٥٧.
(٦) الخصال ج ١ ص ٤٤.