الصفحه ٢١٣ : عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان إلى الكفر؟ قال : فقال : إن الله
عزوجل
هوالعدل ، إنما دعا العباد إلى
الصفحه ٢٥٩ : ترفع » بالتعظيم « ويذكر فيها اسمه » بالتلاوة والذكر والدعاء
ونزول الوحي وبيان الاحكام. عن الصادق
الصفحه ٢٨٢ : الاخرى فقال : ما بها شئ ، قال : فذكرت ذلك لابي عبدالله عليهالسلام
فقال : ياباحمزة وافق الدعاء الرضا
الصفحه ٣٢٨ :
وهتفت الحمامة كضربت أي صاتت ، وهتف به
هتافا بالضم أي صاح به
ودعاه ، وهتف به هاتف أي سمع صوته ولم
الصفحه ٣٢٩ : في موقف
الحساب.
٤٠
ـ نهج : ومن دعاء له عليهالسلام : اللهم إنك آنس
الانسين بأوليائك ، و
أحضرهم
الصفحه ٣٣٠ :
على عدلك (١).
بيان
: إنما أوردت هذا الدعاء لانه من مناجاة
أولياء الله ، ومشتمل على
كثير من
الصفحه ٣٤٧ : واحدة وكمالهم فيها ، أو لتغاير
الموصوفين
بها وتخصيص الاسحار لان الدعاء فيها أقرب إلى الاجابة ، لان
الصفحه ٣٩١ : ، ومنه ترب الرجل : اذا افتقر كانه لصق بالتراب ، يقال : تربت يداك وهو على ـ
الدعاء أى لا أصبت خيرا ، وقال
الصفحه ٣٩٤ : الدعاء وعلي الاجابة
والتي بينك وبين الناس فأن ترضى لهم ما ترضى لنفسك ، وتكره لهم ماتكرهه
لنفسك
الصفحه ٤٠٤ :
والهجرة ، والجهاد ،
والجماعة ، ومن دعا بدعاء الجاهلية فله جثوة من جثى
جهنم (١).
١٠٦
ـ ما
الصفحه ٤٠٧ : فأكثر من الاستغفار
قال المعافا : حكي لي عن أبي جعفر الطبري أنه ذكر له هذا الدعاء عن جعفر بن
محمد
الصفحه ٤١٠ : الشكر لم يحرم الزيادة ، وتصديق ذلك في كتاب الله سبحانه
قال الله عزوجل في الدعاء : « ادعوني
أستجب لكم
الصفحه ٣٧٠ : ، وعليكم بتلاوة القرآن
فان درجات الجنة على عدد آيات القرآن فاذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن : اقرأ
الصفحه ٦ : ، وذبان
القرى وومد البحار وفساد الهواء ، نزه ككرم وضرب نزاهة ونزاهية ، والرحل
تباعد عن كل مكروه فهو نزيه
الصفحه ٧٠ : : أي رب أمرت
بي إلى النار وقد قرأت القرآن؟ فيقول الله أي عبدي إني أنعمت عليك ولم تشكر
نعمتي فيقول : أي