عندهم [ نحن عندهم ] أشر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ، قال : لا والله لا يري في النار منكم اثنان لا والله ولا واحد ، وإنكم الذين نزلت فيهم آية « وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار * أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الابصار » (١).
١١٣ ـ فر : عن عبيد بن كثير معنعنا عن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : أنا ورسول الله صلىاللهعليهوآله على الحوض ، ومعنا عترتنا ، فمن أرادنا فليأخذ بقولنا وليعمل بأعمالنا فانا أهل البيت لنا شفاعة فتنافسوا في لقائنا على الحوض فانا نذود عنه أعداءنا ونسقي منه أولياءنا ، ومن شرب منه لم يظمأ أبدا ، وحوضنا مترع فيه مثعبان ينصبان من الجنة أحدهما تسنيم والاخر معين ، على حافتيه الزعفران ، وحصباه الدر والياقوت ، وإن الامور إلى الله وليست إلى العباد ، و لو كانت إلى العباد ما اختاروا علينا أحدا ولكنه يختص برحمته من يشاء من عباده فاحمد الله على ما اختصكم به من النعم وعلى طيب المولد فان ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك والاسقام ووسواس الريب وإن حبنا رضى الرب والاخذ بأمرنا و طريقتنا معنا غدا في حظيرة القدس والمنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن سمع واعيتنا فلم ينصرنا أكبه الله على منخريه في النار.
نحن الباب إذا بعثوا فضاقت بهم المذاهب ، نحن باب حطة وهو باب الاسلام من دخله نجا ومن تخلف عنه هوى.
بنا فتح الله وبنا يختم ، وبنا يمحو الله ما يشاء ويثبت ، وبنا ينزل الغيث ، فلا يغرنكم بالله الغرور لو تعلمون مالكم في الغناء (٢) بين أعدائكم وصبركم على الاذى لقرت أعينكم ، ولو فقدتموني لرأيتم امورا يتمنى أحدكم الموت مما يرى من الجور والعدوان والاثرة والاستخفاف بحق الله والخوف ، فاذا كان كذلك فاعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، وعليكم بالصبر والصلاة والتقية.
واعلموا أن الله تبارك وتعالى يبغض من عباده المتلون ، فلا تزولوا عن الحق وولاية أهل الحق فانه من استبدل بنا هلك ، ومن اتبع أثرنا لحق ، ومن سلك
__________________
(١) تفسير فرات ص ١٣١. والاية في سورة ص ٦٢ و ٦٣.
(٢) بالفتح : الاقامة والمقام.