بيان : جوال الفكر أي فكره في الحركة دائما جهوري الذكر في القاموس كلام جهوري أي عال أي يعلن ذكر الله أو ذكره عال في الناس وفي بعض النسخ جوهري وكأنه كناية عن خلوص ذكره ونفاسته والظاهر أنه تصحيف.
وفي القاموس الصلد ويكسر الصلب الأملس وصلدت الأرض صلبت والتبجيل التعظيم والإلف بالكسر من تألفه ويألفك والحلف بالكسر الصديق يحلف لصاحبه أن لا يغدر به مصونا أي عرضه أو عن الخطاء.
وفي القاموس الحس الحيلة (١) والقتل والاستئصال وبالكسر الصوت والحاسوس الجاسوس وحسست به بالكسر أيقنت وأحسست ظننت ووجدت وأبصرت والتحسس الاستماع لحديث القوم وطلب خبرهم في الخير.
وقال (٢) الجس تفحص الأخبار كالتجسس ومنه الجاسوس ولا تجسسوا أي خذوا ما ظهر ودعوا ما ستر الله عز وجل أو لا تفحصوا عن بواطن الأمور أو لا تبحثوا عن العورات انتهى.
__________________
(١) قال في القاموس ج ٢ ص ٢٠٦ ط مصر : الحس : الجلبة ، وقال المحشى في هامشه : هكذا في النسخ وصوابه : الجبلة وهو عن ابن الاعرابى كما نقله الصاغانى وصاحب اللسان ، كذا قال الشارح ، ولا وجه لهذا التصويب فان المجد مطلع.
وقال الشرتونى في أقرب الموارد ج ١ ص ١٩١ : الحس بالفتح مصدر و ـ الحيلة تقول : أحسست منه حسا أي حيلة ، ونقل في الذيل ص ١٣٣ عن اللسان أن الحس بمعنى الجلبة.
أقول : والظاهر أن « حيلة » و « جلبة » كليهما تصحيف والصحيح كما صوبه ابن الاعرابى الجبلة ـ كالابلة ـ وهي السنة المجدبة كالحس ـ بالكسر ـ والحسوس.
(٢) القاموس ج ٢ ص ٢٠٤.