وفي النهاية في حديث قتل الحيات إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم منها شيئا فحرجوا عليها (١) ثلاثا العوامر الحيات التي تكون في البيوت واحدها عامر وعامرة قيل سميت عوامر لطول أعمارها (٢).
١٢ ـ التهذيب : بإسناده عن محمد بن أحمد عن محمد بن موسى السمان عن أيوب بن نوح عن ابن أبي عمير عن حماد عن عبيد الله الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآله أن يؤكل ما تحمله النملة بفيها وقوائمها (٣).
بيان : النهي على المشهور محمول على الكراهة.
قال الدميري يكره أكل ما حملت النملة بفيها وقوائمها لما روى الحافظ أبو نعيم في الطب النبوي عن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده أن رسول الله صلىاللهعليهوآله نهى عن أن يؤكل ما حملته النمل بفيها وقوائمها (٤).
١٣ ـ البصائر : عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الله بن فرقد قال : خرجنا مع أبي عبد الله عليهالسلام متوجهين إلى مكة حتى إذا كنا بسرف استقبله غراب ينعق في وجهه فقال مت جوعا ما تعلم شيئا إلا ونحن نعلمه إلا أنا أعلم بالله منك فقلنا هل كان في وجهه شيء قال نعم سقطت ناقة بعرفات (٥).
دلائل الطبري : عن علي بن هبة الله عن الصدوق عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن البرقي عن النضر مثله (٦).
__________________
(١) حرج عليه : قال له : انت في حرج أي ضيق ، وقال المصنف اي تعزم عليها وتقسم عليها بان لا تضر ولا تظهر.
(٢) النهاية ٣ : ١٤٤.
(٣) تهذيب الأحكام.
(٤) حياة الحيوان ٢ : ٢٦٧.
(٥) بصائر الدرجات : ٣٤٥ ط تبريز.
(٦) دلائل الإمامة : ١٣٥.