الصفحه ١١٣ : إلا البقر فإن الأنثى أفخم وأجهر وليس لجنس البقر ثنايا عليا فهي تقطع
الحشيش بالسفلى.
وذكر صاحب
الصفحه ٧٤ : والأسراب جمع السرب وهو القطيع من الظبا والقطا والخيل ونحوها
والمها جمع المهاة وهي البقر الوحشية.
قال
الصفحه ٧٢ : يديها ورجليها نحو عشرة
أذرع رأسها كرأس الإبل وقرنها كقرن البقر وجلدها كجلد النمر وقوائمها وأظلافها
الصفحه ٩٩ :
وأبي عبد الله
عليهالسلام. وثالثها أن بهيمة الأنعام وحشيها كالظبي (١) والبقر الوحشي
وحمر الوحش
الصفحه ١٠٠ : والفرش
صغارها الدانية من الأرض مثل الفرش المفروش عليها الثاني أن الحمولة ما يحمل عليه
من الإبل والبقر
الصفحه ١٠٢ :
الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ » يا محمد : « آلذَّكَرَيْنِ
حَرَّمَ » الله منهما
الصفحه ١٠٧ :
الكواكب والأمطار (١) :
« اللهُ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ » قال في المجمع من
الإبل والبقر
الصفحه ٣٠ : العربية القرآن وسيد القرآن سورة
البقرة (١).
وقال البازي أفصح
لغاته مخففة الياء والثانية باز والثالثة
الصفحه ٤٢ : .
(٢) البقرة : ٢٠٠.
(٣) النساء : ١٠٣.
الصفحه ١٠٣ : بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ » أي وتحمل الإبل وبعض البقر أحمالكم الثقيلة إلى بلد بعيد
لا يمكنكم أن
الصفحه ١١٩ : قال الشاة والبقر والحمام (٣).
٣ ـ تفسير علي بن
إبراهيم : قال أبو الجارود في قوله : « وَالْأَنْعامَ
الصفحه ١٢٣ : علي عليهالسلام
قال قال رسول الله
صلىاللهعليهوآله
الغنم إذا أقبلت أقبلت
وإذا أدبرت أقبلت والبقر إذا
الصفحه ١٢٦ : البقرة أيضا من جانب الخلف وأيضا فيهما من السهولة
والبركة ما يقاوم ذلك وقد يقال يمكن أن يكون كون الخبر من
الصفحه ١٦٤ : الزرع
والنتاج وفي الحديث ما دخلت السكة دار قوم يعني الزراعة واتباع أذناب البقر وترك
الغزو وإنما كان
الصفحه ١٧٤ : الله من جز أعرافها وأذنابها مذابها (٨).
__________________
(١) البقرة : ٢٧٤.
(٢) نوادر
الراوندي