البحث في بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ٣٧/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٦٠ : تجزئتنا من هذه الطبعة النفيسة ، وقد قابلناه على النسخة الّتي نمّقها الفاضل الخبير الشيخ محمّد تقي المصباح
الصفحه ١٧٤ : من إشكال .
٨ ـ وروى الشيخ في
المصباح عن محمّد بن جمهور العمّي ، عن بعض أصحابه ؛ قال : سئل جعفر بن
الصفحه ٣٦٥ : .
غط : لغيبة الشيخ .
غو : لغوالي اللئالى .
ف : لتحف العقول .
فتح : لفتح الابواب .
فر : لتفسير
الصفحه ٥٧ : القاموس : الأزج ـ
محرّكة : ضرب من الأبنية . وفي المصباح : الأزج بيت يبنى طولاً ، ويقال : الازج السقف
الصفحه ١٢٢ : ، وهو شعبة من الوريد . وفي المصباح : الأخدعان عرقان في موضع الحجامة وفي النهاية : الأخدعان عرقان في جانب
الصفحه ٣٤٦ : يطلق عليه الإبريسم . وفي المصباح المنير : القزّ معرّب ،
قال الليث : هو ما يعمل منه الإبريسم . ولهذا قال
الصفحه ٨٣ : بالنبيذ ؟ قال لا .
٤ ـ العياشي
: عن سيف بن عميرة ، عن
شيخ من أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٢٦٥ :
: عن سيف بن عميرة ، عن
شيخ من أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : كنّا عنده
فسأله شيخ فقال
الصفحه ٨١ : ابن إدريس في أحد قوليه في التداوي ، وجوّز الشرب للضرورة ثمّ جوّز في القول الآخر الأمرين .
وقال الشيخ
الصفحه ٢٧٣ :
من
شدّة الحفظ أن يكون ساحراً .
ومنها ما وجد بخط
الشيخ أحمد بن فهد ـ رحمه الله ـ دواء للحفظ شهدت
الصفحه ٣٥ : أصغر وهو الشريان الوريديّ المتّصل بالرئة ، والآخر
__________________
(١) قال الشيخ في القانون
الصفحه ٥٩ : بعقدة لتعقيده في الصرف والنحو . قال الشيخ
فيه : جليل القدر ، عظيم المنزلة ، له تصانيف كثيرة ، وكان زيديا
الصفحه ٧٥ : .
وقال الشيخ المفيد ـ
قدّس الله روحه ـ في شرحه عليها : الطبُّ صحيح ، والعلم به ثابت ، وطريقه الوحي
الصفحه ٨٠ : إلّا الخمر قال الشيخ في المبسوط : لا يجوز دفع الضرورة بها ،
وفي النهاية : يجوز ، وهو الأشبه . ولا يجوز
الصفحه ٨٢ : ، واختاره العلّامة ، ومنع الشيخ وابن إدريس . قال القاضي : والأحوط تركه . أمّا التداوي ببول الإبل فجائز
