فدقّه وخذ منه في فمك مرّتين أو ثلاثاً . فإنّك ستعافى . قال الرجل : فاستعملت ما وصفه لي ، فعوفيت .

قال أبو حامد أحمد الثعالبيّ : سمعت الصفوانيّ يقول : رأيت هذا الرجل و سمعت منه هذه الحكاية (١) .

توصيف : في القانون : الكمون منه كرمانيّ ، ومنه فارسيّ ، ومنه شاميّ ومنه نبطيّ . والكرمانيّ أسود اللون ، والفارسيّ أصفر اللون ، والفارسيّ أقوى من الشاميّ ، والنبطيّ هو الموجود في سائر المواضع . ومن الجميع برّيّ وبستانيّ ، والبرّي أشدّ حراقة ، ومن البرّي صنف يشبه بزره بزر السوسن ، حارّ في الثانية ، يابس في الثالثة ، يطرد الرياح ويحلّل ، فيه تقطيع وتجفيف ، وفيه قبض ، يدمل الجراحات خصوصاً البرّيّ الّذي يشبه بزره بزر السوسن إذا حشيت به الجراحات .

وقال : السعتر حارّ يابس في الثالثة ، محلّل مفش ملطف ، يمضع فيسكن وجع السنّ .

وقال : الملح حارّ يابس في الثانية أكّال للّحوم الزّائدة ، ويشدّ اللثة المسترخية خصوصاً الأندراني وهو الّذي كالبلّور .

٢ ـ الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن يعقوب بن يزيد ، رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : من ذرّ على [ أوّل ] لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه (٢) .

بيان : في القاموس : النمش ـ محرّكة ـ : نقط بيض وسود تقع (٣) في الجلد تخالف لونه .

٣ ـ الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ ، عن أحمد بن الحسين بن عمر ، عن عمّه محمّد بن عمر ، عن رجل عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام قال :

__________________

(١) العيون : ج ٢ ، ص ٢١١ .

(٢) الكافي : ج ٦ ، ص ٣٢٦ .

(٣) في القاموس : أو بقع يقع في الجلد .