عن يحيى بن ميسرة الخثعمي عن أبي جعفر عليهالسلام قال سمعته يقول « عسق » عداد سني القائم (١) و « ق » جبل محيط بالدنيا من زمرد أخضر فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم علي كله في « عسق » (٢).
٦ ـ العيون ، والعلل ، في خبر الشامي سأل أمير المؤمنين عليهالسلام مما خلقت الجبال قال من الأمواج (٣).
٧ ـ البصائر ، عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران عن أبي بصير عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : إن عليا عليهالسلام ملك ما في الأرض وما تحتها فعرضت له السحابان الصعب والذلول فاختار الصعب فكان في الصعب ملك ما تحت الأرض وفي الذلول ملك ما فوق الأرض واختار الصعب على الذلول فدارت به سبع أرضين فوجد ثلاث خراب وأربع عوامر.
٨ ـ ومنه ، عن أحمد بن محمد عن ابن سنان عن أبي خالد وأبي سلام عن سورة (٤) عن أبي جعفر عليهالسلام قال : أما إن ذا القرنين قد خير بين السحابين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب قال قلت وما الصعب قال ما كان من سحاب فيه رعد وصاعقة أو برق فصاحبكم يركبه أما إنه سيركب السحاب ويرقى في الأسباب أسباب السماوات السبع والأرضين السبع خمس عوامر واثنتان خرابان.
بيان لعل الخامسة عمارتها قليلة فعدت في الخبر السابق من الخراب لذلك.
٩ ـ البصائر للصفار ، ومنتخب البصائر لسعد بن عبد الله ، عن سلمة عن أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن سليمان عن يقطين الجواليقي عن قلقلة (٥) عن أبي جعفر
__________________
(١) القسم ( خ ).
(٢) تفسير القمي : ٥٩٥ وفيه : وعلم كل شيء في عسق.
(٣) العيون : ج ١ ، ص ٢٤١ ، العلل : ج ٢ ، ص ٢٨٠.
(٤) الظاهر أنه سورة بن كليب بن معاوية الأسدى لتصريحه في جامع الرواة برواية أبى سلام عنه ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة ، وروى الكشي حديثا يستشهد به لصحة عقيدته لكنه لا يصير دليلا على قبول قوله. قال الشهيد الثاني في التعليقة « لا يخفى ان الخبر لا يدل على قبول روايته لو سلم سنده فكيف مع ضعفه ».
(٥) لم نجد له ذكرا في كتب الرجال.