رُسُلاً » (١) وقوله « اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً » (٢) وثانيها قربهم من الله بالشرف وهو المراد من قوله سبحانه « وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ » (٣) وقوله « بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ » (٤) وثالثها وصف طاعاتهم وذلك من وجوه الأول قوله تعالى حكاية عنهم « وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ » (٥) وقولهم « وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ » (٦) والله تعالى ما كذبهم في ذلك الثاني مبادرتهم إلى امتثال أمر الله وهو قوله « فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ » (٧) الثالث أنهم لا يفعلون إلا بوحيه وأمره وهو قوله تعالى « لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » (٨).

ورابعها : وصف قدرتهم وذلك بوجوه الأول أن حملة العرش وهم ثمانية يحملون العرش والكرسي الذي هو أصغر من العرش أعظم من جملة السماوات السبع لقوله تعالى « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ » (٩) والثاني أن علو العرش شيء لا يحيط به الوهم ويدل عليه قوله تعالى « تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ » (١٠) ثم إنهم لشدة قدرتهم ينزلون منه في لحظة واحدة الثالث قوله تعالى « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ » الآية (١١) فصاحب الصور بلغ في القوة إلى حيث إن بنفخة واحدة منه يصعق من في السماوات والأرض وبالثانية

__________________

(١) فاطر : ١.

(٢) الحج : ٧٥.

(٣) الأنبياء : ١٩.

(٤) الأنبياء : ٢٦.

(٥) البقرة : ٣٠.

(٦) الصافات : ١٦٥ ـ ١٦٦.

(٧) ص : ٧٣.

(٨) الأنبياء : ٢٧.

(٩) البقرة : ٢٥٥.

(١٠) المعارج : ٤.

(١١) يس : ٥١.