الصفحه ٣٧١ : جعفر بن محمد عليهماالسلام قال : كنت مع أبي
محمد بن علي ، فقال له رجل : يا أبا جفعر ما بدء خلق هذا
الصفحه ٣٧٢ :
يوم وليلة مقسوم على ما وكلوا به ، ثم يأتون إلى الناس فيحفظونهم بأمر الله
ويستبقونهم (٤)
إلى ما في
الصفحه ٢٠٨ :
١٦٦ ـ وعن ابن عباس أنه سئل عن قوله
تعالى « وكان عرشه على الماء » على أي شئ كان الماء؟ قال : على
الصفحه ٨٩ : مائة وأربعة وخمسين يوما ، ولذا تطلق السنة في عرف الشرع وعرف
العرب على الثلاث مائة والستين ، مع أنه لا
الصفحه ٢٠٤ :
١٥٠
ـ الكافى : عن عدة من أصحابه ، عن
أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم
عن سيف بن عميرة ، عن أبي زرارة
الصفحه ٣٧٦ :
٣٥ ـ وعن ابن عباس ، قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله
: خلق الله لوحا من درة بيضاء ، دفتاه من
الصفحه ٢١٢ : الكعبة خشعة على الماء فدحيت منها
الارض.
الخشعة : أكمة لاطئة بالارض والجمع « خشع » قيل : هو (٤) ما غلبت
الصفحه ٣٤٧ : فجعل سربا في الارض ، فدخلوا
عليه (٣)
وجعل معهم نهرا يجري ، و جعل لهم مصباحا من نور من بين أيديهم
الصفحه ٢١٧ :
دورته مستلزما للدر
المستحيل بالضرورة؟ فقد ذكر ابن العربي فيما (١)
سماه
بالفتوحات أن اليوم وزمان
الصفحه ١٠٦ :
قبل خلق الخلق ويدل
على الزمان الموهوم (١).
٩٠
ـ النهج : روى مسعدة بن صدقة
عن الصادق جعفر بن محمد
الصفحه ١٤٨ : الثريا ، وهي أدر للمطر ، والدرر كعنب : جمع
درة بالكسر أي الصب والاندفاق ، وقيل : الدرر الدار كقوله تعالى
الصفحه ٢٠٩ :
أرضك كل نبات فيها
بكلمة واحدة وتراب واحد وتسقى بماء واحد ، فجاء على
مشيئتك مختلفا اكله ولونه وريحه
الصفحه ٣٤٢ :
٣٢
ـ البصائر : عن محمد بن الحسين ،
عن علي بن سعدان (١)
، عن عبدالله
ابن القاسم ، عن عمر بن أبان
الصفحه ١٧٥ : (١) بحدوث الاشياء على أزليته ، وبفطورها
على قدمته ، كفى بإتقان الصنع له آية ، وبحدوث الفطر عليه قدمة.
١٣١
الصفحه ٢٠٣ : الماء في قوله الله عزوجل « وكان عرشه على الماء؟
» قال : كانت مهاة
بيضاء يعني درة (٢).
بيان
: قال