الصفحه ٦٧ : ملدم ؟ قال : حرّ بين الجلد واللّحم قال : لا ، قال : فأخذك
الصداع قطّ ؟ قال : وما الصداع ؟ قال : عرق
الصفحه ٧٠ : مؤمناً لقلّة ذات يده شهّره
الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق لا محالة (٣).
٦٤
ـ عن ابن مسلم ، عن أبي
الصفحه ٧٣ :
لا طبقاً ، فكنس
رسول الله صلىاللهعليهوآله بثوبه مكاناً
من الأرض ، ثمّ قال لها : ضعيه ههنا على
الصفحه ٧٥ : ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن هذه الدنيا يُعطاها البرّ
والفاجر ، وإنّ هذا الدين لا يعطيه الله إلاّ
الصفحه ٣ : ينفي عنهم السهو والنسيان لا
ينطبق عليه مصطلح الغلو ، فافهم.
الصفحه ٦ : .
وهذا يعني أنهم لا يعتمدوا على رواية
محمد بن أحمد بن يحيىعن سعد بن زياد لضعفه أو لكونه يروي المراسيل
الصفحه ٧ : كتابه ( صحيح الكافي ) ، الذي يعد من أحد مساوئه التي لا تغتفر
، وسبيله إنما ينطوي تحت شعار خالف تعرف. هذا
الصفحه ١٥ : ينفي عنهم السهو والنسيان لا
ينطبق عليه مصطلح الغلو ، فافهم.
الصفحه ١٨ : .
وهذا يعني أنهم لا يعتمدوا على رواية
محمد بن أحمد بن يحيىعن سعد بن زياد لضعفه أو لكونه يروي المراسيل
الصفحه ١٩ : كتابه ( صحيح الكافي ) ، الذي يعد من أحد مساوئه التي لا تغتفر
، وسبيله إنما ينطوي تحت شعار خالف تعرف. هذا
الصفحه ٢٦ : لا يفتنون.
ولقد
فتنّا الّذين من قبلهم ،
فليعلمنّ
الله الّذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين
٨.
وتلك
الصفحه ٢٨ : وامتحان (
أحسِبَ
الناسُ أنْ يُتركوا أنْ يقولوا آمَنّا وهُم لا يُفتَنونَ.
ولَقد فَتَنَّا
الّذين مِنْ
الصفحه ٣١ : ، لا شوب فيها ولا لاغية ، إنّما هي من معين الرسول صلىاللهعليهوآله ، ومنهل أبناء فاطمة البتول
الصفحه ٣٥ : لرأيناها لا ترفع شكّاً ، ولا تورث يقيناً بموجب ما يلي :
أ ـ أما الاول ،
ففراغ الشيخ إبراهيم
الصفحه ٣٩ : الحقّ ، وكان يدعو أخاه سهيلاً إلى مذهبه ، فيقول له : يا أخي إعلم أنّك
لا تألوني نصحاً ولكن الناس مختلفون