الصفحه ٣١١ : ، كدادون مجدون في طاعته.
فقال له ابي : وما دلائله وعلاماته
يارسول الله؟ قال : له علم إذا حان وقت
خروجه
الصفحه ١٤٥ : في عسكر القائم عليهالسلام
، ثم قال : أيحبس نفسه على الله ثم
لايدخل الجنة.
٦٥
ـ دعوات الراوندي
الصفحه ٢٢٧ :
____________________
(١) بنى العباس خ ل.
(٢) يقال : وطف
الرجل ـ مثل علم ـ كثر شعر حاجبيه وعينيه ، وفي الاساس : « في
أشفاره
الصفحه ٨٥ : وكمال علمه ، ونزول الوحي عليه ، اختار من أعيان قومه ووجوه عسكره
لميقات ربه سبعين رجلا ممن لا يشك في
الصفحه ٩٥ : عزوجل وأرضى ما يكون عنه إذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم وحجب عنهم
فلم يعلموا بمكانه ، وهم في ذلك
الصفحه ٢٧٦ :
كفرسي رهان.
١٧١
ـ أقول : روى الشيخ أحمد بن فهد في كتاب المهذب
وغيره في غيره
بأسانيدهم ، عن
الصفحه ١٠٤ : محمد بن بشر الهمداني ، عن محمد بن الحنفية في حديث
اختصرنا منه موضع الحاجة أنه قال : إن لبني فلان ملكا
الصفحه ٣٥٤ : جعفر الباقر عليهالسلام
فقلت : إذا قام القائم عليهالسلام
بأي سيرة
يسير في الناس؟ فقال : يهدم ما قبله
الصفحه ٤٨ :
ويكون فيها من عامة الشيعة الدينار والديناران ، ثم يجعلونها في كيس ويختمون
عليها وكنا إذا وردنا بالمال
الصفحه ٨٦ :
مذهبكم ، وكان لا
يجد بدا من قوله [ لك ] : بلى ، فكنت تقول له حنيئذ : أليس
كما علم رسول الله
الصفحه ٩٣ :
عن جابر الانصاري
أنه سأل النبي صلىاللهعليهوآله
هل ينتفع الشيعة بالقائم عليهالسلام
في غيبته
الصفحه ١٨٥ :
قلت له : جعلت فداك
، بلغنا أن لآل جعفر راية ولآل العباس رايتين ، فهل انتهى
إليك من علم ذلك شئ؟ قال
الصفحه ٣١٣ :
« ثم أتبع سببا
» (١) والاول أظهر
كما سيأتي في الخبر.
قال الطبرسي في تفسير الاولى : المعنى
لعلي
الصفحه ٣١٨ : عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ، ومعدن العلم
وموضع الرسالة ، السلام عليك يا بقية الله في أرضه.
١٧
الصفحه ٨٣ : عليهالسلام أنه لم يعرف
الحلال من الحرام ، وعلم ماجاز (٣)
فيه الصلاة وما لم تجز وهذا كفر.
قلت : فأخبرني يا