الصفحه ١٦١ : الشيخ عبدالرحيم الحنفي وفقه الله لنور الهداية في علمي الاصول و
العربية ، وعند الشيخ زين الدين علي
الصفحه ٢٤٧ : عليهالسلام وعد قومه
[ ثلاثين يوما ] وكان في علم الله عزوجل زيادة عشرة أيام لم يخربها موسى فكفر
قومه ، واتخذوا
الصفحه ١٣٤ : : يأتي على الناس زمان يصيبهم فيها سبطة ، يأرز العلم فيها كما
تأرز الحية في جحرها ، فبيناهم كذلك إذ طلع
الصفحه ٣٥٧ : الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم
بالحديث
والرجال الناقلين له قال : حدثنا على بن الحسن
الصفحه ٢٧ : العلم
____________________
(١) تراه في غيبة
الشيخ ص ١٥٠ وفي الكافى ج ١ ص ٥١٤.
(٢) ورواه الكلينى
في
الصفحه ٣٨٥ : اخترتها لنبيي
المصطفى
وأميني المرتضى ، ذلك وقت حجبته في علم غيبي ، ولا بد أنه واقع ، ابيدك يومئذ
وخيلك
الصفحه ٤ :
فقلت له : يا ابن رسول الله بحق آبائك الطاهرين عليهمالسلام
لما جعلتني مثلك في العلم
بهذا الامر ، فقد
الصفحه ٢٠٣ : .
ثم قال لي : يا محمد هذا تأويله إن الله
عزوجل يقول « وما يعلم تأويله إلا
الله والراسخون في العلم
الصفحه ١٦٠ : سابقا ولم أكن في تلك الاوقات حاضرا
بل كنت في بلدة واسط ، أشتغل في طلب العلم عند الشيخ العالم العامل
الصفحه ٢٨٠ :
وعلم كل شئ في « عسق
» (١).
٥
ـ ب : ابن سعد ، عن الازدي قال : دخلت أنا
وأبوبصير ، على أبي
الصفحه ١٣٥ :
الحرمين ، وعلى ما
في الاصل لعل المعنى يأرز العلم بسبب ما يحدث بين المسجدين
أو يكون خفاء العلم في
الصفحه ١٣٣ : حال لايكون فيها إمام هدى ولا علم يرى
فلا ينجو من تلك الحيرة إلا من دعا بدعاء الحريق فقال أبي : هذا
الصفحه ٢٢١ :
مشروطة ، والله أعلم بما يكون
وإنما ذكرناها على حسب ما ثبت في الاصول ، وتضمنها الاثر المنقول ، وبالله
الصفحه ١٥٩ : ، ولما فيه من الغرائب. وإنما أفردت
لها باب لاني لم أظفربه في الاصول المعتبرة ولنذكرها بعينها كما وجدتها
الصفحه ١٦٦ :
أخذ منهم خطوطهم
بوصول المقرر لهم ، عزم على السفر ، وحملني معه ، وسرنا
في البحر.
فلما كان في