أنوار الولاء

المقدّمة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطاهرين واللعنة علی أعدائهم أجمعين.

الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ الكريم يضمّ خلاصة نثريّة ومقتطفات موجزة عن حياة المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام ومراحل حياتهم المقدسة والمباركة ابتداءً من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والصديقة الزهراء وأمير المؤمنين وأولاده الأئمّة المعصومين سلام الله عليهم وانتهاء بالإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف.

وأنا على يقين بأنّ دراسة كلّ معصوم تحتاج إلى دراسة موسّعة وأجزاء ضخمة عن حياته الحافلة والزاخرة بالمكرمات والخوارق والعطاء والحوادث وقد قام علماؤنا والباحثون بذلك بالمقدار الممكن عبر التاريخ الطويل جزاهم الله خيراً وما كتبته خلاصة موجزة جدّاً لا تعدّ قطرة من بحار حياتهم المعجزة والمباركة.

وقد ضممت إلى حياة كلّ معصوم بعض القصائد التي نظمتها خلال رحلة العمر الطويلة حول المعصومين سلام الله عليهم وهي تتضمّن كذلك لمحات من حياتهم المقدسة وقد نظمت في بعض المعصومين قصيدة واحدة وفي بعضهم أكثر من قصيدة وخاصة في الإمام الحسين عليه‌السلام فقد أكثرت النظم في حقّه لمصائبه المروعة ولتأكيد المعصومين أنفسهم على الإهتمام بقضية كربلاء ومصائبها وشعائرها وعطاءاتها.

رسول الله محمّد بن عبد الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

اسمه محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أبوه عبد الله واُمّه آمنة بنت وهب ، كنيته أبو القاسم ، لقبه « خاتم الأنبياء ».

مولده :

ولد في مكّة المكرّمة يوم الجمعة ١٧ ربيع الأول سنة ٥٧١ م في عام الفيل. توفّي أبوه وهو جنين ، وتوفّيت اُمّه وعمره ستة سنوات فكفّله جدّه عبد المطلب وعمره ثمان سنين ، وبعد وفاته كفّله عمّه أبو طالب ونشأ في حجره ، وتقسّم حياته لثلاث مراحل :

١ ـ مرحلة قبل النبوة ٤٠ عاماً ، وظهرت بعض علامات نبوّته قبل بعثه وتزوّج السيّدة خديجة وعمره خمس وعشرون عاماً بينما كان عمرها أربعين عاماً ، ولم يتزوج عليها إلا بعد وفاتها وكان عمره خمسين عاماً ، وهذا مما يفند دعاوى أعداء الإسلام بأنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله إنّما كان يتزوّج لرغبات دنيويّة محضة وكان معروفاً قبل البعثة بالصادق الأمين. لذلك اعتمد عليه في كثير من المواقف في مجتمعه. حيث كان أحكم الناس وأعلمهم وأشجعهم وأعدلهم وأعطفهم وأسخاهم. وكان يعبد الله في غار حراء قبل بعثه.

٢ ـ مرحلة النبوة في مكّة « ١٣ » عاماً ، وقد بعث بالنبوّة في السابع والعشرين من شهر رجب وعمره أربعون عاماً ، حيث نزل عليه الوحي بقوله تعالى : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي

وتدلّ على عظمة الإسلام تعاليمه الإلهية الخالدة التي تصلح لكلّ زمان ومكان ، وتعالج مختلف مجالات الفرد والمجتمع بما يحقّق سعادتها في الدنيا والآخرة.

وكيف يتسنّى لشخص اُمّي في ذلك المجتمع الجاهلي لم يسمع منه التعلّم ، أن يأتي بهذه التعاليم العظيمة من القرآن الكريم والسنّة الشريفة ما لم يكن مرتبطاً بالسماء ، فالإسلام المحمّدي هو الدين الإلهي الوحيد الذي يلزم على البشر اعتناقه في مرحلة الخاتميّة ، لأنّ الله تعالى اللطيف الخبير ، أنزله إلى البشر لطفاً بهم ، حتى ينالوا تكاملهم وسعادتهم مما لا يتوفّر في غيره من المبادئ والشرائع ، لأنّها إما أن تكون بشريّة أو منسوخة أو محرّفة ، وسبيل الحقّ والبعد عن الضلال يتحدّد بالتمسك بالقرآن والعترة للكثير من الأدلّة والأحاديث ، ومنها حديث الغدير المتواتر : « أنّي مخلّف فيكم الثقلين ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي » ثم أخذ بيد علي فرفعها ، فقال : « أيّها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ فمن كنت مولاه فعليّ مولاه ـ يقولها ثلاثاً أو أربع كما في لفظ أحمد بن حنبل ـ ثم قال : اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحبّ من أحبّه ، وأبغض من أبغضه وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحقّ معه حيث دار ألا فليبلغ الشاهد الغائب » (١) ، وقد أكّد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله على هذه الحقيقة في الكثير من أحاديثه ومواقفه ، وقد حاول كتابتها حين احتضاره ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) ، ولكن منع البعض من هداية البشرية لتبقى غارقة في الظلام والظلال إلا المتمسّكون بسفينة النجاة.

وهناك معاجز كثيرة ذكرها القرآن الكريم ، كما ذكرها كثير من المؤرخّين.

وقد أثر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كثير من الخطب والرسائل والحكم ، نذكر من حكمه صلى‌الله‌عليه‌وآله :

__________________

(١) الغدير ١ : ١١.

في مولد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله الحرف ... والسيف

* ربيع الأول ١٤٠١

* ٢٧ رجب ١٤٢٩ هـ

فاطمة الزهراء سلام الله عليها

اسمها فاطمة ، وكنيتها اُمّ أبيها ، وأشهر ألقابها الزهراء والبتول والصدّيقة ، ولدت بمكة يوم الجمعة العشرين من جمادى الآخرة بعد المبعث بخمس سنين.

أبوها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، واُمّها خديجة ، وخديجة أوّل امرأة أسلمت ، وأفضل أزواج الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وعن ابن عباس قال خطّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أربع خطط في الأرض وقال : « أتدرون ما هذا ». قلنا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أفضل نساء الجنّة أربعة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، ومريم ابنة عمران وآسية ابنة مزاحم زوجة فرعون » (١).

وتقسّم حياة الزهراء إلى مرحلتين : مرحلة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ومرحلة ما بعد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله.

عاشت مع أبيها ثمانية أعوام في مكة ، وعشرة في المدينة وأقامت بعد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعين أو خمسة وسبعين أو تسعين يوماً.

وفي الثامنة من عمرها هاجرت إلى المدينة مع مجموعة من النساء المسلمات سمّين بـ « الفواطم ».

__________________

(١) الخصال : ٢٠٦.

ومنها : آية المودّة : ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) ، حيث فرض المودة لهم جزاء إتعابه في رسالته ، ولكن ماذا فعلوا بأهل بيته من بعده ؟

وآية الإطعام : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا ) ، وآية الكوثر : ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) ، حيث نزلت في فاطمة عليهما‌السلام وأنّها الكوثر ، أي الخير الكثير ، حيث إنّ سلالتها تملأ الدنيا.

وخطبها أشراف العرب ، ولكن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله زوّجها بالإمام علي عليه‌السلام ، فعن أنس أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله غشيه الوحي ، فلمّا أفاق : « قال جاءني جبرئيل من عند صاحب العرش وأمرني أن اُزوّج فاطمة من علي » (١) ، وكان مهرها خمسمأة درهم ، وهو مهر السنّة وهي تبلغ ثلاثمأة وخمسين مثقالاً من الفضّة.

وقال في الاستيعاب : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لها : « زوجتك سيّداً في الدنيا والآخرة ، وأنّه لأوّل أصحابي إسلاماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً » (٢).

وأما جهازها عند زفافها فكان متواضعاً جدّاً كما نقله التاريخ.

ومن أخلاقها : الزهد والعبادة ، قال الحسن البصري : « ما كان في هذه الاُمّة أعبد من فاطمة » (٣) ، وكانت تعمل في البيت حيث كان علي عليه‌السلام يستقي ويحتطب ، وكانت فاطمة تطحن وتعجن وتخبز وترقع ، وكانت من أحسن الناس وجهاً.

وعن علي عليه‌السلام حول فاطمة عليها‌السلام : « إنّها استقت بالقربة حتى أثّرت في صدرها وطحنت بالرحى حتى مجلت يداها ، وكسحت البيت حتى أغبرت ثيابها ، وأوقدت النار تحت

__________________

(١) ينابيع المودة : ١٧٥.

(٢) الاستيعاب : ١٨٩٥.

(٣) مناقب آل أبي طالب ٣ : ١١٩.

الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً » (١).

وممّا أثر عن الزهراء عليها‌السلام خطبتان كبيرتان إحداهما بمحضر المهاجرين والأنصار ، والاُخرى بمحضر من نسائهم ، وسعت في هاتين الخطبتين على توضيح الحقيقة الإسلامية ، واستثارة المسلمين لتصحيح الإعوجاج ، وما سيترتّب على غصب الخلافة من صراعات وحروب مدمرة وحكومات ظالمة وانحرافات وغيرها ، وأنّى للآذان الصمّاء أن تسمع الحقيقة ، فمن حكمها قولها عليها‌السلام تشرح أسرار التشريع الإسلامي :

« .... جعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك ، والصلاة تنزيهاً لكم من الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ، ونماء في الرزق ، والصيام تثبيتاً للإخلاص ، والحج تشييداً للدين ، والعدل تنسيقاً للقلوب ، وطاعتنا نظاماً للملّة ، وأماناً من الفرقة ، والجهاد عزّاً للإسلام ، وذلاً لأهل الكفر والنفاق والصبر معونة على استيجاب الأجر ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مصلحة للعامة ، وبرّ الوالدين وقاية من السخط ، وصلة الأرحام منسأة في العمر ... » (٢).

__________________

(١) تحف العقول : ٤٥٨.

(٢) بحار الأنوار ٢٩ : ٢٢٣.