تفسير مقاتل بن سليمان - ج ٥

تفسير مقاتل بن سليمان - ج ٥

المؤلف:


المحقق: عبدالله محمود شحاته
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٧٩

المراجع

مرتبة ترتيبا أبجديا بحسب أسماء المؤلفين

ابن الأثير ، عز الدين على بن محمد (ت ٦٣٠ ه).

١ ـ الكامل في التاريخ : () جزء ، القاهرة ، دار الطباعة ١٢٩٠ ه.

أحمد أمين

ـ فجر الاسلام ـ القاهرة (ط ) مكتبة النهضة المظية (١٦٤ م).

٣ ـ ضحى الإسلام. () أجزاء ، القاهرة ، مكتبة النهضة المصرية (طه ٦).

٤ ـ ظهر الاسلام. (٤) أجزاء. القاهرة ، مكتبة النهضة المصرية (ط ٢).

الاسفراييني ، أبو المظفر محمد بن طاهر (ت ٤٧١ ه).

٥ ـ التبصير في الدين وتمييز الفرق الناجية من الغرق الهالكين. تحقيق محمد زاهد بن الحسن الکوثري ، اتمامة ، مكتبة الخانجي ١٣٧٤ ه / ١٩٥٥ م.

الأشعري : على بن اسماعيل (ت ٣٠٣ شب).

٦ ـ مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين. جزءان في مجلد واحد. تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، القاهرة ، مكتبة النهضة المصرية ١٩٥٠ م ، وطبعة ريتر (ط ) استانبول ١٩٦٣ م.

الأصفهاني : أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ ه).

ـ حلية الأولياء : () أجزاء ، القاهرة ، مكتبة الخانجي ومطبعة السعادة م ـ م.

الايجي : عبد الرحمن بن أحمد (ت ٧٥٦ ه).

ـ المواقف في علم الكلام وتحقيق المقاصد وتبيين المرام. نشر ابراهيم الدسوقي.

القاهرة ، مطبعة العلوم م.

(ب)

البخاري : الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل (ت ٢٥١ ه).

ـ التاريخ الكبير ، حيدر آباد ١٣٦٠ ـ ١٣٦١ ه.

١٠ ـ صحيح البخاري ، القاهرة ، بولاق ١٣١٤ ه.

بروکلمان ، کارل.

٣٠١

ـ تاريخ الأدب العربي (٣) أجزاء ترجمة الدكتور عبد الحليم النجار ، القاهرة مطبعة دار المعارف سنة ١٩٥٩ م ، ١٩٥١ م ، ١٩٦٢ م.

البغدادي : عبد القادر بن طاهر (ت ٤٢٩ ه).

ـ أصول الدين ـ استانبول ، مطبعة الدولة ١٣٤٦ ه / م.

ـ الفرق بين الفرق وبيان الفرق الناجية منهم : تحقيق محمد زاهد الكوثري ، القاهرة ، نشر عزت العطار ه / ١٩٤٨ م

البكري : عبد الله بن عبد العزيز (ت ٤٨٧ ه).

١٤ ـ معجم ما استعجم () أجزاء ، حققه مصطفى السقا ، القاهرة ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، ١٩٥٩ م.

البوريني : الحسن بن محمد (ت ١٠٢٤ ه / ١٩١٥ م).

١٥ ـ تراجم الأعيان من أبناء الزمان ج ، تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد دمشق : ١٩٥٩ م.

البيضاوي : القاضي عبد الله بن عمر (ت ٦٨٥ ه).

١٦ ـ انوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي) تركيا ـ المطبعة العثمانية ١٣٠٥ ه.

(ت)

ابن تغري بردي : أبو المحاسن جمال الدين يوسف (٨٧٤ ه).

ـ النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة () جزءا ، القاهرة ، دار الكتب المصرية ١٣٤٨ ه ـ ١٣٧٥ ه.

الترمذي : أبو عيسى محمد بن عيسي ( م).

ـ الجامع الصحيح (سنن الترمذي). تحقيق أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي ، القاهرة ، مطبعة البابي الحلبي م.

التوحيدي : أبو حيان (ت ه).

١٩ ـ الامتاع والمؤانسة (٣) أجزاء تحقيق أحمد أمين ، القاهرة ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، ١٩٣٩ م.

ابن تيمية : شيخ الاسلام أبو العباس تقى الدين أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام (ت ٧٢٨ ه).

ـ تفسير سورة الاخلاص ـ القاهرة ، المطبعة الحسينية ه.

ـ الحسنة والسيئة (مطبوع ضمن شذرات البلاتين) القاهرة ، مطبعة السنة المحمدية ١٣٧٥ / م.

٣٠٢

٢٢ ـ شرح حديث النزول. دمشق ط ٣ ـ منشورات المكتب الاسلامي ١٩٦٢ م.

ـ العقيدة الحموية الكبرى ـ القاهرة ه.

٢٦ ـ المنتقى من منهاج السنة. اختصره الحافظ أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي ، تحقيق محب الدين الخطيب القاهرة ، المطبعة السلفية ١٣٧٤ ه.

٢٥ ـ منهاج السنة (٤) أجزاء. القاهرة ، بولاق ـ ه.

(ث)

الثوري : أبو عبد الله سفيان بن سعد بن مسروق (ت ١٦١ ه / ٧٧٧ م).

٢٦ ـ تفسير القرآن الكريم ، تصحيح امتياز على عرشي ، طبع الهند: مکتبة رضا ـ راهبور ١٩٦٥ م.

(ج)

الجاحظ : أبو عثمان عمرو بن بحر (ت ٢٥٥).

ـ الحيوان () اجزاء تحقيق عبد السلام محمد هارون ، القاهرة ، مصطفي البابي الحلبي وأولاده ـ ١٩٤٧.

جواد على :

ـ تاريخ العرب قبل الاسلام () أجزاء ، بغداد ، المجمع العلمي ١٩٥٠ / ١٩٥١ م.

ابن الجوزي : أبو الفرج عبد الرحمن بن على (ت ٥٩٧).

ـ نقد العلم والعلماء أو (تلبيس ابليس). القاهرة ، المطبعة المنيرية ، بلا تاريخ

(ح)

ابن حجر : أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني (ت ٨٥٢).

٣٠ ـ تهذيب التهذيب () جزءا ، حيدر آباد الدين ـ ه.

ـ لسان الميزان ، حيدر آباد ، ه.

ابن حزم : علي بن محمد (ت ٤٥٦ ه).

٣٢ ـ الفصل في الملل والأهواء والنحل (٥) أجزاء ، القاهرة ، الطبعة الأدبية. ١٣١٧ ه.

حسب الله : على

ـ أصول التشريع الاسلامي ، دار المعارف بمصر ، ط ٣ ، ١٢٨٤ / ١٩٦٤ م.

٣٠٣

٣٤ ـ محاضرات في علم التوحيد ط د / ١٩٥٢ م ، مطبعة العلوم.

الحميري : نشوان (ت ٣ ه).

٣٥ ـ الحور العين ـ القاهرة ، مطبعة السعادة ١٩٤٨ م.

ابن حنبل : أحمد بن محمد (ت ٦٤١ ه).

٣٦ ـ الرد على الجهمية والزنادية (مطبوع ضمن كتاب شذرات البلاتين) القاهرة م ١٩٥٦ م.

ـ کتاب السنة (مطبوع ضمن. کتاب شذرات البلاتين) تحقيق محمد حامد الفقي ، القاهرة ١٩٥٦ م.

٣٨ ـ المسند (٦) أجزاء. القاهرة ٣١٣ ه.

(خ)

الحضرى : محمد

٣٩ ـ اصول الفقه. القاهرة : مطبعة السعادة : ، ١٩٦٢ م.

٤٠ ـ تاريخ التشريع الاسلامي ، القاهرة ، مطبعة السعادة ط ٦ ، ١٩٦٤ م.

٤١ ـ نور اليقين ، حلب. مطبعة الشرق ، ١٩٦٢.

الحضري الدمياطى : محمد

٤٢ ـ مبادىء التفسير ، القاهرة. النيل ١٣٢١ ه.

الخطيب البغدادي : أبو بكر أحمد بن على (ت ٢٦٣ ه).

٤٣ ـ تاريخ بغداد (١٤) جزءا. القاهرة : مطبعة السعادة ، م.

ابن خلكان : شمس الدين (ت ٦٨١ ه).

٤٤ ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، جزءان ، القاهرة ، المطبعة اليمنية ١٣١٠ ه.

ابن خلدون

٤٥ ـ مقدمة ابن خلدون تحيق الدكتور على عبد الواحد وافي. مغرية لجنة بيان

العربي.

الخوئي : أبو القاسم الموسوي

٤٦ ـ البيان في تفسير القرآن ، ج ، النجف ، البيعة العلمية.

داود : الأب عبد الواحد.

٤٧ ـ كتاب الانجيل والصليب. نقنه من التركية إلى العربية مسلم عراقي ، طبع في القاهرة سنة ١٣٥١ ه.

الدميري : محمد بن موسي (٧٤٢ ـ ه).

٤٨ ـ حياة الحيوان الكبرى ، القاهرة ـ مصطفي البابي الحلبي ، ١٩٥٦ م.

٣٠٤

(ذ)

الذهبي : شمس الدين محمد بن قايماز (ت ٧٤٨ ه).

٤٩ ـ تاريخ الاسلام وطبقات المشاهير واعلام (٥) أجزاء ، إنقاهرة، مكتبة القدسي ١٣٦٧ ه.

٥٠ ـ تذكرة الحفاظ ، طبع الهند (١) أجزاء في مجلد ، ١٩٠٧ م.

٥١ ـ ميزان الاعتدال (٣) أجزاء ، القاهرة ، مطبعة السعادة .

٥٢ ـ طبقات الحفاظ (٤) أجزاء ، حيدر آباد ١٣١٥ ه.

٥٣ ـ سير النبلاء ج ٦/١ لمرور عن مكتبة أحمد الثالث بتر کيا ، رقم المخطوط فيها ٢٤٠٠ ، A ، يوجد منه بدار الكتب المجلدات من ـ تمت رقم ح. وطبع منه الأول والثاني والثالث بمصر أخيرا باسم سير أعلام النبلاء ، بتحقيق الدكتور عبد الحليم النجار.

الذهبي : محمد حسين.

٥٤ ـ التفسير والمفسرون (٣) أجزاء ، القاهرة دار الكتب الحديثة ط ١. / ١٩٦١.

(و)

الرازي : أبو هاشم أحمد بن حمدان (ت ه).

٥٥ ـ کتاب الزينة في الكلمات الاسلامية العربية. جزءان ، تحقيق حسين نب فيض الله النيمداني. القاهرة. دار الكتاب العربي بمصر ط ٢.١٩٨٧ م.

الرازي : عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ه).

٥٦ ـ كتاب الجرح والتعديل. طبع الهند.

الراغب الأصفهاني : الحسين بن محمد (ت ٥٠٢ ه).

مفردات غريب القرآن. القاهرة. المطبعة الميمنية ١٣٢٤ ه.

(ز)

الزرقاني : محمد عبد العظيم.

٥٨ ـ متاهل العرفان في علوم القرآن : جنان. القاهرة ، دار احياء الكتب العربية ط ٣ ، ١٣٧٢.

الزرکشي : الامام بدر الدين محمد بن عبد الله (ت ٤ ه). ٥٣ ـ البرهان في علوم القرآن (٥) أجزاء. تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم القاهرة : دار احياء الكتب العربية ط . ١٢٧٦ ١٩٥٧ م.

الزرکلي : خير الدين بن محمود بن محمد بن على الدمشقي.

تفسير مقاتل ـ ٣٠٥.

٣٠٥

٦٠ ـ الاعلام () أجزاء ط ، القاهرة ، كوستا توماس وشركاه به مصر.

الزفزاف : محمد محمد على.

٦١ ـ التعريف بالقرآن والحديث ط ١ ، ١٣٧٥ ه ـ ١٩٥٥ م ، مطبعة السنة المحمدية.

الزمخشري : جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي (ت ٥٣٨ ه).

٦٢ ـ أساس البلاغة. تحقيق عبد الرحيم محمود ، القاهرة ، مطبعة أولا أوفانز ١٣٧٢ ه ـ ١٩٥٣ م.

٦٣ ـ الفائق في غريب الحديث (٣) أجزاء ، القاهرة ، دار إحياء الكتب العربية ، ١٩٤٥ ـ ١٩٤٧ م.

٦٤ ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل : ٤ اجزاء في مجلدين ، القاهرة ، بولاق ١٢٨١ ه.

الزنجاني : أبو عبد الله.

٦٥ ـ تاريخ القرآن ، القاهرة ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٣٥٤ ه ـ ١٩٣٥ م.

أبو زهرة : محمد أحمد.

٦٦ ـ ابن تيمية ، القاهرة ـ دار الثقافة العربية للطباعة ، ملتزم الطبع والنشر دار الفكر العربي.

٦٧ ـ ابن حنبل ، انماهرة ، دار الفكر العربي.

٦٨ ـ أبو حنيفة ، القاهرة ، دار الفكر العربي ط ١٩٦٠ م.

٦٩ ـ الشافعي ، دار الفكر العربي.

٧٠ ـ محاضرات في النصرانية ط ، مطبعة مخيمر ١٩٤٩ م.

٧١ ـ مالك ، حياته وعصره ، آراؤه وفقهه.

زيد : الدكتور مصطفى السيد بدر

ـ المصلحة في التشريع الاسلامي ونجم الدين الطوفي ، القاهرة ـ دار ارائد للطباعة ط ، ١٣٨٤ ه ـ ١٩٩٤ م.

ـ النسخ في القرأن الكريم ، جندان ، مطبعة المدني ط ١ ،١٣٨٣ ه ـ ١٩٦٣ م.

(س)

السجستاني : الحافظ أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث (ت ٣١٦ ه).

٣٠٦

٧٤ ـ کتاب المصاحف ، تحقيق الدكتور آرثر جفري ، ط ١. ١٩٣٦ م / ١٣٥٥ ه القاهرة ـ المطبعة الرحمانية.

السرخسي : محمد بن أحمد بن سهل (ت ٤ ه).

٧٥ ـ أصول السرخسي ، جز آن ، تحقيق أبو الوفا التفتازاني ، القاهرة : دار الكتاب العربي ١٣٧٢ ه.

٧٦ ـ المبسوط () جزءا ، القاهرة ـ مطبعة السعادة :١٣٢٤ ه.

ابن سعد : محمد (ت ه).

ـ الطبقات الکبري () أجزاء ط سخاو ، ليدن ١٩٠٥ ـ م.

السلمي : محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري (٢٢٣ ه ـ ٣١١ ه).

ـ کتاب التوحيد واثبات صفات الرب ، القاهرة ، ادارة الطباعة المنيرية ١٣٥٣ ه.

السمعاني : عبد الكريم بن محمد (ت ٥٦٢ ه).

ـ الأنساب. د مرغليوث. ليدن م ، سلسلة جب التذكارية.

السيوطي : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (ت ه).

ـ الاتقان في علوم القرآن ، جز آن في مجلد ، القاهرة ، مطبعة حجازي.

ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ـ القاهرة ، مكتبة الخانجي ١٣٢٦ ه.

ـ تفسير الجلالين (له وللجلال المحلى). القاهرة ، محمد على صبيح.

٨٣ ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، طبع في المطبعة الاسلامية بطهران ١٣٧٧ ه.

٨٤ ـ کتاب طبقات المفسرين ، ليدن ١٨٣٩ م. طهران ١٩٦٠ م.

٨٥ ـ الباب النقول في أسباب النزول. القاهرة ، ط مصطفى البابي الحلبي.

٨٦ ـ اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة. جزآن.

(ش)

الشاطبي : ابراهيم بن موسي بن محمد (ت ٧٩٠ ه).

٨٧ ـ الموافقات ، في أصول الفقه ، (٤) أجزاء ، المطبعة السلفية بمصر ه.

شاكر : أحمد محمد.

ـ عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير ، دار المعارف بمصر ١٩٥٦ م.

ابن شاکر الكتبي : محمد (ت ٧٦٤ ه).

٨٩ ـ فوات الوفيات. جز آن. تحقيق احمد محيي الدين عبد الحميد ، القاهرة مكتبة القدسي ١٩٥١ م.

شلبي : أبو زيد.

٣٠٧

ـ تاريخ الحضارة الاسلامية والفكر الاسلامي ، القاهرة ، دار الطباعة المحمدية ط ، ١٩٦٢ م.

شلبي : الدكتور أحمد

ـ الدولة الأموية ، ط ، ١٩٦٦ م.

الشنتناوي : أحمد، وآخرون.

ـ دائرة المعارف الاسلامية : الترجمة العربية.

المجلد الرابع : مادة بلخ.

المجلد الخامس : مادة تفسير.

المجلد التاسع : مادة داود.

الشهرستاني : أبو الفتح محمد بن عبد الكريم (ت ٥٤٨ ه).

٩٣ ـ الملل والنحل جا تحقيق أحمد فيمى محمد ، القاهرة ، مطبعة حجازي ط ١ ، ١٩٤٨ م.

٩٤ ـ نهاية الأقدام في علم الكلام ـ حرره وصححه الفرد جيوم ، اکسفورد ١٣٥٣ ه * ١٩٣٤ م.

(ص)

الصالح : دكتور صبحي.

٩٥ ـ مباحث في علوم القرآن ط . بيروت ، دار العلم للملايين : ١٩٦٤ م.

٩٦ ـ علوم الحديث ومصطلحه ط ٣ ، بيروت، دار العام للملايين ١٩٦٥ م.

(ط)

طاش كبري زاده (ت ٩٦٩ ه).

ـ مفتاح السعادة ومصباح السيادة (٣) لجزاء حيدر آباد.

الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير (ت ٣١٠ ه).

ـ تاريخ الرسل والملوك (٣) أجزاء. طبع دي فويه ، ليدن ١٨٧٩.

٩٩ ـ تفسير الطبري (جمع البيان عن تأويل القرآن) حققه وعلق حواشية محمود محمد شاكر راجعة وخرج أحادية أحمد محمد شاكر في الأجزء ٤ ـ ١٥. طبع دار المعارف بمصر ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي ط ٢ (٣٠) جزءا ، ١٩٥٤ م.

الطبرسي.

١٠٠ ـ مجمع البيان. طبع طهران ١٣١٤ ه.

٣٠٨

(ع)

ابن عاشور : محمد الطاهر.

ـ تفسير القرآن الكريم (التحرير والتنوير ، المقدمات وتفسير سورة الفاتحة وجزء عم) تونس ، منشورات دار الكتب الشرقية م / ١٩٥٦ م.

عبد الباقي : محمد فؤاد.

ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ، القاهرة ، مطابع الشعب.

عبد القاهر البغدادي : أبو منصور عبد القاهر بن طاهره بن محمد البغدادي (ت ٤٢٩ ه).

ـ الفرق بين أنغرق. تحقيق محمد زاد الكوثري ، عنى بنشره السيد عزت العطار الحسنى ، مدير مكتب نشر الثقافة الاسلامية ١٣٦٧ ه / ١٩٤٨ م.

أبو عبيدة : معمر بن المثنى (ت ٢١٠ ه).

١٠٤ ـ مجاز القرآن (جزآن)، تحقيق محمد فؤاد سر کين : القاهرة ، محمد سامي أمين الخانجي : ٩٥٤ ـ ١٩٦٢ م.

العدوى : محمد حسنين مخلوف.

ـ المدخل المنير. مطبعة المعاهد ١٣٥١.

العراقي : أبو محمد عثمان بن عبد الله (ت ٥٠٠ ه).

١٠٦ ـ الفرق المفترقة بين من الزين وزندقة. تحقيق بشار قوتدو آي. أنقرة. نور مطبعسى ١٩٦١ م.

ابن عساكر : على بن الحسن (ت ٥٧١ ه).

١٠٧ ـ تاريخ دمشق ، مخصوط بمعهد المخطوطات بالجامعة العربيه. العسلي : خالد.

ـ جهم بن صفوان ومكانته في الفكر الاسلامي ، بغداد ـ المكتبة الأهلية ١٩٦٥ م.

العقاد : عباس محمود

ـ ما يقال عن الاسلام ، القاهرة ، مكتبة دار العروبة.

ابن العماد : عبد الحي بن أحمد بن العماد الحنبلي (ت ه).

١١٠ ـ شذرات الذهب () أجزاء ، القاهرة ، مطبعة الصدق الخيرية ١٢٥٠ ه.

عمر رضا کحاله.

ـ معجم المؤلفين (تراجم مؤلفي الكتب العربية) دمشق : مطبعة الترقي ١٩٦٠ م.

٣٠٩

(غ)

الغزالى : أبو حامد محمد بن محمد (ت ٥٠٥ ه) ،

ـ احياء علوم الدين ، القاهرة ، المكتبة التجارية.

ـ المنقذ من الضلال والموصل الى ذي العزة والجلال ، تحقيق جميع صليبا وكامل. عياد ط ١ ، دمشق ، مطبعة جامعة دمشق ، ه /١٩٦٠ م.

غزلان : عبد الوهاب عبد المجيد.

١١٤ ـ البيان في مباحث من علوم القرآن ، القاهرة : مطبعة دار التاليف ، ١٣٨٤ ه ـ ١٩٦٥ م.

(ف)

فان فلوتن.

١١٥ ـ السيادة العربية والشيعة والاسرائيليات في عهد بني أمية ، ترجمة حسن ابراهيم حسن وابراهيم زکي ابراهيم ، القاهرة ، مطبعة السعادة ١٩٣٤ م.

الفراء : أبو زکريا يحيى بن زياد (ت ه).

١١٦ ـ معاني القرآن ، تحقيق احمد يوسف بخاتي ، محمد عني النجار ، ج مطبعة دار الكتب المصرية ١٩٥٥ م.

فنسك : أ. ي.

ـ مفتاح کنوز السنة. ترجمة محمد فؤاد عبد الباقي ، القاهرة ، لجنة ترجمة دائرة المعارف الاسلامية ه ـ م.

الفيروزابادي : مجد الدين محمد بن يعقوب.

ـ بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، تحقيق محمد على النجار القاهرة ٤ ه / ١٩٦٤ م ، الجزء الأول.

ـ تنوير المقياس من تفسير ابن عباس ط ١ ، القاعة ، ملتزم الطبع والنشر عبد الحميد أحمد حنفي ه/ ١٩٦٢ م.

ـ القاموس المحيط (٤) أجزاء طبع مصر.

(ق)

القاسمي : محمد جمال الدين القاسمي (ت ه).

ـ محاسن التاويل ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي () جزءا طبع دار احياء الكتب العربية ١٩٥٧ م.

القرطبي : ابو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١ ه).

ـ الجامع لأحكام القرآن الكريم () جزءا ، القاهرة ، مطبعة دار الكتب المصرية ط ٢.

القلقشندى : أحمد بن على (ت ٨٤١ ه).

٣١٠

ـ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ـ تحقيق ابراهيم الابياري. القاهرة ، الشركة العربية للطباعة والنشر ١٩٥٩ م.

ابن قتيبة : أبو محمد عبد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ ه).

١٢٤ ـ تأوين مشكل القرآن ، تحقيق السيد أحمد صقر ، القاهرة : دار احياء : الكتب العربية.

١٢٥ ـ تأويل مختلف الحديث ، القاهرة ، مطبعة كردستان العلمية ١٣٢٦ ه.

القيسي : قاسم.

١٢٦ ـ تاريخ التفسير. العراق ، مطبعة المجمع العلمي العراقي ١٩٦٦ م.

ابن القيم : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (ت ٧٥١ ه).

ـ زاد المعاد في هدي خير العباد ، القاهرة.

ـ اجتماع الجيوش الاسلامية على غزو المعطلة والجهمية ، باعتناء زکريا على يوسف. القاهرة ، مطبعة الامام.

ـ مختصر الصواعق المرسلة ، على الجهمية والمعطلة (جزآن) طبعة زکريا على يوسف ١٣٤٨ / ١٩٢٩ م.

(ك)

الكوثري : محمد زاهد بن الحسن بن على (ت ه).

ـ مقالات الكوثري ، القاهرة ، مطبعة الأنوار.

ابن كثير : أبو الفداء اسما عيل بن عمر (ت ٤ ه).

ـ البداية والنهاية في التاريخ (١٤) جزءا ، القاهرة ، مطبعة السعادة و ١٩٣٢.

١٣٢ ـ تفسير القرآن العظيم (٤ : أجزاء) ، القاهرة ، دار احياء الكتب العربية.

ابن الكلبي : هشام بن محمد (ت ٢٠٤ ه).

ـ الأصنام ، تحقيق أحمد زكي باشا ، القاهرة ، المطبعة الأميرية ١٣٣٢ ه / ١٩١٤ م.

(م)

مالك بن أنس : الامام.

١٣٤ ـ الموطأ ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، القاهرة ، الحلبي م.

المبرد : ابو العباس محمد بن يزيد (ت ٢٨٥ ه).

١٣٥ ـ ما اتفق لفظه واختلف معناء في القرآن المجيد ، القاهرة ، المطبعة السلفية ١٣٥٠ ه.

محمد بن ابي بکر.

٣١١

١٣٦ ـ اختلاف الصحابة والتابعين ومن بعدهم. مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ١٧٢٤ فقه حنفي.

أبو محمد اليماني.

ـ الفرق والتواريخ ، النجف ، بلا تاريخ.

المزي : ابو الحجاج يوسف.

ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، مخلوط بدار الكتب المصرية رقم مصطلح الحديث.

المسعودي : على بن الحسين (ت ٣٤٦ ه).

١٣٩ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، (٤ اجزاء) القاهرة ، مضبة السعادة ط ، / ١٩٥٨ م.

مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت ٢٦١ م).

١٤٠ ـ صحيح مسلم ، القاهرة ـ مصطفى الحلبي ، ١٣٤٩ ه.

المقدسي : عبد الغني بن عبد الواحد.

١٤١ ـ الكمال في أسماء الرجال. مخطوط بدار الكتب المصرية تحت رقم ٥٦٠ مصطلح الحديث.

المسکي : أبو المؤيد الموفق بن أحمد (ت ٥٦٨ ه).

١٤٣ ـ مناقب العام الأعشم ابي حنيفة رضي الله عنه وأكرم، حيدر آباد ١٣٢١ ه.

الملطى : أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي الشافعي (ت ٣٧٧ ه).

١٤٤ ـ التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع ، تحقيق محمد زاهد الكوثري ، القاهرة نشر الثقافة الإسلامية ١٣٦٩ ه / ١٩٤٩ م.

المنجد : صلاح الدين.

١٤٥ ـ قواعد تحقيق المخطوطات ، ط ٣، دار الكتاب الجديد ، ليس به تاريخ الطبع ولا اسم الإقليم الذي طبع به.

ابن منظور : محمد عبد الكريم (ت ٧١١ ه)

١٤٦ ـ لسان العرب ( جزء) ، بولاق ه.

ابن مودود الموصلي : عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي.

١٤٧ ـ الاختيار لتعليل المختار (٥ أجزاء) مطبقة مصطفى البابي الحلبي ط ٢.

الموسوي : شرف الدين.

١٤٨ ـ المراجعات ، مطبعة الآداب. النجف.

٣١٢

(ن)

ابن النديم : محمد بن اسحاق (ت ٢٨٣ ه)

١٤٩ ـ الفهرست ، القاهرة : مطبعة الاستقامة.

النسائي : أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب (ت ه).

١٥٠ ـ سنن النسائي : بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الامام السندي ( أجزاء) القاهرة ، المكتبة التجارية م.

النسفي : أبو البرکات عبد الله بن أحمد بن محمود (ت ه).

١٥١ ـ تفسير النسفي. ملتزم اشبع والنشر دار احياء الكتب العربية : عيسي البابي الحلبي وشركاه (بلا تاريخ).

الثووي : أبو زکريا دنيي الدين بن شرف (ت ٦٧٦ ه).

١٥٢ ـ تهذيب الأسماء واللغات (٤ أجزاء) انطباعة الحربة ، القاهرة.

هارون : عبد السلام.

١٥٣ ـ تحقيق النصوص ونشر ش. ط متبعة المدني ١٩٦٥ م.

الهندي : رحمة الله بن دين رحمان.

١٥٤ ـ کتاب اظهار الحق ، تحقيق عمد الدسوقي. القاهرة ، مطبعة الرسالة ١٩٦٤ م.

ابن هشام : محمد بن عبد الملك (ت ٢١٨ ه).

١٥٥ ـ السير النبوية ، تحقيق مصطفى؟؟؟ حسن وجماعته (جزآن) ط ، الحلبي.

(و)

الواحدي : أبو الحمه من نبي بن أحد الواحدي اننيسابوري (ت ٤٦٨ ه)

١٥٦ ـ أسباب النزول ، الف مرة : مطبعة مش في البابي الحلبي ط ، ١٩٥٩ م.

أبو الوفاء : عبد القادر بن محمد (ت ٧٧٥ ه).

١٥٧ ـ الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (جز آن) حيدر آباد ه / ١٩١٤ م.

(ي)

ياقوت الحموي : شهاب الدين أبو عبد الله الرومي (ت ٦٢٦ ه).

١٥٨ ـ معجم البلدان (٦ أجزاء) وستنفلد ، ليبزج ١٨٦٦ م ـ ١٨٧٣ م.

اليعقوبي : أحمد (ت ٢٨٤ ه).

١٥٩ ـ التاريخ (جزآن) بيروت ، دار صادر ١٣٧٩ ه / ١٩٦٠ م.

اليافعي : عبد الله بن أسعد (٧٦٨ ه).

١٦٠ ـ مران الجنان وعبرة اليقظان (؟؟؟ أجزاء) ، حيدر آباد ١٣٣٨ ه * ١٣٩٠ ه.

٣١٣
٣١٤

الفهارس

أولا : الشواهد :

(أ) القرآن الكريم

(ب) الشعر

ثانيا : الأعلام

ثالثا : الأقوام والقبائل

رابعا : الأماكن

خامسا : الكتب

سادسا : الأيام والغزوات

سابعا : الموضوعات

٣١٥
٣١٦

أولا فهرس الشواهد

(أ) شواهد القرآن الكريم

م

الآية

رقم

الآية

رقم

الصفحه

١ ـ سورة الفاتحة

١

(صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)

٧

١٦

ـ سورة البقرة

٢

(الم)

١

١٨٧ ، ٢٠١ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ٢٠٧ ، ٢١١ ،

٣

(الم ذلك الكتاب)

٢

٦٩

٤

(أولئك على هدي من ربهم)

٥

١٢٥ ، ١٣٦

٥

(ومن الناس من يقول آمن بالله وباليوم الأخير وما هم بمؤمنين)

٨ ـ ١٤

٦٣

٦

(أو کصيب من السماء)

١٩

٦٣

٧

(يا ايها الناس اعبدوا ربکم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)

٢١

١٦ ، ٦٢

٨

(الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء ما نزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا نجعلوا الله اندادا وأنتم تعلمون)

٢٢

٦٣

٩

(وقودها الناس والحجارة)

٢٤

٦٣

١٠

(وأتوا به متشابها)

٢٥

١٠٢ ، ١٠٤

١١

(استوي ان السماء)

٢٩

١٩٣

١٢

(اذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ، ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا لا تعلمون)

٣٠

٢٢٠

١٣

(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس)

٣٤

٢١٨

١٤

(أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون کلام به ثم يحرفونة من بعد عقابوه وهم يعلمون)

٧٥

٢٣٧

١٥

(واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم)

٧٦

٢٣٧

٣١٧

م

الآية

رقم

الآية

رقم

الصفحه

١٦

(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهما وويل لهم مما يكسبون)

٧٩

٢٣٢ ، ٢٣٧

١٧

(وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)

١٠٢

٢٣٢

١٨

(ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)

١٠٦

١٦٣

١٩

(ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسعا عليم)

١١٥

١٥٠

٢٠

(واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل)

١٢٧

٢٣٥

٢١

(وقولوا آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل الى ابراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسي وعيسي اوما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون)

١٣٦

٢٣٤

٢٢

(ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما)

١٥٨

١٥١

٢٣

(ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب)

١٧٧

١٥٠

٢٤

(يأ يها الذين آمنوا کتب عليکم القصاص في القتلى الحر بالبحر والعبد بالعبد والأنثي بالإنثي فمن عفى له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء اليه بحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم)

١٧٨

١٥٩ ، ١٧٢ ، ١٧٣

٢٥

(کتب عليکم اذا حضر أحدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين)

١٨٠

١٥٩ ، ١٦٠

٢٦

(وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)

١٨٤

١٥٩ ، ١٧٢ ، ١٧٣

٢٧

(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه)

١٨٥

١٧٣ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦

٢٨

(حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)

١٨٧

٧

٢٩

(واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوا کم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين)

١٩١

١٥٩ ، ١٧٢ ، ١٧٤

٣٠

(هل ينظرون الا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وتضى الأمر والى الله ترجع الأمور)

٢١٠

١١٥ ، ١٩١

٣١٨

م

الآية

رقم

الآية

رقم

الصفحه

٣١

(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)

٢١٥

١٥٩ ، ١٧٢ ، ١٧٤

٣٢

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

٢٢٠

١٧١ ، ١٧٦

٣٣

(نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ)

٢٢٣

١٤٠ ، ١٤١ ، ٢١٨

٣٤

(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

٢٢٨

٧٠ ، ١٥٩ ، ١٦٩ ، ١٧٠

٣٥

(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)

٢٢٩

١٧٠

٣٦

(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

١٣٤

١٧٤

٣٧

(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

٢٤٠

١٥٩ ، ١٧٢ ، ١٧٤

٣٨

(اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

٢٥٥

١٠٣ ، ١٠٤ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ٢٢٢

٣٩

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

٢٥٨

٢٢٣ ، ٢٣٥

٣١٩

م

الآية

رقم

الآية

رقم

الصفحه

٤٠

(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا)

٢٥٩

١٠٩ ، ٢٣٠

٤١

(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)

٢٦٩

٨

٤٢

(وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ)

٢٨١

٢٧٣

٤٣

(لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

٢٨٤

١٥٩ ، ٦٩ ، ١٧٠

٤٤

(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)

٢٨٦

١٧٠

٣ ـ سورة آل عمران

٤٥

(الم)

١

؟؟؟ ، ١٨٧ ، ٢١٠ ،؟؟؟

٤٦

(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)

٧

١٨٧ ـ؟؟؟ ، ١٩٠ ،؟؟؟ ٢٠٤

٤٧

(قَائِمًا بِالْقِسْطِ)

١٨

١٩٣ ، ٤ ، ٢١٨

٤٨

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَاب)

٢٣

٦٩ ، ٩١ ، ٩٣

٤٩

(وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)

٧٣

١٣٩

٥٠

(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا)

٧٧

١٢٦

٥١

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ)

١٠٠ ـ ١٠٥

١٥٩

٥٢

(وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

١٠٢

١٤٩ ـ

٥٣

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)

١٨٧ ـ ١٨٨

٣٢٠