مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين

ابو العباس السّفاح ٢١ : ٧

عبد الجبار بن سليمان الخارجى ١١٢ : ٥

عبد ربّه الصغير الخارجى ٨٧ : ١٤ ـ ١٥

عبد ربه الكبير الخارجى ٨٦ : ٩ ٨٧ : ١٥

عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب ٨٢ : ١٤

عبد الرحمن بن سيابة [رجال الكشى ٢٤٧ ، منهج المقال ١٩٢ ، منتهى المقال ١٧٥ ، بحار الانوار ١١ ص ٢٢١] ٣٦ : ٦

عبد الرحمن بن عقيل بن ابى طالب ٧٦ : ٢

عبد الرحمن بن ملجم ١٠٢ : ١٤ ـ ١٥

عبد الكريم بن عجرد ٩٣ : ٣ ٩٥ ٩٧ : ١٠ ١١٢ ـ ١١٣

عبد الله بن اباض [فى ترجمته] ١٠١ : ٦ و ٧

عبد الله بن بكير [فهرس فرق الشيعة]. ـ قوله فى الاستطاعة ٤٣ : ٦

عبد الله بن جعفر بن محمد الافطح [فهرس فرق الشيعة] ٢٧ ـ ٢٨

عبد الله بن الحسن بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٢

عبد الله بن الحسن بن الحسن على بن ابى طالب [فى ترجمته ، مقاتل الطالبيين ٧٠] ٧٩ : ٦

عبد الله بن خبّاب [طبقات ابن سعد ٥ ص ١٨٢ ، الاصابة ٤٦٣٨ ، منهج المقال ٢٠٢] ١٢٩ : ٢

عبد الله بن سبأ [فهرس فرق الشيعة وفى ترجمته] ١٥ : ١١

عبد الله بن سعيد القطّان ابو محمد المعروف بابن كلّاب [مات بعد سنة ٢٤٠ بقليل. ـ الطبقات الكبرى للسبكى ٢ ص ٥١ ـ ٥٢ ، اصول الدين ٩٠ ٩٧ ٣٠٩ ، الوافى للصفدى]. ـ جملة قوله ٢٩٨ ـ ٢٩٩ ، شرح قوله وقول اصحابه فى الاسماء والصفات ١٦٩ ـ ١٧٠ و ١٧٢ و ١٧٣ و ٥٤٦ ـ ٥٤٧ ، انكار ابى الهذيل قوله ١٧٧ ، قوله وقول اصحابه فى الماهية ١٧٨ ، قوله فى كريم ١٧٩ ، فى قديم ١٨٠ و ٥٤٧ ، فى جواد ١٨٢ ، فى العين واليد والوجه ١٦٩ و ٢١٧ ـ ٢١٨ و ٢٢٢ و ٥١٨ ، فى الحسن والقبيح وفى الشيء وصفته ٣٥٧ ، فى معنى الباقى ٣٦٨ ، فى وجه تسمية الاعراض اعراضا ٣٧٠ ، فى الكلام ٤٤٤ ، ٦٠٤ ، ٦٠٥ ، فى خلق الشيء ٥١٢ ، فى إرادة الله ٥١٤ ، فى كلام البارئ ٥١٧ ، فى الولاية والعداوة ٥٨٧ ، فى القرآن ٥٨٤ ـ ٥٨٥ و ٥٨٦ ـ ٥٨٧ ، فى القراءة ٦٠١ ـ ٦٠٢ ، فى كلام الانسان ٦٠٤ ٦٠٥

عبد الله بن شمراخ الخارجى. ـ قوله فى دماء قومه وفى قتل الابوين ١٢٠

عبد الله الطائى ١٢٩ ١٤ ـ ١٣٠ : ١

عبد الله بن طاهر ٨٢ : ٦

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ٢١

عبد الله بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٣

عبد الله بن عمر ٨٥ : ٤

عبد الله بن عمرو بن حرب (ويروى عبد الله بن الحارث) [فهرس فرق الشيعة فى ترجمته عبد الله بن الحارث] ٦ : ١١ ١٣ : ٩ ٢٢

عبد الله بن عقيل بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٦ : ١

عبد الله بن كلّاب (عبد الله بن سعيد القطان)

عبد الله بن الكوّاء الخارجى ١٢٨ : ١٢

عبد الله بن مسلم بن عقيل ٧٦ : ٣

عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذى الجناحين [الوافى للصفدى ، البيان والتبيين ٢ ص ٧٥ ، كتاب الحمقى والمغفّلين لابن الجوزى ١٧] ٦ : ٢٢ ، خروجه ٨٥

عبد الله بن الوضين الخارجى ٨٦ : ١٠ ٨٧ : ١

عبد الله بن وهب الراسبى [فى ترجمته] ١٢٨ ـ ١٣٠

عبد الله بن يزيد الخارجى [الفهرس لابن النديم ١٨٢] ١٢٠ : ٧

عبد الملك بن مروان ٢٠ : ٢ ـ ٣ ٩٢ : ١

عبد الواحد بن زيد [الفهرست لابن النديم ١٨٣ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ١٤٢ ، ذكر الذهبى وفاته فى حوادث سنة ١٧٧ فى كتاب دول الاسلام ٨٩ ، الوافى للصفدى ، حلية الاولياء ، كتاب اللمع للسراج فهرس الرجال ، تاريخ ابن عساكر]. ـ قوله فى رؤية البارئ فى الدنيا ٢١٤

عبدوس بن محمد بن ابى خالد ٨١ : ٦ ـ ٧

عبيد بن زرارة (بن اعين) [رجال الكشى ١٠٢ ، فهرس الطوسى ٢٠٢ ، منهج المقال ٢١٦ ، منتهى المقال ١٩٨] ٤٣ : ٥

عبيد الله بن زياد ٧٥ : ٦ ـ ٧

عبيدة بن هلال الخارجى ٨٧ : ١٤ ١٠١ : ٥

ابو عبيدة معمر بن المثنّى [فى ترجمة «ابو عبيدة» ، معجم الادباء ٧ ص ١٦٤ ـ ١٧٠ ، معجم البلدان فهرس الاسماء ، بغية الوعاة ٢٩٥ ١٣٥ ـ ١٣٢ ، ٢ ... ،.]. ـ ١٢٠ : ٥

ابو عثمان الآدمي [المنية والامل ٤٥]. ـ حكايته عن ابى حنيفة وعمر بن عثمان ١٣٨ ـ ١٣٩

عثمان بن ابى صلت ٩٧ : ٣ ـ ٤

عثمان بن عفان ٣ ، قول اصحاب الشريعى فيه ١٥ ، قول سليمان بن جرير فيه ٦٨ ، قول البترية فيه ٦٩ ، بنته ٩٢ ، قول الخوارج فيه ١٢٥ ، قول اصحاب الحديث فيه ٢٩٤ : ١٣ ، قول الفرق فيه على اختلافهم ٤٥٤ ـ ٤٥٦ ٤٥٨ ـ ٤٥٩

عثمان بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٤

عجلان بن ناوس ٢٥ : ١٣

عروة بن ادية اخو ابى بلال مرداس ١٢٨ : ٩ و ١٧

العطوى (ابو عبد الرحمن محمد بن عطية الشاعر) [الفصل ٣ ص ٢٢ ، تاريخ بغداد رقم ١١٦٢]. ـ قوله فى الاعراض ٤٠٠ : ١٢ ـ ١٣

عطية بن الاسود الحنفى الخارجى ٩١ : ١١ ٩٢ ـ ٩٣

عكرمة (مولى عبد الله بن عباس) [مات سنة ١٠٥ او ١٠٦ او ١٠٧. ـ كتاب المعارف ٢٣١ ، طبقات ابن سعد ٥ ص ٢١٢ ـ ٢١٦ ، تهذيب الاسماء للنووى ٤٣١ ، معجم الادباء ٥ ص ٦٢ ، تذكرة الحفاظ ١ ص ٨٩ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ١٨٧ ، رجال الكشى ١٤١ ، منهج المقال ٢٢٢ ، منتهى المقال ٢٠٢]. ـ تدّعيه الخوارج ١٠٩ : ١٤ ١٢٠ : ١٠

ابن علّفة التيمى ١٣٠ : ١٢

على بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب ٧٩ : ٦ ـ ٧

على الاكبر ابن الحسين بن على بن ابى طالب ٧٥ : ١١ فهرس ـ ٤

على بن الحسن بن محمد ابن الحنفية ٢٠ : ١١

على الاسوارى [كتاب الانتصار ١٨٣ و ٢٣٩ ، كتاب البخلاء للجاحظ فهرس الاسماء ، البيان والتبيين ٢ ص ١٨٨ ، انساب السمعاني ٣٧ آ ، مختصر الفرق ١٠٩ ، الملل ١٨ و ٤١ ، الخطط ٢ ص ٣٦٢ ، ويسمّيه صاحب المنية والامل ص ٤٠ أبا على والمشهور بهذه الكنية ابو على عمرو بن فائد الّذي قدّم صاحب كتاب المنية ذكره ص ٣٤ من كتابه وذكره الجاحظ فى البيان والتبيين ١ ص ٢٣٥ وابن قتيبة فى مختلف الحديث ص ٣٧ والذهبى فى الميزان ٢ ص ٢٦٩]. ـ قوله فى قدرة الله على ما علم انه لا يكون ٢٠٣ ٥٥٩ ٥٦٢ ، قوله فى قدرة الله على الظلم ٥٥٥

على بن الحسين بن على بن ابى طالب زين العابدين ١٤ ١٧ ١٩ ٢٣ ـ ٢٤ ٢٦ على بن ابى طالب ٢ ٤ ٥ ٨ قول المنصورية فيه ٩ ، قول الخطابية فيه ١٠ ـ ١١ ، قول بعض الغلاة فيه ١٤ ، قول السبأية فيه ١٥ ، قول المفوّضة فيه ١٦ ، قول الامامية فيه ١٦ ـ ١٩ ، ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٣٠ ، قولهم فى حربه من حارب ٥٦ ٥٧ ٦٤ ، قول الزيدية فيه ٦٥ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٤ ، قول الخوارج فيه ٨٦ ـ ٨٧ ١٢٥ ، قول الحفصية فيه خاصة ١٢٨ ، محاربته الخوارج ١٢٩ ـ ١٣١ ، قول اصحاب الحديث فيه ٢٩٤ ، قول الفرق فيه على اختلافهم ٤٥٢ ـ ٤٥٩ ٤٦٢ ، قول عباد بن سليمان فى إمامته ٤٦٧

على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ٢١ : ١١ ـ ١٢

على بن محمد بن احمد بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب ٨٥ : ٦ ـ ٧

على بن محمد بن على بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب صاحب البصرة ٨٥

على بن محمد بن على بن موسى ١٤ : ٧ ١٨ : ٥ ـ ٦

على بن محمد بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب خروجه ٨٣

على بن منصور [مروج الذهب ٣٧٣ ، ٦ ، منهج المقال ٢٣٩ ، منتهى المقال ٢٢٥] ٦٣ : ١١

على بن موسى بن جعفر ١٤ : ٦ ـ ٧ ١٨ : ٢ ـ ٣

على (بن إسماعيل بن شعيب) بن ميثم (التمار) [فهرس فرق الشيعة ، خلاصة الاقوال ٤٥]. ـ قوله فى إرادة الله ٤٢ : ١ ٥١٦ : ٣ ، [فى الايمان ٥٤ : ٥

ابن علية (الاكبر ابراهيم بن إسماعيل) [مات سنة ٢١٨. ـ الفهرس لابن النديم ٢٩٩ ص ٨٦ ، كتاب الانتصار ٢١٥ ، تاريخ بغداد رقم ٣٠٥٤ ، ميزان الاعتدال ١ ص ١١] ٤٦٧ : ٦

عمّار (بن موسى الساباطى الفطحى) [فهرس فرق الشيعة ٤ ـ ٢٢٣ ، ١٩] ٢٨ : ١

عمر بن ابى عثمان الشمزى (ابو حفص) المعتزلى [القاموس وانساب السمعاني فى النسبة البيان والتبيين ١ ص ٣٣ : ١]. ـ مناظرته مع ابى حنيفة بمكة ١٣٨ ـ ١٣٩

عمر بن الخطاب ٣٢ ، قول المغيرية فيه ٨ : ٥ ، قول الشريعى فيه ١٥ : ٣ ، قول الرافضة فيه ١٦ : ١١ ٤٥٤ : ٩ ، قول فرقة من الشيعة فيه ٦٤ : ١٣ ، قول زيد بن على فيه ٦٥ : ٦ و ٨ ، قول السليمانية فيه ٦٨ : ٤ و ٦ ، قول البترية فيه ٦٨ : ١٥ ، قول النعيمية فيه ٦٩ : ٨ ، قول فرق من الزيدية فيه ٦٩ : ١٠ و ١٢ ، ١٠٢ : ١١ ، قول الخوارج فيه ١٢٥ : ٦ ٤٥٤ : ١٣ ، قول اهل السنة فيه ٢٩٤ : ١٣ ٤٥٤ : ٦ ، ٤٥٥ ٤٥٦ ٤٥٨ ٤٥٩

عمر بن سعد ٧٥ : ٦ ٧٧ : ٩

ابو عمر (من اصحاب صالح الخارجى) ١٢٢ : ٢

ابو عمر الفراتى [الفراتى]

عمران بن حطّان [فى ترجمته] ١٢٠ : ٦

عمرو بن دينار [مات سنة ١٢٦. ـ طبقات ابن سعد ٥ ص ٣٥٣ ، منهج المقال ٢٤٧] ١٠٩ : ١٥

عمرو بن العاص ٣ ـ ٤ ، قول اصحاب الشريعى فيه ٥١ : ٣ ، اكفار الازارقة له ٨٧ : ٨ ١٢٥ : ٩

عمرو بن عبيد بن باب ابو عثمان [مات سنة ١٤٣ وقيل ١٤٤. ـ فى ترجمته ، مروج الذهب ٢٣٤ ، ٧ (٢ ص ٢٧٠) ، كتاب المعارف ٢٤٣ ، عيون الاخبار ١ ص ٢٠٩ ٢ ص ٢٦٤ ، الغرر والدرر للشريف المرتضى ١١٧ ـ ١٢٠ ، كتاب الانتصار ٢٠٦ ٢٤١ ، البخلاء للجاحظ ٢٣٢ ، البيان والتبيين ١ ص ٣٧ ، ٩٠ و ٣ ص ١٠٣ ، المنية والامل ٢٢ ـ ٢٤ ، الفرق بين الفرق فهرس الاسماء ، الملل ١٧ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ٢٦٤ ـ ٢٦٧ ، فهرس فرق الشيعة ، بحار الانوار ١١ ص ١٠١ ، ١٦٩ ، الكشى ٢٥٠ : ٦] ١٦ : ٨ ١٤٨ (فى التعليقات) ، قوله فى المحكم والمتشابه ٢٢٢ ـ ٢٢٣

ابو عمرو بن العلاء [فى ترجمته] ١٤٨ (فى التعليقات وتلك الحكاية مذكورة أيضا فى عيون الاخبار ٢ ص ١٤٢)

عمرو القنا الخارجى ٨٧ : ١٤

عمير بن بيان العجلى ١٢ ـ ١٣

عون بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٦ : ١

عيسى الجلودى ٨٣ : ١

عيسى بن زيد بن على ٧٩ : ١٢

عيسى بن مريم ٩ : ١٤ ٥٦٤ : ١٥

عيسى (بن الهيثم) الصوفى [المنية والامل ٤٥]. ـ قوله الوصف لله بأنه كريم من صفات الفعل الخ ١٧٨ و ٥٠٦ ، قوله فى الجسم ٣٠٢ ، ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥

عيسى بن موسى ١١ : ٦ ـ ٧ ٧٩ ٤ ـ ٥ و ١٣ ٨٠ : ٣

ابو عيسى محمد بن هارون الورّاق [مات سنة ٢٤٧. ـ ١٠ ، ١٩. ـ ٣٥ ، ١٨ منهج المقال ٣٢٨ ، منتهى المقال ٢٩٦ ٣٤٩ ، رجال النجاشى ٢٦٣ س ٥ ، مجالس المؤمنين ١٧٧ ، فرق الشيعة ص يط ، ك]. ـ حكايته عن هشام ابن الحكم ٣٣ ، حكايته من هشام بن سالم الجواليقى ٣٤ ، هو من مؤلفى كتب الشيعة ٦٤

غ

الغزّال (واصل بن عطاء) ١٦ : ٨

غسّان [الملل ١٠٥ ، انساب السمعاني ٤٠٨ ب]. ـ حكايته لقول اصحاب ابى حنيفة فى الايمان ١٣٩ : ٨

غيلان الدمشقى (هو غيلان بن يونس ويقال ابن مسلم ابو مروان مولى عثمان بن عفان) [كتاب المعارف ٢٤٤ ، تاريخ الطبرى ٢ ص ١٧٣٣ ، تاريخ ابن عساكر (فى ترجمة طويلة) ، المنية والامل ١٥ ـ ١٧ ، كتاب الانتصار ٢١٣ ـ ٢١٤ و ٢٤١ ، عيون الاخبار ٢ ص ٣٤٥]. ـ قوله فى الايمان ١٣٦ ـ ١٣٧ ، قوله فى فجار اهل القبلة ١٥٠ ، قوله فى الاستطاعة ٢٢٩ ، قوله فى إرادة البارئ ٥١٣

ف

فاطمة ١٤ : ١٦

ابو فديك الخارجى ٩٢ ١٠١ : ١

الفراتى ابو عمر احمد. ـ قوله فى المعارف ٣٧٣ : ٣ ، ٤٨٨ : ٧ ، حكايته عن محمد بن عيسى السيرافى عن معمر ١٦٨ : ١١

فروة بن نوفل الاشجعى ١٢٩ : ١٤

فضل (بن عيسى) الرقاشى [ميزان الاعتدال ٢ ص ٢٩٩ ، حلية الاولياء] قوله فى إرادة الله ٥١٣ : ٥ و ٥١٤ : ٨

الفضل بن شاذان [رجال الكشى ٣٣٣ ـ ٣٣٧ ، النجاشى ٢١٦ ـ ٢١٧ ، الفهرست لابن النديم ٢٣١ ، فهرس الطوسى ص ٢٥٤ ، منهج المقال ٢٦٠ ، منتهى المقال ٢٤١ ، مجالس المؤمنين ١٦٧] ٦٣ : ١٣

الفوطى (هشام بن عمرو الشيبانى) [المنية والامل ٣٥ ، كتاب الانتصار ١٩٢ و ٢٤٧ ، اخبار الظراف لابن الجوزى ٤٠]. ـ قوله فى المكان وفى الرؤية ١٥٧ ، انكاره رؤية الله بالقلوب ٢١٦ ، فى علم الله وقدرته ١٥٨ ، منعه

ان يكون علم الله على شرط ١٨٢ ـ ١٨٣ و ٤٩٥ ، فى قدرة البارئ على الظلم ٢٠٢ ـ ٢٠٣ و ٥٥٨ ، فى حركة البارئ ٢٠٣ ، قوله فى اعجاز القرآن ٢٢٥ ـ ٢٢٦ ، انكاره دلالة الاعراض ٢٢٧ ، قوله فى الاستطاعة ٢٢٩ ٢٣٠ ، فى الايمان ٢٦٨ ، فيمن لم يؤدّ الزكاة ٢٧٤ ، قوله ان وعيد اهل الكبائر يعلم بالتأويل ٢٧٨ ، قوله فى الجسم والجزء الّذي لا يتجزأ ٣٠٤ و ٣١٥ ، فيما يجوز على الجوهر ٣١١ ، فى الجمع بين الاضداد من الاعراض ٥٦٨ ، فى الحركات والسكون وافعال الانسان ٣٤٥ ، فى خلق الشيء ٣٦٤ و ٥١١ ، انكاره ايجاب الإرادة ٤١٥ ، قوله فى علم الشيطان بما فى القلوب ٤٣٦ ، قوله فى المعدوم ٤٨٨ ، انكاره الحسبلة والتعذيب بالنار ٤٨٨ ،

ق

القاسم بن الحسن بن على بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٢

ابو القاسم البلخى (عبد الله بن احمد بن محمود الكعبى) [مات سنة ٣١٧ وقيل ٣١٩. ـ المنية والامل ٥١ ، وفيات الاعيان ١ ص ٣٥٦ ، مروج الذهب ، الوافى للصفدى ، ٣٩ ، ١٨]. ـ قوله فى الاستطاعة ٢٣٠ ٢٣٢ ، قوله فى بقاء الاعراض ٣٥٨ ، قوله فى الظلم ٥٥٧

قطرىّ بن الفجاءة الخارجى [lE فى ترجمته ، البيان والتبيين ٢ ص ١٠٣ ٢١٩ ، عيون الاخبار ٢ ص ٢٥٠ ، وفيات الاعيان ١ ص ٦١٣] ٨٧ ـ ٨٨

قيس بن سعد بن عبادة [طبقات ابن سعد ٦ ص ٣٤ ، الاصابة فى تمييز الصحابة ٥ ص ٢٥٤ ، رجال الكشى ٧٢ ، منهج المقال ٢٦٧ ، منتهى المقال ٢٤٧] ٢ : ١٣

ك

ابو كامل رئيس الكاملية ١٧ : ٥

كثير (ابن إسماعيل) النوّاء [فهرس فرق الشيعة] ٦٨ : ١٣

كثيّر (بن عبد الرحمن الخزاعى) الشاعر [lE فى ترجمته ، روضات الجنات ٥٣٣ ـ ٥٣٥ ، البيان والتبيين ٢ ص ١٧٢] ١٩

الكرابيسى (الحسين بن على) [مات سنة ٢٤٨. ـ lE فى ترجمته ، ٣٥ ، ١٨ المنتظم لابن الجوزى (نسخة كوپرولو ١١٧٥ ١٨٣ ب ،) تاريخ العينى فى سنة ٢٤٨]. ـ حكايته عن العجاردة والميمونية من الخوارج ٩٥ : ١٢ ، قوله فى مقاتلى على بن ابى طالب ٤٥٧ ، فى القرآن ٦٠٢

ابن كرّام (محمد بن كرّام)

ابو كرب (ويروى ابو كريب وابن كرب) الضرير [فرق الشيعة للنوبختى ٢٥] ١٩ : ٦

ابن كلاب (عبد بن سعيد القطان)

كهمس (بن الحسن ابو عبد الله) [مات سنة ١٤٩. ـ حلية الاولياء ، انساب السمعاني ٣٧٧ ب س ٤ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ٣٢٣ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٤٣١]. ـ قوله رؤية الله فى الدنيا ٢١٤

الكوشانى (احمد بن سلمة) [الفهرست لابن النديم ١٨١]. ـ قوله فى الاضلال ٢٦٢ : ٧ ، فى فعل الانسان ٥٤٠ ، فى الجور ٥٤١

الكوكبى ٨٣ : ١١

كيسان [lE فى ترجمته ، فرق الشيعة للنوبختى ١٠٨] ١٨ : ١٣

م

ابن الماجشون (الماجشون لقب فارسى معناه المورّد جرى على يعقوب ابن ابى

سلمة مولى آل المنكدر نسب الى ذلك ولده يوسف وبنو عمه عبد الله بن ابى سلمة فقيل لهم بنو الماجشون والمشهورون بابن الماجشون ابو سلمة يوسف بن يعقوب بن ابى سلمة المتوفى سنة ١٨٥ ، ثم ابن عمه ابو عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة المتوفى سنة ١٦٤ او ١٦٦ ثم ولد هذا ابو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة صاحب مالك ابن انس المتوفى سنة ٢١٢ او ٢١٣ واظنه هو المراد هنا. ـ طبقات ابن سعد ٥ ص ٣٠٧ و ٣٢٧ ، كتاب المعارف ٢٣٤ ، الفهرست لابن النديم ١٩٩ ، انساب السمعاني ٤٩٨ ب ، ميزان الاعتدال ٢ ص ١٢٤ و ١٣٥ ـ ١٣٦ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣٧٨]. ـ قوله فى القرآن ٥٨٦ : ٥

ابو مالك الحضرمى (الضحّاك الكوفى) [النجاشى ١٤٥ ، منهج المقال ١٨٤ ، منتهى المقال ١٦٦ ، الفهرست لابن النديم ١٧٧]. ـ قوله فى إرادة الله ٤٢ ٥١٦ ، قوله فى الاستطاعة ٤٣ ، قوله فى المعارف ٥١ ـ ٥٢

مالك بن مسمع ٩١ ـ ٩٢

المأمون الخليفة العبّاسى ٨١ ٨٢ ٨٣

المبارك [فرق الشيعة للنوبختى ٥٨] ٢٧ : ٥

مجاهد (بن جبر القارئ) [توفى سنة ١٠٢ او ١٠٤. ـ طبقات ابن سعد ٥ ص ٣٤٣ ، معجم الادباء ٦ ص ٢٤٢ ، تهذيب الاسماء للنووى ٥٤٠ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ٣٣٢ ، تذكرة الحفاظ ١ ص ٨٦ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣١٥]. ـ تدّعيه الخوارج ١٠٩ : ١٤

محمد النبي ١ ٢ ٨ ٩ ١٠ ١٢ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ٢١ ٢٣ ٢٤ ٢٦ ٣٠ ٥٨ ٦٤ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٥ ١٠٣ ١٠٤ ١١٤ ١١٥ ١١٨ ١٣٦

محمد بن ابراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب صاحب ابى السرايا ٨١ ٨٢ : ١١ ٨٣ : ٣

محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب [فهرس فرق الشيعة] ٢٦ : ١١ ٢٧ : ٣ و ٥

محمد بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الديباجة [فهرس فرق الشيعة] ٢٧ : ٩ ، خروجه ٨٢ : ١٠

محمد بن جعفر بن يحيى بن عبد الله بن الحسن الخارج بتاهرت السفلى ٨٠ : ١١ ـ ١٢

محمد بن حرب (من متكلمى الخوارج) ١٠٨ : ٨ ١٢٠ : ٧

محمد بن حرب الصيرفى (لعله والمتقدم رجل واحد) قوله فى الادراك ٣٨٣ : ٢

محمد بن الحسن بن على بن محمد بن على المهدى المنتظر [فرق الشيعة ٨٤ ـ ٨٥] ١٤ : ٨ ـ ٩ ١٨ : ٨ ٣٠

محمد بن حكيم (الخثعلى) [النجاشى ٢٥٣ ، فهرس الطوسى ٢٩٠ منهج المقال ٢٩٤ ، منتهى المقال ٢٧١]. ـ قوله فى الاستطاعة ٤٣ : ٥ ـ ٦

محمد ابن الحنفية [فهرس فرق الشيعة] ١٨ ـ ٢٢

محمد بن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب ٨٣ : ٩

محمد بن شبيب. ـ حكايته عن ابى شمر ١٣٤ ، حكايته عن الغيلانية ١٣٦ ، قول اصحابه فى الايمان والكفر والاسماء الشرعية ١٣٧ ـ ١٣٨ ١٤٣ ، قول اصحابه فى الخبر العام ١٤٦ ـ ١٤٧ ، فى الوعيد ١٤٩ ، فى قدرة البارئ على الظلم الخ ٢٠١ ٥٥٦ ، فى الاكوان ٣٥٤ ، انكاره بقاء الاعراض ٣٥٩ ، قوله فى الفناء ٣٦٧ ، قوله باعادة الحركات ٣٧٣

محمد بن شجاع الثلجى [مات سنة ٢٦٦. ـ الفهرست لابن النديم ٢٠٦ ـ ٢٠٧ ، الجواهر المضيئة ٢ ص ٦٠ ، الفوائد البهية ١٧١ ، ميزان الاعتدال ٢ ص ٣٩٠ ، انساب السمعاني ١١٦ آ ، ٢٥٢ ، ١٧]. ـ قوله فى القرآن ٥٨٣ ، حكايته قول بعض المتكلمين فى القرآن ٥٨٦ : ١١

محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب المقتول بكربلاء ٧٥ ـ ٧٦

محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب ٨ ـ ٩ ٢٣ : ١٥ ـ ١٦ ٢٤ : ٨ ، ١٥ ٢٥ : ٨ ، قول بعض الزيدية فيه ٦٧ : ١٣ ، خروجه ٧٩

محمد بن عبد الله بن طاهر ٨٤ : ٥ محمد بن عبد الله بن مملك الاصبهانى [الفهرست لابن النديم ١٧٧ ، نضد الايضاح ٣٠٠ ، رجال النجاشى ٢٦٩ ، منهج المقال ٣٠٤ ، منتهى المقال ٢٨٠ ، خلاصة الاقوال ٧٩]. قوله فى بقاء الاعراض ٣٥٨ : ٥

محمد بن على بن ابى طالب (محمد الاصغر) المقتول بكربلاء ٧٥ : ١٤

محمد بن على بن عبد الله بن العباس ٢١

محمد بن على بن الحسين الباقر (ابو جعفر) ٩ : ٨ ١٤ : ٥ ١٨ : ١ ٢٣ : ١٣ ٢٤ ٢٥ : ١٠ ٢٦ : ٩ ـ ١٠

محمد بن على بن موسى بن جعفر ١٤ : ٧ ١٨ : ٤ ـ ٥ ٣٠ ـ ٣١

محمد بن عيسى السيرافى النظامى (ابو عبد الله) [المنية والامل ٢٧ : ١٥ ، كتاب الانتصار ٥٣ : ١١]. ـ حكايته عن معمر ١٨٦ : ١١ ـ ١٢ ٤٨٨ : ٣

محمد بن القاسم صاحب الطالقان. ـ قوله بعض الزيدية فيه ٦٧ : ١٤ ، خروجه ٨٢

محمد بن كرّام [مات سنة ٢٥٥. ـ lE فى ترجمته"" ، (١٤ ـ ١ ١٩٢٩) الفصل ٤ ص ٢٠٤ ، تلبيس ابليس ٨٩ ، تاريخ العينى (نسخة ولى الدين ٣٢٨٥ ص ٣٤٧ ـ ٣٤٩]. ـ قول اصحابه فى الايمان والاسماء الشرعية ١٤١ ، قولهم فى الكفر ١٤٣

محمد بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب الخارج مع ابى السرايا ٧١

محمد بن هارون ٨٣ : ١٠

محمد بن يوسف بن ابراهيم الخارج فى سواد المدينة ٨٤ ـ ٨٥

المختار [فهرس فرق الشيعة] ١٨ : ١٢

المدائنى ١٣٠ : ٥

ابو موسى المردار (عيسى بن صبيح) [كتاب الانتصار ١٩٨ ٢٤٥ ، انساب السمعاني ٥٢١ آ]. ـ قوله فى إرادة الله ١٩٠ و ٥١٢ : ١١ ، قوله ان خلق الشيء غيره ١٩٠ و ٣٦٥ : ١٥ و ٥١١ : ٥ ، جوابه لمن سأل لو فعل البارئ الظلم ٢٠١ ، قوله ان البارئ اراد المعاصى ٢٢٨ : ١٢ ، قوله فى الاستطاعة ٢٢٩ : ١٣ ، فى معنى المخلوق ٥٤٠ : ١٧ ، فى قدرة البارئ على الجور ٥٥٥ ـ ٥٥٦

مروان بن الحكم ٦٦ : ٥

ابو مريم السعدى ١٣٠ : ٣ ١٣١ : ٣

المستعين بالله ٨٤ : ٨

مسعر بن فدكىّ الخارجى ١٢٩ : ١

ابن مسعود (عبد الله) الصحابى ٢٨٢ : ١

ابو مسلم الخراسانى ٢١ ـ ٢٢ ٩٨ : ١٠ و ١١

مسلم بن عقيل بن ابى طالب المقتول بالكوفة ٧٦ : ٢

مضر (بن محمد بن خالد بن الوليد ابو محمد الضبى القارئ الاسدى الكوفى) [غاية النهاية للجزرى (نسخة المكتبة العمومية باستانبول ٢٣٤ فى ترجمته] قوله فى رؤية البارئ فى الدنيا ٢١٤ : ٦

ابو معاذ التومنى. ـ قول اصحابه فى الايمان ١٣٩ ـ ١٤٠ ، قوله فى الموازنة ١٥١ ، جملة مقالته ٣٠٠ ، قوله فى خلق الشيء ٣٦٦ ، فى معنى المخلوق ٥٤١ ، فى القرآن ٥٨٣ ٥٩٣

معاوية بن ابى سفيان ٣ ـ ٤ ، قول الشريعية فيه ٧٥ : ٣ ، قول الروافض فيه ٥٧ : ٣ ، قول الخوارج فيه ١٢٥ : ٩ ٤٥٤ : ١ ٤٥٦ ـ ٤٥٧

معبد الخارجى ٩٨ : ٧

المعتصم بالله ٨٢ : ٥ و ٧ ٨٣ : ٦

معقل بن قيس الرياحى ١٣٠ : ١٢

معمر (بن حيثم) [فرق الشيعة للنوبختى ١١١] ١١ : ٩

معمر بن عباد السلمى ابو عمرو [كتاب الانتصار ١٨٣ ٢٤٤ ، المنية والامل ٣١ ـ ٣٢ ٣٩١ ، ٦٤] قوله فى المعانى ١٦٨ و ٣٧٢ ـ ٣٧٣ ، فى الاسماء والصفات ٤٨٨ ٥٤٨ ـ ٥٤٩ ، فى قديم ١٨٠ ٥١٨ ، فى القرآن ١٩٢ ، فى خلق الاعراض ١٩٩ ٥٤٨ ، فى الاستطاعة ٢٢٩ ، فى علة الخلق ٢٥٣ ، فى الجسم ٣٠٣ فى الجواهر ٣٠٧ ، فى الانسان ٣١٨ ٣٣١ ـ ٣٣٢ ، قوله ٤٢

ان الاجسام كلها ساكنة ٣٥٢ ، فى كمون الزيت فى الزيتون ٣٢٩ ، فى الحواسّ ٣٣٩ ، فى الاكوان والاعراض ٣٤٧ ٣٥٥ ، فى رؤية الاعراض ٣٦٣ ، فى خلق الشيء ٣٦٤ ٥١١ ، فى الفناء ٣٦٧ ، فى الادراك ٣٨٢ فى التولد وما يتعلق بذلك من فعل الجسم اعراضه الخ ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، فى فعل المتحرك الحركة فى نفسه ٤٠٩ ، ايجاب الإرادة للمراد ٤١٥ ، فى إرادة الانسان ٤١٧ ، فى الرؤيا ٤٣٣ ، فى علم الشيطان بما فى القلوب ٤٣٦ ، إرادة الله ٥١٤ ، كلام الله ٥١٦ ـ ٥١٧ ، فى القدرة ٥٥٤ ، فى اقدار الله العباد على الموت والحياة الخ ٥٦٤ ، الجمع بين الاعراض ٥٦٨ ، قتال على وطلحة وقتال على ومعاوية ٤٥٧

المغيرة بن سعيد [فهرس فرق الشيعة ، الكشى ١٤٥ ـ ١٤٩] ٦ ـ ٩ ١٣ : ١٠ ٢٣ ـ ٢٤

المفضّل بن عمر (الجعفى) [النجاشى ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ، فهرس الطوسى ٣٣٧ ، منهج المقال ٣٤١ ـ ٣٤٣ ، منتهى المقال ٣٠٨ ـ ٣٠٩] ١٣ : ٥ ٢٩ : ٧

مقاتل بن سليمان [مات سنة ١٥٠. ـ طبقات ابن سعد ٧ ب : ١٠٥ ، الفهرس لابن النديم ١٧٩ ، ميزان الاعتدال ٢ : ٤٩٩ ـ ٥٠٠ ، وفيات الاعيان ٢ : ١٦٥ ، تاريخ العينى (نسخة ولى الدين ٢٣٨٣ ص ٤١٤ ، منهج المقال ٣٤٤ ، منتهى المقال ٣١٠] (١) قوله فى الموازنة ١٥١ ، قوله فى التشبيه ١٥٢ ـ ١٥٣ و ٢٠٩

المكتفى بالله ٨٥ : ١٢

ابو مكرم الخارجى ١٠٠ : ٨

المنصور ابو جعفر ١١ : ٦ ٢١ : ٨ و ١٢ ٧٩ : ١٢

__________________

(١) يحفظ من تفسيره نسخة فى مكتبة طوب قاپوسراى ٧٤ ونسخة فى المكتبة العمومية (٥٦١) ونسخة فى المكتبة الحميدية (٥٨) ونسخة فى مكتبة فيض الله افندى (٧٩)

ابو منصور من غلاة الشيعة [فهرس فرق الشيعة] ٩ ١٣ : ١٠ ـ ١١ ٢٤ : ١٣ و ١٤ ٢٥

منصور النمرى الشاعر ٧٧ : ٣

موسى النبي ٢٥ : ١ و ٤

ابو موسى الاشعرى ٤ ، قول الازارقة فيه ٨٧ : ٨ ، قول الخوارج فيه ١٢٥ : ٩

موسى بن جعفر الكاظم ١٤ : ٦ ، قطع القطعية بموته ١٧ : ١١ و ٢٩ : ٢ ـ ٣ ١٨ : ٣ ٢٨ ، قول الموسائية فيه ٢٩ ، ٣٠ : ١

ابو موسى (المردار)

الموفق بالله ابو احمد ٨٥ : ١٠

ميمون الخارجى ٩٤ ـ ٩٥ ١١٠ : ١٢ ١١٣ : ٦ و ١٠

ن

الناشئ (ابو العباس عبد الله بن محمد الشاعر المتكلم) [مات سنة ٢٩٣. ـ انساب السمعاني ٥٥١ آ ، الفصل ٤ ص ١٩٤ ، مروج الذهب ٢ ص ٢٤١]. قوله ان البارئ عالم قادر فاعل فى الحقيقة والانسان فى المجاز ١٨٤ ـ ١٨٥ و ٥٠٠ ـ ٥٠١ ، قوله ان الافعال الحكمية لا دلالة فيها ١٨٥ : ٦ ـ ٨

نافع بن ازرق الحنفى ٨٦ ـ ٨٧ ٨٨ : ١٥ ٨٩ : ١ ٩٣ : ١ ١٠٣ : ٩

النجار [الحسين بن محمد النجار]