معجم المعاجم

[٤٦٤]

كتاب الخيل

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الباهلي المعروف بالأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

منه مخطوطة وحيدة محفوظة بمكتبة كوبريلي باستانبول ، وعليها نشره الدكتور أوغست هفنر بفيينا سنة ١٨٩٥ م.

ثم حقّقه من بعده الدكتور نوري حمودي القيسي ، وطبع تحقيقه بالعدد ١٢ من مجلّة كلية الآداب ببغداد سنة ١٩٦٩ م.

[٤٦٥]

كتاب الخيل

لأبي عبد الرحمان محمد بن عبيد الله بن عمرو القرشي الأموي المعروف بالعتبي المتوفى سنة ٢٢٨ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خلكان في الوفيات ، والزركلي في الأعلام ، وحسين نصار في المعجم العربي.

[٤٦٦]

كتاب الخيل

لأبي عبد الله محمّد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، والخلكاني في الوفيات ، والكتبي في عيون التواريخ ، وابن العماد في الشذرات ، والسيوطي في البغية.

[٤٦٧]

كتاب الخيل

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٤٦٨]

كتاب الخيل وسبقها وأنسابها وشياتها وغرتها واضمارها ومن نسب إلى فرسه

لأبي محمد عبد الله بن محمد بن هارون التوزي المتوفى سنة ٢٣٨ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والسيوطي في البغية.

[٤٦٩]

كتاب الخيل

لأبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة ٢٤٥ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون.

[٤٧٠]

كتاب الخيل

لأبي محمل محمد بن هشام بن عوف السعدي المتوفى سنة ٢٤٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

[٤٧١]

كتاب الخيل

لأبي عكرمة عامر بن عمران بن زياد الضبي السرمدي المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٤٧٢]

كتاب الخيل

لإبراهيم بن محمّد بن سعدان بن المبارك المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍ على التقريب.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٤٧٣]

كتاب الخيل

لأبي الفضل العباس بن الفرج الرياشي المتوفى سنة ٢٥٧ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٤٧٤]

كتاب الخيل

لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة ٢٧٦ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون.

[٤٧٥]

كتاب الخيل

لأبي الفضل أحمد بن طيفور الخراساني المتوفى سنة ٢٨٠ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب.

[٤٧٦]

كتاب الخيل

لأبي عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن يحيى اليزيدي المتوفى سنة ٣١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٤٧٧]

الخيل الصغير

لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفى سنة ٣٢١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والكمال بن الأنباري في النزهة ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية.

[٤٧٨]

الخيل الكبير

لابن دريد السابق الذكر قبله.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والكمال ابن الأنباري في النزهة ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية.

[٤٧٩]

كتاب الخيل

لأبي عبد الله الحسين بن علي النمري المتوفى سنة ٣٨٥ ه‍.

ذكره السيوطي في بغية الوعاة ، والزركلي في الأعلام ، وعمر رضا كحّالة في معجم المؤلفين ، وحسين نصّار في المعجم العربي.

[٤٨٠]

كتاب الخيل

لأبي محمد الحسن بن أحمد الأعرابي المعروف بالأسود الغندجاني ، كان حيّا سنة ٤٢٨ ه‍.

ذكره ياقوت في الإرشاد ، والفيروز ابادي في البلغة ، والسيوطي في البغية ، وعبد القادر البغدادي في الخزانة.

[٤٨١]

درّة الملتقط ، وبغية المرتبط في خلق الخيل

لأبي بكر محمد بن علي اللحمي المعروف بابن المرخي المتوفى سنة ٦١٥ ه‍.

ذكره الرعيني في برنامج شيوخه ، والسيوطي في بغيته.

ومما يتصل بكتب الخيل وينحاز إليها :

[٤٨٢]

كتاب حضر الخيل

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، وابن خلكان في الوفيات.

[٤٨٣]

كتاب الحلبة

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.

[٤٨٤]

كتاب السبق والنضال

لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد المعروف بالحامض المتوفى سنة ٣٠٥ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد الأريب ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.

أما بعد ، فهذا هذا ، ثم ان في المكتبة العربية كتبا في الخيل كثيرة العدد ، متنوعة الأشكال ، منها ما يتعلق بأنسابها وأسمائها ، ومنها ما هو في حسن رعايتها وتطبيبها وعلاجها ، وفي طرق استعمالها في الحروب ، ومنها العام الشامل لكل أحوالها وشؤونها.

فمن أمثال ما تقدّم من الشكول كتاب نسب الخيل لأبي المنذر هشام بن محمّد بن السائب الكلبي المتوفى سنة ٢٠٦ ه‍ وهو مطبوع.

ومن ذلك كتاب الخيل والبيطرة لناصر الدين أبي عبد الله محمد بن يعقوب بن إسحاق الخلطي المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍ ومنه مخطوطة بمكتبة جيستربيتي ببلدة دبلن من إيرلندة.

«ومنه كتاب حلية الفرسان ، وشعار الشجعان» لعلي ابن عبد الرحمان بن هذيل الأندلسي ، من أهل القرن الهجري الثامن ، وهو مطبوع في سلسلة الذخائر.

«وكتاب الاحتفال ، في استيفاء ما للخيل من الأحوال» لأبي يحيى محمّد بن رضوان النميري الوادياشي المتوفى سنة ٦٥٧ ه‍ وتوجد مخطوطة الجزء الثاني منه بمكتبة الاسكوريال.

وقد اقتصرنا في الفهرسة السابقة على ما هو لغوي أو بسبيل اللغة ليس إلّا.

[٤٨٥]

كتاب الإبل

لأبي زياد يزيد بن عبد الله بن الحر الكلابي الأعرابي المتوفى سنة ٢٠٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

[٤٨٦]

كتاب الإبل

لأبي عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المتوفى سنة ٢٠٦ ه‍.

ذكره القفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، وخليفة في كشف الظنون.

[٤٨٧]

كتاب الإبل

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون.

[٤٨٨]

كتاب الإبل

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفّسرين ، وخليفة في كشف الظنون.

[٤٨٩]

كتاب الإبل

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والبغدادي في الهدية وفي الإيضاح ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي.

يوجد مخطوطا في فيينا وعاطف أفندي.

نشره هفنر في ليبزج سنة ١٩٠٥ م ضمن المجموعة المسماة «بالكنز اللغوي».

[٤٩٠]

كتاب الإبل

لنصر بن يوسف صاحب الكسائي.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية.

[٤٩١]

كتاب الإبل

لأبي الشمخ الأعرابي.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وأخبر عن الكتاب وصاحبه بما نصّه :

«أبو الشيخ (كذا) أعرابي بدوي ، نزل الحيرة ، وله من الكتب على ما ذكره الشيخ أبو محمد بن أبي سعيد أنه رآه بخط صعودا كتاب الإبل».

[٤٩٢]

كتاب الإبل

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٤٩٣]

كتاب الإبل

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد.

[٤٩٤]

كتاب الإبل

لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، وخليفة في الكشف.

[٤٩٥]

كتاب الإبل

لأبي الفضل العباس بن الفرج الرياشي المتوفى سنة ٢٥٧ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٤٩٦]

كتاب الإبل ونتاجها وما تصرف منها

لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون البغدادي المعروف بالقالي المتوفى سنة ٣٥٦ ه‍.

نسبه إليه الزبيدي في طبقاته ، وابن خير في فهرسته ، وياقوت في إرشاده ، والقفطي في إنباهه ، والخلكاني في وفياته ، وخليفة في كشفه.

متنوعات من كتب الحيوان

[٤٩٧]

كتاب الحيوان

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة.

[٤٩٨]

كتاب المعزى والإبل والشاء

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة.

[٤٩٩]

كتاب الإبل والغنم

لأبي عكرمة عامر بن عمران الضبي المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في إرشاد الأريب.

[٥٠٠]

كتاب الغنم وألوانها وعلاجها وأسنانها

لأبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي المعروف بالأخفش الأوسط المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، والقفطي في إنباه الرواة ، والداودي في طبقات المفسرين.

[٥٠١]

كتاب نعت الغنم

لأبي زيد سعيد بن أوس ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن منظور في مادة (جهو) من لسان العرب ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي.

[٥٠٢]

كتاب المعزى

لأبي زيد الأنصاري السابق الذكر قبله.

ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه.

[٥٠٣]

كتاب الشاء

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، والبغدادي في الهدية والإيضاح.

نشره الدكتور أوغست هفنر سنة ١٨٩٦ م.

معاجم الوحوش

الوحوش جمع وحش ، وهو ما لا يكاد يستأنس من دواب البر.

وقد ألف اللغويون في الوحش معاجم تصف خلقها ، وتذكر أسماء ذكورها وإناثها وصغارها ، وتسمي أوطانها وجماعاتها وأصواتها ، وتذكر كيف تتقلب في معايشها وسائر شؤونها ، وقد أتوا في كل ذلك بالكثير مما تكلمت به العرب من الألفاظ ، وهذه طائفة من معاجم الوحوش مما وقفت عليه في فهارس المصنفات :

[٥٠٤]

كتاب الوحوش

لأبي محمد بن المستنير الملقب بقطرب المتوفى سنة ٢٠٦ ه‍.

نشر بفيينا سنة ١٨٨٨ م.

[٥٠٥]

كتاب الوحوش

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين.

[٥٠٦]

كتاب الوحوش

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

حققه المستشرق رودلف جاير ونشر تحقيقه بفيينا سنة ١٨٨٨ م.

[٥٠٧]

كتاب الوحوش

لأبي عثمان سعدان بن المبارك الضرير المتوفى سنة ٢٢٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٥٠٨]

كتاب الوحوش

لأبي علي هشام بن إبراهيم الكرنبائي الأنصاري

من معاصري الأصمعي.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست باسم «كتاب الوحش» بالإفراد ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية.

[٥٠٩]

كتاب الوحوش

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد.

[٥١٠]

كتاب الوحوش

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

[٥١١]

كتاب الوحوش

لأبي سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السكري المتوفى سنة ٢٧٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، والكمال بن الأنباري في النزهة ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

[٥١٢]

كتاب الوحوش

لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة ٢٧٦ ه‍.

نسبه لنفسه في كتابه الأنواء (ص ٤١) فقال :

«قال ابن مضرس الأسدي :

يريد أنها كنست ، وقد ذكرت هذا في كتاب الوحش بأكثر من هذا الشرح».

[٥١٣]

كتاب الوحوش

لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت بن علي أو ابن سعيد الكوفي.

نسبه إليه القفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد.

[٥١٤]

كتاب الوحوش

لأبي عمر بندار بن عبد الحميد الكرخي المعروف بابن لزة اللغوي الأديب.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد.

[٥١٥]

كتاب الوحوش

لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد الملقب بالحامض المتوفى سنة ٣٠٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والكمال بن الأنباري في النزهة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

معاجم الحشرات

الحشرة : الصغيرة من دواب الأرض مثل اليربوع والورل والضب والقنفذ والحرباء والعظاية وسام أبرص وما أشبهه فإلى ما تحته من هوام الأرض وخشاشها.

وتتضمن معاجم الحشرات الألفاظ التي تكلمت بها العرب فيما يتصل بهذا الصنف من الحيوان في خلقه وصفته وحركته وصوته وطرق معيشته وكل ما له علاقة بشؤونه وأحواله ، وهذه عدة من المعاجم التي ألفت في الحشرات :

[٥١٦]

كتاب الحشرات

لأبي خيرة نهشل بن يزيد الأعرابي من بني عدي المتوفى سنة ١٥٧ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة.

ولعله كان السابق في الذين وضعوا معاجم الحشرات ، وعسى أن يكون النص الذي أورده ابن سيده في مخصصه شذرة من كتابه في الحشرات ، قال ابن سيده :

«أبو حاتم : قال أبو خيرة حشرة الأرض : الدواب الصغار ، منها اليربوع والضب والورل والقنفذ والفأرة والزبابة والجرذ والحرباء والعظاية وأم حبين والعضرفوط وسام أبرص والدساسة ـ وهي العنمة والشقذان والثعلب والهر والأرنب وقيل للصيد أجمع حشرة ما تعاظم منه وتصاغر ، وما أكل من الصيد فهو حشرة ، الواحد والجميع في ذلك سواء وأنشد :

هذا رجل اتخذ نبيذا فلما نش والنشيش فوق الكشيش جعل يتوعد الحشرات بالتصيّد والأكل لها عند شربه ذلك النبيذ ...».

[٥١٧]

كتاب الحشرات

لأبي علي هشام بن إبراهيم الكرنباني

من معاصري الأصمعي.

نسبه إليه القفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد والسيوطي في البغية.

[٥١٨]

كتاب الحشرات

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد.

[٥١٩]

كتاب الحشرات

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات.

* في الحيّات والعقارب

[٥٢٠]

كتاب الحيات

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون وفي هدية العارفين.

[٥٢١]

كتاب الحيات

لأبي عمرو شمر بن حمدويه الهروي المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه الأزهري في التهذيب (ج ١ ، ص ٣٣١) وأورد منه اقتباسا هذا نصّه بالحرف :

«قال شمر في كتاب الحيات :

الشجاع : ضرب من الحيات لطيف دقيق ، وهو ـ زعموا ـ أجرؤها ، وقال ابن أحمر :

حبت : انتصبت ، وناصبة الشجاع : عينه التي ينصبها للنظر إذا نظر».

[٥٢٢]

كتاب العقارب

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وياقوت في الإرشاد.

* في الطير

[٥٢٣]

كتاب الطير

لأبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني المتوفى سنة ٢٠٤ ه‍.

ذكره حاجي خليفة في رسم كتاب بحرف الكاف من كشف الظنون.

[٥٢٤]

كتاب الطير

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٥٢٥]

كتاب الطير

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والعيني في شرح الشواهد ، وعبد القادر البغدادي في الخزانة ، وخليفة في كشف الظنون ، والبغدادي في هدية العارفين ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي ، والزركلي في الأعلام.

[٥٢٦]

كتاب العقاب

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات.

[٥٢٧]

كتاب البازي

لأبي عبيدة المتقدم الذكر قبله.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في انباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات.

[٥٢٨]

كتاب الحمام

لأبي عبيدة مرة ثالثة.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات ، وخليفة في رسم كتاب من كشف الظنون.

[٥٢٩]

كتاب النحلة

لأبي عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات.

[٥٣٠]

كتاب النحلة

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، والخلكاني في الوفيات ، وابن شاكر في عيون التواريخ ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون في رسم الكاف بعنوان «كتاب النحل والعسل».

[٥٣١]

كتاب النحل والعسل

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة.

[٥٣٢]

كتاب النحل

لأبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي

الملقب بنفطويه المتوفى سنة ٣٢٣ ه‍.

نسبه إليه أبو البركات الأنباري في النزهة.

[٥٣٣]

كتاب الجراد

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٥٣٤]

كتاب الجراد

لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

[٥٣٥]

كتاب الجراد

لأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش المتوفى سنة ٣١٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

[٥٣٦]

كتاب الذباب

لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات.

معاجم الفرق

هذا نمط من المعاجم ، دوّن فيه مؤلّفوه ألفاظا تسمى بها أعضاء مشتركة بين طوائف من الحيوان ، ويكون لكل عضو منها عند الحيوان الذي يحمله اسم خاص يفرقه عن مثله في سواه ، كما أوعوا فيها أيضا أسماء صغار الحيوان وأسماء أصواته وجماعاته.

يقال : هي الشفة من الإنسان ، وهو المشفر من ذوات الخف ، فأما ذو الحافر فله الجحفلة ، ويقال فيه المقمة من ذوات الظلف ، فإن كانت من السباع فهو الخطم والخرطوم ، والصائد من الطير له المنسر ، فإن كان غير صائد فله من ذلك المنقار.

وهو الظفر ، والمنسم والظلف ، والمخلب ، وهي للإنسان والجمل وذي الحافر وذي الجناح على ترتيبها.

ويأتي الفرق أيضا في أسماء صغار الحيوان ، فيكون الطلا للظبي أوّلما يولد ، ثم الخشف بعد ذلك ، ثم الشادن عند ما يطلع قرناه ويقوى على المشي.

وهو العجل لصغير البقر ، وهو الغفر لصغير الأوعال ، وهو الدغفل والشبل والتتفل والجر ولصغار الفيلة والأسود والضباع والكلاب.

والخنوص ولد الخنزير ، والحسل للضب ، والخرنق للأرنب ، والدرص لليرابيع والفيران.

وجاء الفرق كذلك في أصواته ، فكان الخوار للبقر ، والثؤاج للضأن ، واليعار للمعيز ،

وهو زئير الأسد ، وعواء الذئب ، وضباح الثعلب ، ونباح الكلب ، ومواء الهر.

والصرصرة للبازي ، والهديل للحمام ، والصقاع للديك ، والنعيب للغراب.

وهو فحيح الأفعى لصوتها بفيها ، وهو كشيشها لصوت جلدها ، وهو نقيق الضفدع ، وصئيّ العقرب ، وصرير الجندب ، وهلم جرا في سائر الحيوان ، جعلوا لكل صنف منه اسما بل أسماء كل منها يسمى نوعا فيما يدل عليه أو يسمى درجته في العلو والانسفال.

وأتى الفرق في أسماء جماعاته فقالوا : خيط نعام ، وصوار بقر ، وسرب قطا ، ورجلة جراد.

وهو الذود من الإبل لما بين الثلاثة والعشرة ، وهي الصرمة لما فوق العشرة إلى الأربعين ، والهنيدة المائة منها ، والعزم مقداره الألف.

وهي الجبهة ، والجريدة ، والمقنب ، والكردوس لجماعات مقدرة من الخيل.

تلك فحوى هذه الكتب اللغوية التي سميت كتب الفرق ، والتي وقفت منها على ما جاء في المسرد التالي :

[٥٣٧]

الفرق

لأبي علي محمد بن المستنير بن أحمد المعروف بقطرب المتوفى سنة ٢٠٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والأزهري في مقدمة تهذيبه ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، وابن خلكان في الوفيات.

نشره الدكتور رودلف باسم العنوان التالي : (ما خالف فيه الإنسان البهيمة في أسماء الوحوش وصفاتها).

[٥٣٨]

الفرق

لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن السيد لبطليوسي في الاقتضاب ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه.

وذكره خليفة في كشف الظنون وقال بشأنه ما نصّه :

«كتاب الفرق لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ، وهو مختصر أوله : الحمد لله حق حمده إلخ. قال : هذا كتاب يشتمل على ذكر ما خالف فيه الإنسان ذوات الأربع من السباع والبهائم والطير ...».

[٥٣٩]

الفرق

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد.

[٥٤٠]

كتاب الفرق

لأبي زياد يزيد بن عبد الله بن الحر الكلابي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست.

[٥٤١]

الفرق

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وابن خير في الفهرسة والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

نشره الدكتور دافيد هنريش مولر سنة ١٨٧٦ م.

[٥٤٢]

الفرق

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وابن خير في الفهرسة وابن سيدة في مقدمة مخصصه ، وياقوت في إرشاده.

[٥٤٣]

الفرق

لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في الإنباه ، وخليفة في كشف الظنون.

[٥٤٤]

الفرق

لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت الكوفي اللغوي المتوفى أواسط القرن الثالث الهجري.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

وذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال ما نصّه :

«كتاب الفرق لثابت بن أبي ثابت ، حدّثني أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام ـ رحمه الله ـ ، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد ، عن أخيه أبي الحسن علي بن محمد ، عن الأستاذ أبي عبد الله بن محمد بن يونس الحجاري ، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن الأسلمية ، عن محمد بن أبان بن سيد ، عن أبي علي البغدادي ، وحدّثني أيضا أبو عبد الله محمد بن سليمان النفزي ، عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد المخزومي ، عن أبي عمرو يوسف بن خيرون السهمي ، عن أبي القاسم أحمد بن أبان بن سيد ، عن أبي علي البغدادي ، عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري عن أبيه ، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن رستم ، عن ثابت بن أبي ثابت».

رتب ثابت كتابه على أبواب هي التالية :

باب الفم ، باب الشفة ، باب الأنف ، باب الظفر ، باب الصدر ، باب الثدي ، باب الرجل ، باب

الفرج ، باب قبل المرأة ، باب الدبر ، باب قضاء الحاجة ، باب الغائط وموضع الخلاء ، باب خروج الريح من الإنسان وغيره ، باب ما يسيل من أنف الإنسان وغيره ، باب الشهوة من الرجل وغيره ، باب النكاح ، باب الحمل ، باب سقوط الولد لغير تمام ، باب الولادة ، باب ما يخلق في الرحم ليخرج مع الولد باب نعوت النساء والبهائم مع أولادهم ، باب في أسماء الحيوان ، باب في أسماء الأولاد ، ويلتحق به فصل في أسماء جماعة الحيوانات من ثلاثة إلى عشرة ومن عشرة إلى عشرين فما فوق ، باب العرق وما يماثله كاللعاب وأتبعه بفصلين أحدهما في الجلوس وآخر في الموت ، باب المشي وهو خاتمة الكتاب.

منه مخطوطة فريدة محفوظة بمكتبة القرويين بفاس تم انتساخها سنة ٦٠٠ ه‍ وعليها حققه الأستاذ محمد الفاسي ، وصدر مطبوعا بتحقيقه في سلسلة : (تراثنا اللغوي) برقم (١) ضمن مطبوعات معهد الدراسات والأبحاث للتعريب بالرباط سنة ١٩٧٤ م.

[٥٤٥]

الفرق

لأبي إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل المعروف بالزجاج المتوفى سنة ٣١١ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون.

[٥٤٦]

الفرق

لأبي الطيب محمد بن أحمد بن إسحاق المعروف بالوشاء المتوفى سنة (٣٢٥ ه‍).

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية.

[٥٤٧]

الفرق

لأبي بكر محمد بن عثمان بن مسبح الشيباني

المعروف بالجعد المتوفى سنة نيف وعشرين وثلثمائة.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٥٤٨]

كتاب الفرق

لأبي الطيب عبد الواحد بن علي الحلبي اللغوي المتوفى عام ٣٥١ ه‍.

نسبه إليه أبو العلاء في الغفران ، وقال بشأنه :

«وله كتاب في الفرق قد أكثر فيه وأسهب».

[٥٤٩]

الفرق

لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى سنة ٣٩٢ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد.

[٥٥٠]

الفرق

لأبي الجود القاسم بن محمد بن رمضان العجلاني

من معاصري ابن جني ومن رجال طبقته.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٥٥١]

كتاب الفرق

لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء الرازي المتوفى سنة ٣٩٥ ه‍.

نسبه لنفسه في خاتمة كتابه المسمى بتمام الفصيح فقال : «أما الفرق فقد كنت ألفت على اختصاري له كتابا جامعا وقد شهر وبالله التوفيق».

[٥٥٢]

الفرق

لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حميدة الحلبي المتوفى سنة ٥٥٠ ه‍.

نسبه إليه خليفة في كشف الظنون.

معاجم النبات

كان النبات متاعا للعربي ولحيوانه في إقامته وترحاله ، فتطلبت حاجته إليه أن يرجع البصر فيه وفي أحواله من خروج ونماء واخضرار وإيراق وإثمار ، وفي خلاف ذلك من انتكاس خلقه إلى هيج واصفرار وانحطام ، وأن يضع لكل ذلك من الكلم ما يسميه ويصفه ، وفعل العربي ذلك بما أوفى وكفى وزاد ، فكان منه مادة لغوية وفيرة صنفها اللغويون في معاجم هي ما أردنا التعريف به في المسرد التالي مبدوءا منه بالعام قبل الخاص ، وبالكثير قبل القليل ، وبالكبير قبل الصغير :

[٥٥٣]

كتاب النبات أو كتاب النبات والشجر

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، وحاجي خليفة في رسم كتاب بحرف الكاف من كشف الظنون ، والبغدادي في هدية العارفين.

وذكره ابن خلكان في الوفيات وقال بشأنه ما نصّه :

«ولقد رأيت له (يعني أبا زيد) في النبات كتابا حسنا جمع فيه أشياء غريبة».

[٥٥٤]

كتاب الشجر والكلأ

لأبي زيد السابق الذكر قبله.

ذكره أبو الطيب اللغوي في مراتب النحويين في خبر هذا سياق نصّه :

«وكبرت سنه (يعني أبا زيد) حتى اختل حفظه ، ولم يختل عقله ، فأخبرنا عبد القدوس بن أحمد قال :

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري قال : أخبرنا الرياشي قال : أتيت أبا زيد معي كتابه في الشجر والكلأ فقلت له : أقرأ عليك هذا؟ فقال : لا تقرأه علي ، فإني قد أنسيته».

وذكره ابن سيده في محكمه مقتبسا منه ما نصّه :

«قال أبو زيد في أول كتاب الكلأ والشجر : العضاه اسم يقع على شجر من شجر الشوك له أسماء مختلفة يجمعها العضاه ، واحدتها عضاهة ، وإنما العضاه الخالص منه ما عظم واشتد شوكه ، وما صغر من شجر الشوك يقال له العض والشرس».

وفي ظني أن كتاب الشجر والكلأ هذا ليس إلا كتاب «النبات» المتقدم الذكر قبله.

[٥٥٥]

كتاب النبات أو كتاب النبات والشجر

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في الكشف ، والبغدادي في هدية العارفين.

نشره الدكتور أوغست هفنز ضمن مجموعة : «البلغة في شذور اللغة».

وحققه من بعده الدكتور عبد الله يوسف الغنيم ، وطبع تحقيقه بالقاهرة عام ١٩٧٢ م.

[٥٥٦]

كتاب النبات

لأبي علي هشام بن إبراهيم الأنصاري الكرنبائي ، من طبقة الأصمعي ، ومن جيله.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية.

[٥٥٧]

النبات

لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٥٥٨]

كتاب النبت والبقل

لابن الأعرابي المتقدم الذكر قبله.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية.

ولعله نفس الكتاب الذي قبله.

[٥٥٩]

كتاب الشجر والنبات

لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.

[٥٦٠]

كتاب النبات أو كتاب النبات والشجر

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وابن سيده في مقدمة المخصص ، وياقوت في الإرشاد ، والبغدادي في هدية العارفين.

[٥٦١]

كتاب النبات

لأبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة ٢٤٥ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.

[٥٦٢]

كتاب النبات أو كتاب الشجر والنبات

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.

[٥٦٣]

كتاب النبات

لأبي سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السكري المتوفى سنة ٢٧٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في البغية ، والبغدادي في هدية العارفين.

[٥٦٤]

كتاب النبات

لأبي حنيفة أحمد بن داوود بن ونند الدينوري المتوفى سنة ٢٨٢ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، وابن سيده في مقدمة مخصصه ، وياقوت في الإرشاد الأريب ،

والقفطي في إنباه الرواة ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في رسم كتاب من كشف الظنون ، وجرجي زيدان في تاريخ الآداب العربية ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، والزركلي في الأعلام.

وذكره عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفى سنة ١٠٩٣ ه‍ في جملة المصادر اللغوية التي اعتمدها في خزانته فقال ما نصّه :

«ومنها (يريد مصادر الخزانة) ما يرجع إلى كتب اللغة ، وهو الجمهرة لابن دريد ، والصحاح للجوهري ، والعباب للصاغاني ... وكتاب النبات في مجلدات كبار ستة لأبي حنيفة الدينوري ...».

وذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (ج ٢ ، ص ٢٣٠ ـ ٢٣١ من الترجمة العربية) فقال بشأنه وشأن صاحبه ما نصّه :

«وكان مثل ابن قتيبة في تعدد نواحي العلم ، واتساع دائرة المعارف ، وكثرة التصنيف ، معاصره أبو حنيفة أحمد بن داوود بن ونند الدينوري ، وهو أعجمي الأصل بدلالة اسم جده.

وفوق علوم النحو والعربية التي أخذها عن أستاذه الكوفي ابن السكيت اهتم أيضا بعلوم الحساب والنجوم والجغرافية والتاريخ ، فوسع بكل ذلك دائرة ثقافته وعلمه.

بيد أن كتابه الكبير في النبات يبدو أنه نشأ عن الدراسات اللغوية أكثر من الدراسات الطبيعية التاريخية ، فإن النصوص الكثيرة التي ينقلها عنه صاحب خزانة الأدب تدل على أنه عني فيه خصوصا بأسماء النباتات الواردة عند قدامى الشعراء ، وإن اشتمل أيضا على بعض ملاحظات مستقلة غير مستمدة من علوم اليونان».

وقد أثنى العلماء على كتاب أبي حنيفة هذا ، ونقلوا عنه ، واعتمدوا أقواله ، واعتبروه أجل ما صنف في لغة النبات دقة تفسير واستيفاء مادة.

وأخنى الزمان على جل ذلك الكتاب الجليل ، وأبقى على بعضه في صحف مخطوطة.

نشر المستشرق السويدي لوين قطعة منه بليدن سنة ١٩٥٣ م والدكتور محمد حميد الله جزأه الثالث وقسما من جزئه الخامس.

[٥٦٥]

كتاب الزرع والنبات والنخل وأنواع الشجر

لأبي طالب المفضل بن سلمة بن عاصم الكوفي المتوفى سنة ٣٠٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والداودي في طبقات المفسرين.

[٥٦٦]

كتاب النبات

لأبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد المعروف بالحامض المتوفى سنة ٣٠٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية.

[٥٦٧]

كتاب الشجر والنبات

لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبيد الله البصري المعروف بالمفجع ، والمتوفى سنة ٣٢٧ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست.

[٥٦٨]

كتاب الشجر

لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني المتوفى سنة ٣٧٠ ه‍.

نشره المستشرق السويدي نيبرج بمدينة كرشخاين من ألمانيا سنة ١٩٠٩ م.

[٥٦٩]

كتاب النبات

لأبي نعيم علي بن حسن البصري المتوفى سنة ٣٧٥ ه‍.

نسبه إليه حاجي خليفة في رسم كتاب من كشف الظنون.

[٥٧٠]

كتاب النبات

لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفى سنة ٤٨٧ ه‍.

قال عنه ابن خير في فهرسته ما نصّه :

«كتاب النبات ، لأبي عبيد البكري ـ رحمه الله ـ ، حدّثني به الوزير الكاتب أبو بكر محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز اللخمي ، والفقيه أبو عبد الله محمد ابن محمد بن عبد الرحمان القرشي ، قالا : حدّثنا به أبو عبيد البكري مؤلفه ـ رحمه الله ـ».

[٥٧١]

كتاب النخل والكرم

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب للأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه‍.

نشر في أعداد السنة الخامسة من مجلة المشرق ، ثم أعيد نشره على حدة ، ثم نشر للمرة الثالثة ضمن المجموعة المسماة بالبلغة ، في شذور اللغة.

[٥٧٢]

كتاب الزرع والنخل

لأبي نصر أحمد بن حاتم المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.

[٥٧٣]

صفة النخل

لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[٥٧٤]

كتاب النخل

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في الإرشاد.

نشره المستشرق لاغومينا في مدينة بلرم سنة ١٨٧٣ م.

ثم أعاد نشره بروما سنة ١٨٩١ م.

[٥٧٥]

كتاب النخل

لأبي عبد الله الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المتوفى سنة ٢٥٦ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، والبغدادي في هدية العارفين.

[٥٧٦]

كتاب الكرم

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.

[٥٧٧]

كتاب الزرع

لأبي عبيدة معمر بن المثنى المتوفى سنة ٢١٠ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وياقوت في إرشاد الأريب.

[٥٧٨]

صفة الزرع

لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات.

[٥٧٩]

كتاب الزرع

لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني المتوفى سنة ٢٥٠ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والبغدادي في هدية العارفين.

[٥٨٠]

كتاب العشب أو كتاب العشب والبقل

لأبي حاتم السجستاني السابق الذكر قبله.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، وخليفة في رسم كتاب بحرف الكاف من كشف الظنون ، والبغدادي في هدية العارفين.

[٥٨١]

كتاب الرياحين

لأبي القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي (بضم الزاي وتخفيف الجيم) المتوفى سنة ٤١٥ ه‍.

نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة.

* حول كتاب النبات للدينوري

[٥٨٢]

شرح كتاب النبات

لأبي حنيفة الدينوري لأبي مروان عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد المتوفى سنة ٤٨٩ ه‍.

[٥٨٣]

شرح كتاب النبات

لأبي حنيفة الدينوري لأبي عبد الله محمد بن معمر ابن أخت غانم المالقي

الذي كان حيا في سنوات نيف وعشرين وخمسمائة هجرية.

ذكره المقّريّ في نفح الطيب (ج ٤ ، ص ٣٦٧ في طبعة محمد محيي الدين عبد الحميد) فقال بشأنه وشأن صاحبه ما نصّه :

«... متفنن في علوم شتى إلا أن الغالب عليه علم اللغة ، وله تآليف منها : شرح كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري في ستين مجلدا ...».

[٥٨٤]

اختصار كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري

لموفق الدين أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي المعروف بابن اللباد وبابن نقطة المتوفى سنة ٦٢٩ ه‍.

نسبه إليه ابن أبي أصيبعة في كتابه «عيون الأنباء في طبقات الأطباء».