إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٤

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله بارئ النسم ، وخالق اللوح والقلم ، ومفيض الجود والكرم.

والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله مصابيح الظلم في الدياجي البهم

وبعد غير ستير ولا مخبوّ أنّ ما اجتمعت في مولانا أمير المؤمنين امام المسلمين أبي الحسنين علي بن أبي طالب عليه من التسليمات أزكاها والتحيات أنماها ، من المناقب والفضائل ما عجز سراع العد عن إحصائها ، وكل رواد الحصر والوصف عن إنهائها. حارت العقول فيما روت حفظة الحديث والآثار في هذا الشأن والمضمار ، وكفاك (١) قول حبر الامة عبد الله بن عباس : لو كانت البحار مدادا وأشجارها أقلاما وأهلها كتابا مناقب علي بن أبي طالب وفضائله ما احصوها ، وما قاله (٢) امام الأدب خليل

__________________

(١) ينابيع المودة (ص ٢٢٢ ط اسلامبول).

(٢) رياض العلماء وكتاب زهرة الحياة الدنيا (المخطوطين) ،

١

ابن احمد في حقه عليه‌السلام لما قيل له لم لا تمدح عليّا : كيف أقدم في مدح من كتم احباؤه فضائله خوفا واعداؤه حسدا ، وظهر بين الكتمانين ما ملاء الخافقين. هيهات هيهات انظار البحاثين النقابين أمدها وقصواها ، شتان بينها وبين انشودتها ومرماها كلا ورب الشمس وضحيها (١).

غير انى أردت ان أجمع ، ما انتثرت منها في تضاعيف كتب إخواننا العامة التي تيسّر لي الوصول إليها مع قلّة الوسائل وبعد الفواصل ، وإن كان ما ظفرنا عليها وراجعناها تربو خمسمائة كتاب صغار وكبار ، وذلك انا حيث أردنا التعليق على كتاب «احقاق الحقّ وإزهاق الباطل» رأينا ان نجمع حول ما ذكر من الفضائل في المتن جما غفيرا وجمعا كثيرا ممّن رواها من ارباب كتبهم ورجالات محدثيهم. وقد ابتدأ آية الله العلامة الحليّ «قده» في «نهج الحق» قطب رحى أبحاث كتاب الاحقاق ومدار معالمه بالآيات النازلة في شأن مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام وحده او هو مع بقيّة آل الرسول الأكرم عليهم صلوات الله وسلامه ، وعدّ منها «أربعا وثمانين» آية ، وقد ذكرنا في ذيل كل منها اسماء جماعة ممّن روى نزولها في شأنه عليه‌السلام من اعلامهم. واستدركنا عليه «أربعا وتسعين آية» ممّا نزلت في شأنه عليه الصلاة والسلام ولم يذكرها المصنف ، وأوردنا الأحاديث المأثورة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في تفسيرها مع سرد رواة كل واحد منها من أئمة الحديث بطرقهم المتكاثرة وأسانيد هم المتظافرة. وقد سبق كل ذلك في المجلد الثاني والثالث من كتابنا هذا بحول الله وقوته ونستدرك عليها ما وقفنا عليه بعد الطبع فيما يأتى إن شاء الله تعالى.

والآن نفتتح بذكر ما ظفرنا به من الأحاديث الواردة في شأن أمير المؤمنين

__________________

(١) ولنعم ما قال بعض شعراء الفرس.

كتاب فضل ترا آب بحر كافى نيست

كه تر كنى سر انگشت وصفحه بشمارى

٢

عليه آلاف التّحية والثناء التي روتها الفطاحل منهم على انحائها مع التحفظ على الأسانيد والمتون وتعيين المجلد وعدد الصحيفة وبلد الطبع والمطبعة ، وفي طيّها الأحاديث المذكورة في «احقاق الحق» نشير عند الشروع ببقية المتن إلى عدد الصحيفة التي ذكرنا فيها مداركها ليسهل الأمر لمن راجع ورام الوقوف عليها. ونوعنا ما أورد هنا على قسمين «القسم الاول» النصوص المأثورة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في شأنه عليه الصلاة والسلام و «القسم الثاني» سائر فضائله من الخلقيّة والخلقيّة والنسبيّة وفواضله ومحامد خصاله وكراماته.

مبتدئا بالقسم الأول مقدمين على ذلك ما التقطناها من النعوت والأوصاف التي نص بها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حقه عليه‌السلام من كتب العامة مع تعيين محلها.

٣

النوع الاول : النعوت والأوصاف التي وصف بها رسول الله

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمير المؤمنين

على بن أبي طالب عليه‌السلام

ولقد التقطناها بالكد الأكيد والجهد الجهيد من كتب القوم

(١) عليّ سيد المسلمين

(١٦) عليّ اول من آمن بالله

(٢)» امام المتقين

(١٧)» يعسوب المسلمين

(٣)» قائد الغرّ المحجلين

(١٨)» خليفة رسول الله «في أمته من بعده»

(٤)» يعسوب المؤمنين

(١٩)» يعسوب قريش

(٥)» وليّ المتقين

(٢٠)» خير من تركه رسول الله

(٦)» يعسوب الدين

(٢١)» سيّد العرب

(٧)» أمير المؤمنين «أمير كل مؤمن»

(٢٢)» سيد في الدنيا والآخرة

(٨)» سيّد ولد آدم «ما خلا النبيّين»

(٢٣)» سيد المؤمنين

(٩)» خاتم الوصيين

(٢٤)» وزير رسول الله

(١٠)» اوّل من يرى رسول الله يوم القيامة

(٢٥)» صاحب رسول الله

(١١)» اوّل من يصافح النبي يوم القيامة

(٢٦)» اوّل من وحد الله مع رسوله

(١٢)» الصديق الأكبر

(٢٧)» منجز وعد رسول الله

(١٣)» فاروق هذه الامة

(٢٨)» موضع سرّ رسول الله

(١٤)» الفاروق بين الحق والباطل

(٢٩)» خير من تركه (اخلفه) رسول الله من بعده

(١٥)» اوّل من صدق رسول الله «آمن رسول الله»

(٣٠)» قاضى دين رسول الله

٤

(٣١) عليّ أخو رسول الله «في الدنيا والآخرة»

(٥١) عليّ وليّ المؤمنين «كل مؤمن» بعد رسول الله

(٣٢)» عيبة علم رسول الله

(٥٢)» صفىّ رسول الله

(٣٣)» باب رسول الله الذي يؤتي منه

(٥٣)» حبيب رسول الله

(٣٤)» وصىّ رسول الله

(٥٤)» سيّد الأوصياء «الوصيين»

(٣٥)» القائم بأمر رسول الله

(٥٥)» أفضل الوصيّين

(٣٦)» الامام على امّة رسول الله «امام الامّة»

(٥٦)» خاتم الأوصياء

(٣٧)» خليفة الله في أرضه «بعد رسوله»

(٥٧)» خير الأوصياء «الوصيّين»

(٣٨)» امام خلق الله «البرية»

(٥٨)» امام الأتقياء

(٣٩)» مولى البرّية

(٥٩)» وارث النّبي

(٤٠)» وارث علم رسول الله

(٦٠)» سيف الله

(٤١)» أبو ذريّة النبي «ولد النبيّ»

(٦١)» الهادي

(٤٢)» عضد «عاضد رسول الله»

(٦٢)» أبو الأئمة الطاهرين

(٤٣)» أمين رسول الله على وحيه

(٦٣)» أقدم الناس سلما

(٤٤)» مولى من كان رسول الله مولاه

(٦٤)» وزير رسول الله «في السماء والأرض»

(٤٥)» صاحب لواء رسول الله في المحشر

(٦٥)» أحبّ الأوصياء إلى الله

(٤٦)» قاضى عداة رسول الله

(٦٦)» أعظم «اشرف» الناس حسبا

(٤٧)» الذّائد عن حوض رسول الله

(٦٧)» أكرم الناس منصبا

(٤٨)» أبو هذه الامّة

(٦٨)» أرحم الناس بالرّعية

(٤٩)» صاحب حوض رسول الله

(٦٩)» أعدل الناس بالسّوية «في الرّعية»

(٥٠)» قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين

٥

(٧٠) عليّ أبصر الناس بالقضيّة

(٩٠) عليّ اوّل المسلمين (الأصحاب) إسلاما

(٧١)» ولىّ الله

(٩١)» اقدم الامّة سلما «ايمانا»

(٧٢)» ولىّ رسول الله «في الدنيا والآخرة»

(٩٢)» أكثر الامّة علما

(٧٣)» ولىّ المؤمنين بعد رسول الله

(٩٣)» أعظم الامّة «أفضل الامّة» «أوفر الامّة» حلما «احلم الناس»

(٧٤)» المؤدى عن رسول الله

(٩٤)» أحسن الناس خلقا

(٧٥)» امام كل مؤمن ومؤمنة

(٩٥)» أعلم الامّة بالله

(٧٦)» وليّ كلّ مؤمن ومؤمنة

(٩٦)» أوّل الناس ورودا على الحوض

(٧٧)» الآخذ بسنّة رسول الله

(٩٧)» آخر الناس عهدا برسول الله

(٧٨)» الذّابّ عن ملة رسول الله

(٩٨)» أول الناس لقيا برسول الله

(٧٩)» أولى الناس بعد رسول الله

(٩٩)» أشجع الناس قلبا

(٨٠)» أوّل الناس «المؤمنين» ايمانا

(١٠٠)» أسخى «اسمح» الناس كفّا

(٨١)» أوفى الناس «المؤمنين» بعهد الله

(١٠١)» قسيم الجنة والنار

(٨٢)» أقوم الناس بعهد الله

(١٠٢)» أصح الناس دينا

(٨٣)» أقسم الناس «المؤمنين» بالسوية

(١٠٣)» أفضل الناس يقينا

(٨٤)» أرأف الناس «المؤمنين» بالرعية

(١٠٤)» أكمل الناس حلما

(٨٥)» أعدل الناس في الرّعية

(١٠٥)» راية الهدى

(٨٦)» أمين الله على سرّه

(١٠٦)» منار الايمان

(٨٧)» أعظم الناس عند الله مزيّة

(١٠٧)» إمام اولياء الله

(٨٨)» سيّد الأوّلين والآخرين ما خلا النبيّين

(١٠٨)» نور جميع من أطاع الله

(٨٩)» قبلة العارفين

(١٠٩)» صاحب راية رسول الله يوم

٦

القيامة

(١٣٠) عليّ غاسل رسول الله

(١١٠) عليّ أمين رسول الله «ثقة رسول الله» على مفاتيح خزائن رحمة الله

(١٣١)» دافن رسول الله

(١١١)» كبير الناس

(١٣٢)» المتقدّم إلى كل شديدة وكريهة

(١١٢)» نور أولياء الله

(١٣٣)» أقوم الناس بأمر الله

(١١٣)» امام من أطاع الله

(١٣٤)» الرّءوف بالناس

(١١٤)» أمين رسول الله في القيامة

(١٣٥)» الأواه

(١١٥)» صاحب حوض رسول الله

(١٣٦)» الحليم

(١١٦)» حبيب قلب رسول الله

(١٣٧)» أفضل الناس منزلة

(١١٧)» مستودع مواريث الأنبياء

(١٣٨)» أقرب الناس قرابة

(١١٨)» أمين الله على أرضه

(١٣٩)» أعظم الناس غنى

(١١٩)» حجة الله على بريته

(١٤٠)» حجة رسول الله

(١٢٠)» ركن الايمان

(١٤١)» باب الله

(١٢١)» عمود الإسلام

(١٤٢)» خليل الله

(١٢٢)» مصباح الدجى

(١٤٣)» خليل رسول الله

(١٢٣)» منار الهدى

(١٤٤)» سيف رسول الله

(١٢٤)» العلم المرفوع لأهل الدنيا

(١٤٥)» الطريق إلى الله

(١٢٥)» الطريق الواضح

(١٤٦)» النبأ العظيم

(١٢٦)» الصراط المستقيم

(١٤٧)» المثل الأعلى

(١٢٧)» الكلمة التي الزمها الله المتقين

(١٤٨)» إمام المسلمين

(١٢٨)» أعلم المؤمنين بايّام الله

(١٤٩)» سيد الصديقين

(١٢٩)» أعظم المؤمنين رزيّة

(١٥٠)» قائد المسلمين إلى الجنة

٧

(١٥١) عليّ أتقى الناس

(١٧٢) عليّ شيخ المهاجرين والأنصار

(١٥٢)» أفضل الناس «هذه الامّة»

(١٧٣)» لحم رسول الله ودمه وشعره

(١٥٣)» أعلم الناس

(١٧٤)» ابو السبطين

(١٥٤)» صالح المؤمنين

(١٧٥)» أبو الريحانتين

(١٥٥)» عالم الناس

(١٧٦)» مفرّج الكرب عن رسول الله

(١٥٦)» الدّال

(١٧٧)» أسد الله في أرضه

(١٥٧)» العابد

(١٧٨)» سيف الله «على أعدائه»

(١٥٨)» الهادي

(١٧٩)» حبيب الله

(١٥٩)» المهدى

(١٨٠)» حامل راية رسول الله

(١٦٠)» الفتى

(١٨١)» صاحب لواء الحمد

(١٦١)» المجتبى للامامة

(١٨٢)» اول من يدخل الجنة

(١٦٢)» صاحب رسول الله في المقام المحمود

(١٨٣)» اول من يقرع باب الجنة

(١٦٣)» الملك في الآخرة

(١٨٤)» ربانىّ هذه الامة

(١٦٤)» صاحب سرّ رسول الله

(١٨٥)» ديان العرب

(١٦٥)» الأمين في أهل الأرض

(١٨٦)» ديان هذه الامة

(١٦٦)» الأمين في أهل السماء

(١٨٧)» ذو قرني الجنة

(١٦٧)» محيي سنة رسول الله

(١٨٨)» عبقري أصحاب رسول الله

(١٦٨)» ممسوس في ذات الله

(١٨٩)» أمير البررة

(١٦٩)» أكمل الامّة يقينا

(١٩٠)» قاتل الفجرة

(١٧٠)» مقيم الحجة

(١٩١)» قاتل الكفرة

(١٧١)» حجة النبي على امّته يوم القيامة

(١٩٢)» الأخيشن «الأخشن»

«المخشوشن «الاخشى» في ذات الله.

 

٨

(١٩٣) عليّ صهر رسول الله

(٢١٣) عليّ قائد الامة إلى الجنّة

(١٩٤)» خير البشر

(٢١٤)» حجة الله على الناس بعد رسول الله

(١٩٥)» خير الناس

(٢١٥)» أمين رسول الله

(١٩٦)» خير الرجال

(٢١٦)» الصديق

(١٩٧)» خير هذه الامة بعد نبيّها

(٢١٧)» الشاهد

(١٩٨)» خير البرية

(٢١٨)» أقرب الناس إلى الجنة

(١٩٩)» خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعد النبي

(٢١٩)» قائد المؤمنين إلى الجنة

(٢٠٠)» صاحب رسول الله في الجنة

(٢٢٠)» المهتدى

(٢٠١)» ألب الامّة

(٢٢١)» أبو اليتامى والمساكين

(٢٠٢)» أمير آيات القرآن

(٢٢٢)» زوج الأرامل

(٢٠٣)» صاحب لواء رسول الله في الدنيا والآخرة

(٢٢٣)» ملجأ كلّ ضعيف

(٢٠٤)» إمام البررة

(٢٢٤)» مأمن كل خائف

(٢٠٥)» رفيق رسول الله في الجنة

(٢٢٥)» حبل الله المتين

(٢٠٦)» أحبّ الخلق إلى الله ورسوله

(٢٢٦)» العروة الوثقى

(٢٠٧)» باب العلم

(٢٢٧)» كلمة التقوى

(٢٠٨)» أحبّ الرجال إلى النبي

(٢٢٨)» عين الله

(٢٠٩)» أقرب الناس من رسول الله

(٢٢٩)» لسان الله الصادق

(٢١٠)» أجود الناس منزلة

(٢٣٠)» جنب الله

(٢١١)» أعظم الناس عند الله عناء

(٢٣١)» يد الله المبسوطة على عباده بالمغفرة والرحمة

(٢١٢)» أعظم الناس على الله

(٢٣٢)» باب الحطة

٩

(٢٣٣) عليّ اول من صدق رسول الله

(٢٤١) عليّ أمين رسول الله على حوضه

(٢٣٤)» اول من وحد الله

(٢٤٢)» ولىّ كلّ مؤمن ومؤمنة «كل مسلم ومسلمة»

(٢٣٥)» باب علم رسول الله

(٢٤٣)» ولىّ من كان رسول الله وليه

(٢٣٦)» باب مدينة العلم

(٢٤٤)» خليفة الله على عباده

(٢٣٧)» ابو العترة الطاهرة الهادية

(٢٤٥)» المبلغ من الله ورسوله

(٢٣٨)» وارث علم النبيّين

(٢٤٦)» قاصم عداة رسول الله (١)

(٢٣٩)» احكم الناس حكما

(٢٤٧)» خدن رسول الله

(٢٤٠)» حجة الله في أرضه بعد النبي

__________________

(١) العداة جمع العادي كالهداة جمع الهادي

١٠

سيد المسلمين ؛ امام المتقين قائد الغر المجلين؛ يعسوب المؤمنين ولي المتقين ، يعسوب الدين ، أخو رسول الله ؛ أمير المؤمنين ، سيد ولد آدم ، وصي الله ، خاتم الوصيين.

ألف ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم الحاكم ابو عبد الله النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ في كتابه «المستدرك» (ج ٣ ص ١٣٧ ط حيدرآباد الدكن)

حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأنا محمّد بن أيوب ، أنا عمرو بن الحصين العقيلي ، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ، ثنا هلال بن أبي حميد عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أوحى الى في على ثلاث ، انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، هذا حديث صحيح الاسناد.

ومنهم الحافظ أبو نعيم الاصفهانى المتوفى سنة ٤٣٠ في «اخبار أصبهان» (ج ٢ ص ٢٢٩ ط ليدن)

حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمّد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الاصبهانى ، حدثنا مجاشع بن عمرو بهمذان سنة ثلاثين ومأتين : حدثنا عيسى بن سوادة الرازي ، حدثنا هلال بن أبي حميد الوزان عن عبد الله بن عكيم الجهني. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان الله اوحى إلىّ في علي ثلاثة أشياء ليلة اسرى بى ، انه سيد المؤمنين ، وامام المتقين ؛ وقائد الغر المحجلين

ومنهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في كتابه «مناقب أمير المؤمنين» مخطوط بإسناده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا على أنت سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، ويعسوب المؤمنين.

ومنهم الفقيه العلامة المذكور أيضا في «مناقب أمير المؤمنين»

١١

(مخطوط)

أخبرنا أبو طالب محمّد بن علي بن محمّد البيع البغدادي فيما كتب به إلى ، يخبرني ان أبا محمّد عبد الله بن أسلم الفرضي حدثهم قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ قال : حدثنا محمّد بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا محمّد بن عديس قال : حدثنا جعفر الأحمر قال : حدثنا هلال الصوفي عن عبد الله بن كثير أو كثير بن عبد الله عن ابن أخطب عن محمّد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لما كان ليلة اسرى بى إلى السماء إذا قصر أحمر من ياقوتة حمراء يتلألأ نورا فأوحى الله لي في على : انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ؛ وقائد الغر المحجلين.

ومنهم الفقيه العلامة ابن المغازلي المذكور أيضا في «مناقب امير المؤمنين» (مخطوط) قال : أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو عمر محمّد بن العباس بن حيويه الخزاز إجازة قال : حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني قال : حدثنا يحيى بن أبي بكر ، أخبرنا جعفر بن زياد عن هلال الوزان عن أبي كثير الأسدي عن عبد بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انتهيت ليلة اسرى بى إلى سدرة المنتهى فأوحى الله إلى في على ثلاثا : انه امام المتقين ، وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم

ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن احمد الشهير بأخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «المناقب» (ص ٢٢٩ ط تبريز)

روى الحديث عن معجم الطبرانيّ بإسناده إلى عبد الله بن عكيم الجهني ، بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان»

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٣٠ في كتابه «اسد الغابة» (ج ١ ص ٦٩ ط مصر سنة ١٢٨٥)

١٢

أخبرنا أبو موسى إجازة ، أخبرنا أبو الفضل محمّد بن طاهر قدم علينا إجازة أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الفارسي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمّد بن على الهاشمي بالكوفة ، أخبرنا جعفر بن محمّد الأحمسي ، أخبرنا نصر بن مزاحم ، أخبرنا جعفر بن زياد الأحمر عن غالب بن مقلاص عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لما عرج بى إلى السماء انتهى بى إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلألأ ، فأوحى الله إلىّ وقال : فأخبرنى في على بثلاث خصال : انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ؛ وقائد الغر المحجلين

ومنهم العلامة المذكور في كتابه «اسد الغابة» (ج ٣ ص ١١٦ ط مصر سنة ١٢٨٥)

روى عن يحيى بن بكير عن جعفر الأحمر عن هلال الصيرفي ، قال : حدثنا ابو كثير الأنصاري عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (ج ١ من ذلك الكتاب) وزاد قوله : ورواه أبو غسان وغير واحد عن جعفر هكذا : وقيل عن أبي غسان ، عن إسرائيل ، عن هلال الوزان ، عن رجل من الأنصار ، عن محمّد بن عبد الرحمن ، عن اسعد بن زرارة.

ورواه عمران بن الحصين عن يحيى بن العلاء ، عن هلال الوزان ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه.

أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمرو قال : عبد الله بن أبي امامة وهو أسعد بن زرارة.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ٧٠ ط مكتبة القدسي بمصر) عن عبد الله بن أسعد بن زرارة : قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ليلة اسرى بي انتهيت إلى ربى عزوجل ، فأوحى إلى أو أمرنى ـ شك الراوي في أيهما ـ في على ثلاثا انه سيد المسلمين ، وولى المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، أخرجه المحاملي ، وأخرجه الامام على بن موسى الرضا ، من حديث على وزاد :

١٣

ويعسوب الدين.

ومنهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» أيضا (ج ٢ ص ١٧٧ ط محمد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى ٧٢٢ في «فرائد السمطين» مخطوط.

عبد الرحمن بن أبي عمر محمّد بن قدامة وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي وإبراهيم بن إسماعيل الحنفي الدرجى وغيرهم بروايتهم عن أبي المجد زاهر بن محمّد بن حامد بن أحمد الثقفي إجازة قال أنبأنى أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن زيد الاصبهانى ، أنبأنا الامام أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني قال : حدثنا محمّد بن مسلم بن عبد العزيز الاشعري الاصبهانى ، حدثنا مجاشع بن عمرو بهمدان سنة ثلاث ومأتين ، نبأنا عيسى بن سوادة الرازي : حدثنا بلال بن أبي حميد الوزان عن عبد الكريم بن حكيم الجهني فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان»

ومنهم العلامة المذكور في «فرائد السمطين» مخطوط.

أنبأنى المشايخ عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن قدامة وعبد الرحمن بن أحمد ابن عبد الملك بن إبراهيم بن على بن أحمد الواسطي وإبراهيم بن إسماعيل الحنفي الدرجى وغيرهم بروايتهم عن أبي المجد زاهر بن أحمد بن حامد بن أحمد الثقفي الاصبهانى إجازة قال : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية ، أنبأ أبو بكر محمد ابن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن بريدة الاصفهاني ، أنبا الامام أبو القاسم سليمان ابن أحمد ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «أخبار أصفهان» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة الحافظ شمس الدين محمد بن احمد الذهبي المتوفى ٧٤٨

١٤

في «تلخيص المستدرك» (المطبوع في ذيل المستدرك ج ٣ ص ١٣٧ ط حيدر حيدرآباد الدكن)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة ٧٥٠ في «نظم درر السمطين» (ص ١١٤ ط مطبعة القضاء)

روى الامام أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني بسنده إلى عبد الله بن عكيم الجهني ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان»

ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى المتوفى سنة ٨٠٧ في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٢١ ط مكتبة القدسي بالقاهرة)

روى الحديث عن عبد الله بن عكيم ، بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان»

ومنهم العلامة الشيخ نور الدين على بن الصباغ المالكي المتوفى سنة ٨٥٥ في «الفصول المهمة» (ص ١٠٥ ط) روى الحديث عن أبي القاسم سليمان بن احمد الطبراني بسنده إلى عبد الله بن عكيم الجهني بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان».

ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدى اليزدي المتوفى سنة ٩٠٤ وقيل ٩١١ في «شرح الديوان» (ص ١٧٦)

نقل الحديث عن الطبراني بعين ما تقدم عن «اخبار أصبهان»

ومنهم العلامة المولى على حسام الدين المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (ج ٥ ص ٣٤ ط بهامش المسند بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى»

ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥٤ مخطوط)

١٥

وأخرج الباوردي وابن قانع والحاكم وأبو نعيم عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه عن النبي ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «اسد الغابة ج ١ ص ٦٩»

ونقل عن أبى النجار بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى»

ب ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم.

منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي المتوفى ٤٨٣ في «المناقب» مخطوط ابن غسان البصري إجازة ان ابا على الحسن بن أحمد بن أبي زيد قال : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أبي عامر الطائي قال : حدثنا أحمد بن عامر قال : حدثنا علي بن موسى الرضا قال : حدثني أبي موسى بن جعفر قال :

حدثني أبي جعفر بن محمّد قال : حدثنا أبي محمّد بن علي بن الحسين ، حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا على انك سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين.

ومنهم العلامة الموفق بن احمد الخوارزمي في «المناقب» (ص ٢٣٤ ط تبريز)

قال : وبهذا الاسناد (اى بالاسناد المتقدم في كتابه) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكر بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي»

ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٧٧ ط مكتبة محمّد أمين الخانجى بمصر)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الاصبهانى المتوفى سنة ٧٤٦ في «تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد» (ص ٢٤٩ مخطوط) (ج ١)

١٦

روى الحديث إلى قوله. قائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي المتوفى ٩١١ في كتابه (ذيل اللئالى) (ص ١٤٤ ط لكهنو)

روى الحديث عن الديلمي بسنده عن على بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي»

ج ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم.

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن احمد أخطب خوارزم المتوفى ٥٦٨ في «المناقب» (ص ٦٧ ط تبريز)

وأخبرني شهردار هذا إجازة أخبرني عبدوس هذا كتابة حدثني الشيخ أبو الفرج محمّد بن سهل ، حدثني أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان ، حدثني زكريّا ابن جفاتي أبو القسم ببغداد ، حدثنا محمّد بن زكريّا العلائى ، حدثني الحسن بن موسى ابن محمّد بن عباد الجزار ، حدثني عبد الرّحمن بن القاسم الهمداني ، حدثني أبو حاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبو مسلم عن الخالص الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن النّاصح عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن الثّقة محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن الرّضا عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن الأمين موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن الصّادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن الزّكي زين العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن البرّ الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام عن المرتضى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن المصطفى محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين صلّى الله عليهم أجمعين أنّه قال لعليّ بن أبي طالب عليه‌السلام

١٧

يا ابا الحسن كلم الشمس فإنها تكلمك

قال عليّ عليه‌السلام : السّلام عليك يا ايّتها العبدة الصالحة المطيعة (ايها العبد الصالح المطيع خ ل) لله ـ فقالت الشّمس وعليك السّلام يا أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغرّ المحجلين.

يا علي أنت وشيعتك في الجنّة.

يا عليّ أوّل من تنشق عنه الأرض محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم أنت ، وأوّل من يحيى محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم أنت ، وأوّل من يكسى محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم أنت ، قال فانكب ساجدا وعيناه تذرفان بالدّموع فانكب عليه النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال : «يا أخى وحبيبي ارفع رأسك فقد باهى الله بك أهل سبع سماواته»

ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمّد بن ابى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (مخطوط)

روى عن الامام الحسن العسكري عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليّ رضي‌الله‌عنه حديث تكليم الشمس بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي» لكنه أسقط جملة يا علي أنت وشيعتك في الجنّة إلى قوله وأوّل من يكسى محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثم أنت.

د ـ ما رواه القوم.

منهم العلامة الحافظ ابن مردويه المتوفى سنة ٤١٠ في «المناقب»

(على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص ٣٠ مخطوط)

عبد الله بن عبّاس قال : دخل عليّ عليه‌السلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعنده عائشة فجلس بين النبي وبين عائشة ، فقالت : ما كان لك مجلس غير فخذي ، فضرب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على ظهرها وقال : مه لا تؤذيني في أخى ، فانّه أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين يوم القيامة ، يقعد على الصراط فيدخل أولياءه الجنّة ويدخل أعداءه النار.

١٨

ه ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم.

منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى ٤٦٣ في «تاريخ بغداد» (ج ١٣ ص ١٢٢ ط السعادة بمصر)

روى حديثا مسندا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه :

ينادى ملك : هذا علي بن أبي طالب ، أمير المؤمنين ، امام المتقين ، قائد الغر المحجلين إلى جنات رب العالمين.

ومنهم الحافظ المذكور ايضا في «تاريخ بغداد» (ج ١١ ص ١١٢ ، الطبع المذكور)

روى حديثا مسندا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه :

فينادى مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملك مقرب ولا نبى مرسل ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصى رسول ربّ العالمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة الموفق بن احمد الخوارزمي في «المناقب» (ص ٢٥٠ ط تبريز)

روى حديثا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه :

ينادى ملك : هذا علي بن أبي طالب وصىّ رسول ربّ العالمين ، قائد الغرّ المحجلين ، في جنات النعيم.

ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزه محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أواخر القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥٤ مخطوط)

روى عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة قال : فقام عمّه العباس فقال : فداك

١٩

أبى وامّى أنت ومن؟ قال : أمّا أنا فعلى دابة الله البراق ، وأمّا أخى صالح فعلى ناقة الله التي عقرت ، وعمّى حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي الغضباء ؛ وأخى وابن عمّى عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة ، مدبجة الظهر ورجلها من زمرّد أخضر مضبب بالذّهب الأحمر ، رأسها من الكافور الأبيض وذنبها من العنبر الأشهب ، وقوائمها من المسك الأزفر ، وعنقها من لؤلؤ عليها قبّة من نور باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله ، بيده لواء الحمد فلا يمرّ بملاء من الملائكة إلّا قالوا : هذا ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل عرش ربّ العالمين ؛ فينادى مناد من لدن العرش أو قال من بطنان العرش ؛ ليس هذا ملكا مقرّبا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش رب العالمين ، هذا عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ؛ وقائد الغرّ المحجلين ؛ إلى جنّات ربّ العالمين ، أفلح من صدّقه وخاب من كذبه ، ولو أن عابدا عبد الله بين الرّكن والمقام ألف عام وألف عام حتّى يكون كالشن البالي ولقى الله مبغضا لال محمّد أكبّه الله على منخريه في جهنم.

و ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم.

منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهانى المتوفى ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٣ ط السعادة بمصر)

حدثنا محمّد بن احمد بن علي ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون ، ثنا علي بن عياش عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن انس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا أنس اسكب لي وضوءا ثم قام فصلّى ركعتين ثم قال : يا أنس أوّل من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين ، قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار وكتمته إذ جاء علي ، فقال : من هذا يا أنس؟ فقلت : علي ، فقام مستبشرا

٢٠