القند في ذكر علماء سمرقند - ج ١

باب الألف

١. [٥٨ أ] أبو إسحاق إبراهيم بن السريّ بن حبيب الهرويّ (١)

صاحب كتاب جزاء الأعمال. سكن سمرقند ومات بها ودفن في مقبرة الرضراض.

يروي عن محمد بن عكاشة الكرماني ، وعلي بن إسحاق السمرقندي الحنظلي ، ومحمد بن تميم الفاريابي. حديثه يطلب في تصنيفه.

٢. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل بن بشر بن عبد الجبار بن أرقم الهرويّ المعروف بالقرّاب

أصله من سجستان. قتله القرامطة بهراة. دخل سمرقند وكتب بها عن أبي النضر الرشادي.

__________________

(١) إبراهيم بن السريّ الهروي. ورد ذكره عرضا في معجم البلدان ٣ / ٣٣١ ؛ وفي تكملة الإكمال لابن نقطة ٣ / ٣٦١ بوصفه شيخا لأحيد بن لقمان الشّوائي ، ذكر حاجي خليفة (١ / ٥٨٣) كتابه جزاء الأعمال وفي الأنساب : ورد ذكره عرضا بوصفه مؤلفا لهذا الكتاب الذي وصفه المستغفري بقوله : «أكثر ما فيه موضوعات محمد بن تميم الفاريابي وأحمد بن عبد الله الجويباري» (٥ / ٥٣٨). ولتراجع مقدمة الكتاب لمعرفة أسباب وضع أحاديث فضائل الأعمال وجزاء الأعمال.

(٢) ترجمته في مجمل فصيحي ٢ / ٧٨ ، وفيات ٣٦٤ ه‍ ؛ تبصير المنتبه ٣ / ١٠٦٨ ؛ توضيح المشتبه ٧ / ٥١ وفيه : الشهيد ، قتل في ٤ ربيع الأول ٣٥٤ ه‍.

٣. أبو عمران إبراهيم بن هاني بن خالد بن يزيد بن المهلّب

كان عالما فاضلا كاملا من ثقات الناس. دخل سمرقند وكتب بها عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي.

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثنا عمر بن أحمد الإسترابادي بها قال : حدثنا أبو عمران ابن هاني الشيخ الصالح قال : حدثنا سليمان بن سعيد الدامغاني قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : «من قطع ميراثا فرضه الله في كتابه ، قطع الله ميراثه من الجنة».

٤. إبراهيم بن الهيثم

روى عنه أبو يعقوب الأبّار السمرقندي ، سمع منه بسمرقند أو كش ، فإنه لم يكن للأبار رحلة من سمرقند إلّا إلى كش.

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثني محمد بن سلمان الحداد قال : حدثنا محمد بن أحمد الذهبي قال : حدثنا أبو يعقوب الأبار قال : أخبرنا إبراهيم بن الهيثم قال : حدثنا محمد بن عبد الملك ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن محمد بن حجارة ، عن الحسن ، عن أنس قال : كنا مع رسول الله (ص) فقال : استغفروا. فاستغفرنا. قال : أتمّوها سبعين مرة. قالوا : قد أتممناها سبعين مرة. قال : فقال رسول الله (ص) : «ما من عبد ولا أمة استغفر الله تعالى في يوم وليلة سبعين مرة إلّا غفر الله تعالى له سبعمائة ذنب. وقد خاب عبد أو أمة عمل في يوم أكثر من سبعمائة ذنب».

__________________

(٣) تاريخ جرجان ١١٤ ـ ١١٥ وفيه ترجمة وافية ذكر أنه توفي سنة ٣٠١ ه‍ ؛ الأنساب ٥ / ٤١٩ ـ ٤٢٠ ويبدو أنه نقلها حرفيا من تاريخ جرجان ؛ سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٤ وأضاف إليه لقب الجرجاني ؛ اللباب ٣ / ٢٧٦ ؛ معجم شيوخ الإسماعيلي ٩٨.

(٤) أضيف إليه في المصادر التي ترجمت له لقب البلدي : تاريخ بغداد ٦ / ٢٠٦ ـ ٢٠٩ وفيه : إبراهيم بن الهيثم بن المهلّب ، أبو إسحاق البلدي ، توفي سنة ٢٧٨ ه‍ ؛ الكامل لابن عدي ١ / ٢٧٢ ؛ سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٢ ؛ ميزان الاعتدال ١ / ٧٣ ؛ الوافي بالوفيات ٦ / ١٦٣ ؛ لسان الميزان ١ / ١٨١.

٥. أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن النضر بن مسعدة بن جبير بن النضر بن حبيب بن عبد الله بن قطن بن المنذر بن عبدان بن حذافة ـ وقيل قحافة ـ بن سعيد بن قيس بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن قايل بن قاسط بن معبر بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، صاحب الجيش السّمرقنديّ المعروف ب (مح)

يروي عن أبيه والفتح بن قرة السمرقندي ، وإبراهيم بن إسحاق الغسيلي وجماعة. مات ببخارى وحمل تابوته منها إلى سمرقند في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.

وبه عن الإدريسي [٥٨ ب] قال : حدثني أبو جعفر محمد بن منيب ومحمد بن علي بن أسيد القفّال قالا : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البكري السمرقندي المعروف بمح الناتفغني صاحب الجيش بسمرقند قال : حدثنا عمر بن محمد البجيري قال : حدثنا سليمان بن سلمة قال : حدثنا سعيد بن موسى قال : حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) : «لولا المنابر لاحترق أهل القرى».

٦. أبو إسحاق إبراهيم بن علي الذّهليّ النيسابوريّ

دخل سمرقند.

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثني محمد بن علي بن أسيد السمرقندي قال : حدثنا أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري قال : حدثنا إبراهيم بن علي النيسابوري قال : حدثنا علي بن حكيم السمرقندي بسمرقند سنة أربع وعشرين ومائتين قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سفيان عن أبي موسى رضى الله عنه قال : «إنما أهلك من كان قبلكم هذا الدينار والدرهم ، وهما مهلكاكم».

قال : وقد قلت :

__________________

(٥) الفتح بن قرة الذي يروي عنه صاحب الترجمة هو أبو نصر البغدادي المترجم في تاريخ بغداد ١٢ / ٣٨٨ ـ ٣٨٩ وقال إنه من ساكني سمرقند.

(٦) تاريخ نيسابور ١٠٧ وفيه : إبراهيم بن علي بن محمد بن آدم.

٧. أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان بن رباح بن فكّة السّواديّ

من قرى نسف.

سمع من محمد بن عقيل البلخي جامعه وغير ذلك ؛ ومن الشيخ أبي القاسم أحمد بن حمّ بن عصمة الصفار البلخي ؛ ومن أبي زيد الحكيم البلخي.

٨. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم بن يزداد السّكّاك النّسفيّ

سمع أباه ومحمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف ، ومحمد بن محمود بن عنبر. مات بعد وقوع الفتنة بنسف بقرية سوادين في آخر سنة تسع وسبعين أو أول سنة ثمانين وثلاثمائة.

قال : عندي له كتاب فيه ذكر فتن كانت بنسف من جمعه بخطّه.

٩. الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد بن النعمان النوحيّ

أصله من قرية نوقد سازة من قرى نسف.

سمع عن أبي بكر بن بندار الإسترابادي بسمرقند ، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم الفرّخاني بسمرقند ، وأبي الحسن بن حيان السمرقندي ، والقاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي ، والشيخ الإمام أبي بكر القلّاسي ، وأبي الليث نصر بن عامر النوقدي.

مات يوم الجمعة الثالث من ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وقد بلغت سنّه

__________________

(٧) المتوفى سنة ٣٧٤ ه‍. ترجمته في الأنساب ٣ / ٣٢٨ ؛ ومعجم البلدان ٣ / ١٨٠ ؛ تكملة الإكمال لابن نقطة ٣ / ٣٧١ ـ ٣٧٢ وذكر أنه يقال له السّواني أيضا ؛ تاريخ الإسلام ٥٥٢ (حوادث ٣٥١ ـ ٣٨٠ ه‍) ؛ تبصير المنتبه ٢ / ٧٥٨ وقال : إن ذلك نسبة إلى سوادة ، قرية من نخشب وفيه أنه توفي سنة ٣٦٤ ه‍ ؛ اللباب ٢ / ١٥٠ وقال : يقال سواي والسوادي أصح ؛ توضيح المشتبه ٥ / ٢٠٢.

(٨) ترجم لجدّه زكريا بن الحسين برقم ٢٧٤ من هذا الكتاب.

(٩) الأنساب ٥ / ٥٣٨ وفيه إبراهيم بن محمد بن نوح ؛ معجم البلدان ٤ / ٨٢٥ ؛ الجواهر المضية ١ / ١٠٦ ؛ اللباب ٣ / ٣٣٣ ؛ الطبقات السنية ١ / ٢٣٧.

تسعين.

قال : أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن علي الجوبقي قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النوحي قال : أخبرنا [٥٩ أ] أبو الليث نصر بن عامر بن [حفص] النوقدي النسفي قال : حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن إسحاق التميمي السمرقندي قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن السري قال : حدثنا عبد الله بن مالك عن أبي معاوية عن الأعمش عن وهب عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله (ص) : «من أكل لقمة حراما ، لم يقبل الله تعالى له صلاة أربعين ليلة. ومن أكل لقمة حراما لم يستجب له أربعين صباحا. وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به ، وإن اللقمة الواحدة لتنبت اللحم».

١٠. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد الله بن هايل الخوارزميّ حدث بسمرقند.

قال : أخبرني الشيخ الإمام عبد الله بن عمر الكشاني قال : أخبرنا الشيخ الإمام علي بن أحمد السّنكباثي قال : حدثني أحمد بن محمد الصرّام السمرقندي قال : وفيما ذكر أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الخوارزمي بسمرقند قال : حدثنا عبد الوارث بن عبد المجيد البغدادي ببغداد قال : حدثنا أبو العباس ابن الصلت بن المغلّس الحمّاني الصفّار قال : حدثنا بشر بن الوليد ، عن أبي يوسف القاضي ، عن أبي حنيفة رحمه‌الله قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت النبي (ص) يقول : «الدالّ على الخير كفاعله. والله تعالى يحبّ إغاثة اللهفان».

قال : وقد قلت :

١١. أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن هارون الدقّاق السّمرقنديّ

__________________

(١٠) ذكره ابن النجار عرضا في ذيل تاريخ بغداد ١ / ١٨٥ (ط : عطا) وقال إن عبد الوارث بن عبد المجيد البغدادي روى عنه. ودعاه ... بن هامل.

(١١) الجواهر المضية ١ / ٧٨ ؛ الطبقات السنية ١ / ١٩٣.

كان شيخا فاضلا. مات بعد التسعين والثلاثمائة.

قال : أخبرنا الشبيبي قال : أخبرنا الفارسي قال : أخبرنا الإدريسي قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين قال : حدثنا أبو علي الحافظ قال : حدثنا أبو عيسى الترمذي قال : حدثنا عبد الله بن الرضا قال : حدثنا الكوفي قال : حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي التيّاح عن أنس قال : كان رسول الله (ص) ليخالطنا حتى أن كان ليقول لأخ لي صغير : «يا أبا عمير! ما فعل النفير؟»

١٢. أبو محمد إبراهيم بن محمد بن عمران بن أبي عمران السّمرقنديّ

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثنا محمد بن عبد الله أبو بكر المستملي قال : حدثنا أبو محمد إبراهيم بن محمد قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الفضل الجرجاني البزدي بسمرقند قال : حدثنا أبو سهل محمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الأزدي بأندخود قال : حدثني جدي قال : حدثنا محمد بن [٥٩ ب] قارة النسفي قال : حدثنا حم بن مستغفر النسفي قال : حدثنا عمران بن أبي عمران السمرقنديّ عن سفيان الثوري عن الأعمش عن باذان عن أمّ هاني أنّ النبي (ص) قال : «إن أمتي لا تخزى ما أقاموا شهر رمضان ، فقال رجل : ما خزيهم؟ قال : انتهاك المحارم فيه. من عمل فيه سيئة زنا أو شرب خمر لا يتقبل الله منه شهر رمضان ولعنه الله وملائكته والسماوات والارض إلى مثله من الحول ، فإن مات قبل أن يدرك شهر رمضان فليس له عند الله جنّة يتقي بها النار أو يدخل الجنة. فاتّقوا شهر رمضان فإن الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات».

١٣. أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن شريح الفردديّ

من قرى سمرقند بقرب مزن.

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثنا محمد بن علي بن النعمان قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن منصور قال : حدثنا أحمد بن محمد بن جميل قال : حدثنا خلف بن مسعود قال :

__________________

(١٢) ولد سفيان بن سعيد الثوري الذي حدّث عنه المترجم له في ٩٥ ه‍ وتوفي سنة ١٦١ ه‍.

(١٣) الأنساب ٣ / ٣٦٣ ؛ اللباب ٢ / ٤٢٠.

حدثنا محمد بن الحسن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) إذا سمع باسم قبيح غيّره.

قال : وقد قلت :

١٤. أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن دامر بن نصير البخاريّ

حدّث بسمرقند.

قال : وبه عن الإدريسي قال : حدثني حليم بن الوضاح قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق البخاري بسمرقند قال : حدثنا محمد بن حامد بن حميد قال : حدثنا علي بن إسحاق الحنظلي ، عن محمد بن مروان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : «من قرأ في ليله سورة الدخان وتبارك الملك وتنزيل السجدة وسورة الحشر جميعا فصلّى بهنّ ، كان كعدل ليلة القدر».

١٥. أبو إسحاق إبراهيم بن أبي زرعة اليمانيّ

سمع بسمرقند كتاب الكمال في معرفة الرجال ، من مصنفه أبي سعد الإدريسي.

١٦. أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الكشّيّ

روى عن أبي مقاتل السمرقندي ، وعيسى بن موسى الغنجار ، وشقيق بن إبراهيم البلخي.

قال : أخبرنا الحسن قال : أخبرنا المستغفري قال : أخبرنا محمد بن أبي بكر الوراق قال : حدثنا محمد بن أحمد بن موسى البزاز قال : حدثني محمد بن حبان أبو حاتم البستي قال : حدثنا عبد الرحمن بن ضريس قال : حدثنا مسلمة بن الليث قال : حدثنا إبراهيم بن يحيى الكشي

__________________

(١٤) يحتمل أن يكون هو أبا إسحاق إبراهيم بن اسحاق بن ماذك الصفار البخاري الذي ترجم له ابن ماكولا في الإكمال ٧ / ١٩٨.

(١٥) توفي شيخه عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي في ٤٠٥ ه‍.

(١٦) مات شيخه عيسى بن موسى الغنجار في ١٨٥ ه‍.

قال : حدثنا شعبان بن إبراهيم [٦٠ أ] عن عباد بن كثير ، عن مالك بن دينار ، عن أنس قال : قال رسول الله (ص) : قال الله تعالى : «لو لا أن يحزن عبدي المؤمن ، لجعلت على رأس كل كافر إكليلا من ذهب لا يصدّع في دنياه ولا يغتم ولا يهتم ، وذلك في كتاب الله تعالى : (وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً»).

١٧. أبو إسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن إسرافيل بن الليث

المؤدب اليغنويّ النسفي.

روى عن أبي بكر بن سعد ، وخلف الخيام ، وأبي عمرو بن صابر. مات بغوبدين ليلة الأحد الرابع من شهر رمضان سنة ثماني عشرة وأربعمائة.

قال الشيخ الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد المغازلي النسفي قال : أخبرنا الحافظ أبو نصر الكاسني قال : أخبرنا إبراهيم بن محفوظ قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار إملاء في سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة قال : حدثنا أبو علي صالح بن محمد قال : حدثنا محمد ابن حميد الرازي قال : حدثنا إبراهيم بن مختار عن النضر بن حميد عن أبي إسحاق عن الأصبغ عن علي رضى الله عنه : أنّ النبي عليه‌السلام قال : «ما من أهل بيت فيه اسم نبي إلا بعث الله تعالى إليهم ملكا يقدّسهم».

١٨. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هاشم بن منصور بن يونس المودويّ النّسفيّ

روى عن أبيه وعن أبي سهل الإسترابادي. مات بقرية مودي للثاني والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وصلى عليه المستغفري.

قال إبراهيم : أخبرني أبي قال : حدثني أبي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن هشام قال : حدثني أبي قال : حدثنا أبو حذيفة عن سفيان الثوري عن محمد بن يزيد عن أبي مسلمة ابن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه عن النبي (ص) قال : «والذي نفسي بيده ليخرجنّ من أمتي أناس

__________________

(١٧) تاريخ جرجان ٤٥٥ حيث أشار السهمي إلى رواية أبي أحمد محمد بن أحمد بن محمد النيسابوري عنه ؛ الأنساب ٥ / ٧٠٠.

(١٨) المستغفري الذي صلى عليه هو أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز النسفي (٣٥٠ ـ ٤٣٢ ه‍) (الأنساب ٥ / ٢٨٦). ومودي من قرى نسف.

من قبورهم في صورة القردة والخنازير بما داهنوا أهل المعاصي وكفّوا عن نهيهم وهم يستطيعون».

١٩. أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد الزّندنيائيّ

وزندنيا قرية صغيرة بنسف. روى عن القاضي أبي جعفر الأسروشني والإمام جعفر بن محمد التوبني.

مات يوم السبت الثامن عشر من جمادى الأولى سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وصلى عليه المستغفري.

قال : أخبرنا الحسن بن عبد الملك قال : أخبرنا المستغفري قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الزّندنيائي قال : حدثنا أبو علي الحسين بن الحسن سنة خمس وتسعين وثلاثمائة قال : حدثنا أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري بسمرقند [٦٠ ب] قال : حدثنا نصر بن مقاتل بن العيزار قال : حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال : أخبرنا هشيم بن بشير ، عن العوام بن حوشب عن إبراهيم بن أبي بردة. قال : سمعت أبا موسى رضي‌الله‌عنه يحدث عن النبي (ص) غير مرة ولا مرتين يقول : «من شغله عن عمله مرض أو سفر ، كتب له صالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم».

٢٠. أبو إسحاق ابن أبي القاسم. هو إبراهيم بن أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذيّ ويوذ من قرى نسف.

قال : أخبرني عنه ابنه القاضي جعفر بن إبراهيم بن أحمد قال : أخبرنا أبي قال : أخبرنا أبو عبد الله طاهر بن محمد بن أحمد الحدّادي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحارثي قال : حدثنا محمد بن أيوب قال : حدثنا القعنبي قال : حدثنا سلمة بن وردان قال : حدثنا أنس بن مالك قال : سأل النبي (ص) أصحابه : من أصبح صائما اليوم؟ قال عمر رضى الله عنه : أنا. قال : فمن عاد مريضا اليوم؟ قال عمر : أنا. قال : فمن شيّع جنازة اليوم؟ قال عمر : أنا. قال : وهبت لك الجنة.

__________________

(١٩) نسبة إلى قرية زندنيا القريبة من نسف كما في الأنساب ٣ / ١٧٢.

(٢٠) الأنساب ٩ / ٧٠٥ ؛ معجم البلدان ٤ / ١٠٤٣ وفيه أنه توفي سنة ٤٤٧ ه‍ ؛ اللباب ٣ / ٤٢٠.

٢١. أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله السّرخسيّ الزاهد

ساكن بخارى بدرب الريو. دخل نسف مع أخيه الأكبر سليمان بن أحمد في سنة سبعين وثلاثمائة ، وسمع من الشيخ الإمام أبي بكر القلّاسي. ومات ببخارى سلخ ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة.

قال : أخبرنا الحسن بن عبد الملك قال : أخبرنا المستغفري قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد السرخسي في داره بدرب الريو ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن موسى الضرير الرازي ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم النسفي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا حفص بن سليمان ، حدثنا كثير بن شنظير عن ابن سيرين عن أنس قال : قال رسول الله (ص) : «طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة. وواضع العلم عند غير أهله كمقلّد الخنازير اللؤلؤ والذهب والجوهر».

٢٢. أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الأحنفيّ الجوزجانيّ البوشنجيّ

من ولد الأحنف بن قيس التميمي. كان جوّالا في البلاد ، دخل سمرقند وبخارى ونسف وحدّث بها.

روى عن جعفر بن عون ، والفضل بن دكين ، وأبي عاصم النبيل.

روى عنه أهل بلادنا وحدث ببخارى بعد سنة أربعين ومائتين ؛ ومات بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين.

قال : أخبرنا الحسن قال : أخبرنا المستغفري قال : أخبرنا أبو بكر بن محمد بن جعفر قال : حدثنا محمود بن عنبر قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال : حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : حدثنا سفيان الثوري عن سليمان التميمي عن أبي عثمان ، عن أسامة بن زيد [٦١ أ] قال : قال

__________________

(٢١) قال السمعاني في الأنساب (٣ / ١١٨) : ريو ، هي محلة ببخارى ثم ترجم لإبراهيم السرخسي هذا.

(٢٢) هو مؤلف كتاب أحوال الرجال الذي طبعه محققا ببيروت السيد صبحي السامرائي ؛ ترجم له في الثقات لابن حبان ٨ / ٨١ ؛ الكامل في ضعفاء المحدثين ١ / ٣٠٥ ؛ تاريخ جرجان ١٢٧ ؛ الأنساب ١ / ٩٢ وقال إنه صاحب كتاب الأمارات ؛ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٥٩ ؛ تهذيب الكمال ٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٨ ؛ الوافي بالوفيات ٦ / ١٧٠ ؛ البداية والنهاية ١١ / ٣١ ؛ تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٩ ؛ ميزان الاعتدال ١ / ٧٥ ؛ تاريخ الإسلام ٧١ ـ ٧٣ (حوادث ٢٥١ ـ ٢٦٠ ه‍) ؛ العبر ١ / ٣٧٢ ؛ تقريب التهذيب ١ / ٤٦ ، ٤٧ ؛ تهذيب التهذيب ١ / ١٥٨ ـ ١٥٩ ؛ لسان الميزان ٨ / ١٩٨ ؛ مختصر تاريخ دمشق ٤ / ١٨١ ـ ١٨٢.

رسول الله (ص) : «ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء».

قال : وقد قلت :

٢٣. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن أحمد بن حاشد بن حموي النّوقديّ البخاريّ

دخل نسف وناظر فيها. مات ببخارى يوم الخميس التاسع من صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة.

قال : أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن علي بن عيسى القصار النسفي قال : أخبرنا الحافظ أبو تراب إسماعيل بن طاهر النسفي قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ببخارى في مرض موته سنة أربع عشرة وأربعمائة قال : حدثنا أحمد بن محمد الحيري قال : حدثنا أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد الجمحي قال : حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبي جده عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : «ما يزال أقوام من المسلمين يصلون أربع ركعات قبل صلاة العصر يواظبون عليها حتى يغفر لهم مغفرة».

ذكر جماعة بهذا الاسم وهم :

٢٤. إبراهيم بن محمد السّمرقنديّ

روى عن عثمان بن محمد مستملي علي بن حكيم.

٢٥. أبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن ونيف الحنظلي السّمرقنديّ

جدّ عبد الله بن مسعود بن كامل أبو أمّه.

__________________

(٢٣) ذكر ياقوت في معجم البلدان ٤ / ٨٢٥ ثلاث قرى باسم نوقد هي : نوقد سازة ونوقد قريش ونوقد خرداخن.

(٢٤) توفي علي بن حكيم السعدي الخراساني في ٢٣٥ ه‍. انظر الترجمة المرقمة ٨٧٣.

(٢٥) سيترجم لعبد الله بن مسعود الغاتفري بترجمة ٥٢٥.

٢٦. إبراهيم بن نصر الكسّيّ

٢٧. أبو العباس إبراهيم بن موسى الهلالي الورغسري

٢٨. أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الإشتيخنيّ

٢٩. إبراهيم بن الجنيد

٣٠. إبراهيم بن جعفر بن الجنيد بن حسّان السّمرقنديّ

خال مسعود بن كامل.

٣١. أبو إسحاق إبراهيم بن خرس السّمرقنديّ دهقان (....)

٣٢. إبراهيم بن الفضل [النّسفيّ]

__________________

(٢٦) ربما كان هو نفسه إبراهيم بن نصر بن محمد المترجم برقم ٤٣.

(٢٧) الأنساب ٥ / ٥٩٢ ؛ اللباب ٣ / ٣٦١.

(٢٨) نرجح أنه هو الشكستاني الحافظ المترجم لدى السمعاني في الأنساب ٣ / ٤٤٩ ؛ واللباب ٢ / ٢٠٥ وإن لم ينص على شهرته : الإشتيخني.

(٢٩) يحتمل أن يكون الحافظ إبراهيم بن الجنيد الختلي الذي ذكر في لسان الميزان ١ / ٦٦ ؛ واسمه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. ورد في طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (ص ٥٧) إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، أبو إسحاق الرقائقي المعروف بالختلي ، بغدادي. سكن سر من رأى وحدث بها ؛ تاريخ بغداد ٦ / ١٢٠ ؛ يستفاد من رواية في تاريخ جرجان (٤٥٩) أنه كان حيا في ٢٩١ ه‍ ؛ وردت عنه مجموعة روايات في البلدان لابن الفقيه الهمداني ٢٧٩ ، ٣٦٧ ، ٤٠٣ ، ٦٢٠ ؛ وفي سير أعلام النبلاء ٢ / ٦٣١ ـ ٦٣٢ وفيه الختلي ثم السرمرائي ؛ تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٨٦.

(٣٠) لا نعرف عنه شيئا.

(٣١) يوجد خرم في المخطوطة بعد كلمة دهقان.

(٣٢) يوجد طمس في الورقة فأكملناه من ابن ماكولا ٧ / ١١٤ حيث ذكر اسمه بقوله : إبراهيم بن الفضل بن حيدر ، أبو إسحاق النسفي. وقد ورد في الترجمة ١١٩٦ بلقب الكسبوي ، وعلى هذا يمكن أن يكون هو نفسه ابن فضلويه المترجم برقم ٤٥.

٣٣. أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عمر السّمرقنديّ

حدّث بمصر عن عبد الله بن خبيق الأنطاكيّ.

٣٤. إبراهيم بن إسحاق بن الربيع الكرابيسيّ

عم محمد بن محمد بن إسحاق الكرابيسي السمرقنديّ.

٣٥. أبو إسحاق إبراهيم بن عمر السّمرقنديّ

٣٦. إبراهيم بن نصر السّمرقنديّ

٣٧. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المقرئ السّمرقنديّ

٣٨. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الدهقان النضرويّ

٣٩. أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الإشتيخنيّ

٤٠. إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبدويه الطالقانيّ

والد علي بن إبراهيم المؤذن. سكن سمرقند.

__________________

(٣٣) عبد الله بن خبيق الذي روى عنه المترجم له. وردت له روايتان في كتاب المجروحين لابن حبان ١ / ٢١ ، ٢ / ١٩٤ ؛ وهو الأنطاكي الزاهد المترجم في حلية الأولياء ١٠ / ١٦٨ ـ ١٧١.

(٣٤) لا نعلم عنه ولا عن عمه شيئا.

(٣٥) شيخ مجهول لا نعلم عنه شيئا.

(٣٦) نرجح أنه هو نفسه إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي الذي يروي عن علي بن خشرم كما في تبصير المنتبه ٤ / ١٤١٦ وتوضيح المشتبه ٩ / ٨٣ ؛ وفي تهذيب مستمر الأوهام ، ص ١٣٧ : إبراهيم بن نصر بن عنبر بن جرير ، أبو إسحاق الضبي السمرقندي الكبوذنجكثي ، ثم ذكر شيوخه ومن روى عنه.

(٣٧) لم نعرفه.

(٣٨) الجواهر المضية ١ / ١٠١ وفيه إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه ، أبو إسحاق الدهقان السمرقندي النضروي ومولده في ٣٢٣ ه‍ ؛ الطبقات السنية ١ / ٢٢٥.

(٣٩) لعله اليونسي المترجم في الأنساب ٥ / ٧١١ واسمه هناك إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قاضي بلخ ؛ وانظر : اللباب ٣ / ٤٢١.

(٤٠) لم نهتد لترجمته.

٤١. إبراهيم بن أحمد الفارسيّ الفقيه

هو شيخ حدّث بسمرقند. روى عنه أبو بكر الطاهري الفقيه المروزي.

٤٢. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله البغداديّ

يعرف بالحنبلي. حدّث بسمرقند سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

٤٣. أبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن محمد بن عبد الله

[٦١ ب] حدّث بسمرقند.

٤٤. إبراهيم بن موسى الصفار الكسّيّ

٤٥. أبو إسحاق إبراهيم بن فضلويه بن حيدر الكسبوي النّسفيّ

روى عنه عيسى بن عمر بن الحسين الكسبويّ.

٤٦. أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان السّمرقنديّ

روى عنه أبو العباس الصغانيّ.

٤٧. أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن أحمد الكشانيّ

روى عنه الصغاني أيضا.

__________________

(٤١) لم نهتد لترجمته.

(٤٢) تاريخ بغداد ٦ / ١٦٦ وذكر هناك شيوخه وتلامذته ؛ مختصر تاريخ دمشق ٤ / ١٤٨ ـ ١٤٩ ونصّ على أنه حدّث بسمرقند والشاش.

(٤٣) لم نتبين من يكون.

(٤٤) لم نهتد لترجمته.

(٤٥) انظر ما ذكر في هامش الترجمة ٣٢.

(٤٦) ورد ذكره عرضا في التحبير ١ / ٥٥٨ وفيه : القاضي أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان الوراق.

(٤٧) الصغاني الذي روى عن المترجم له هو أبو العباس الفضل بن العباس المذكور في تاريخ بغداد ١٢ / ٣٨٠ حيث قال الخطيب : إنه قدم بغداد حاجا بعد ٤٢٠ ه‍ ؛ انظر أيضا الأنساب ٣ / ٥٠٨.

٤٨. الشيخ إبراهيم الكدوديّ

كان من أهل المعرفة وأرباب الكرامة وأحد الأربعة المقبورين في نواحي شاوذار سمرقند وهم : أبو أحمد الزّروديزوي ، وعلي الآدمي ، وأحمد المعروف بروندة ، وإبراهيم الكدودي. وكانوا يأخذون الرغفان من القفاف الخالية ، ويسقون من الحباب الفارغة ويستصلحون بالماء دون الدهن.

وقال إبراهيم الكدودي للشيخ أبي القاسم الحكيم رحمهما‌الله حين رأى في إصبعه خاتما : أيها الشيخ! قد آن لك أن تترك عادات الصبيان الصغار وتتمسك بطرق المشايخ الكبار ، فقد بلغت مبلغ أهل الشيب والوقار. فقال : أيها الشيخ إن التختم هو السنّة في حق أهل الشباب والشيبة ، فما لك وهذا الإنكار والشّنعة؟ فأخذ إبراهيم بيد الشيخ الحكيم وقال : احلف بالله العظيم ، لقد تختمت لإقامة السنة لا لإظهار الزينة. فلم يحلف. وخلع خاتمه ورمى به في الحوض.

ولما حضر إبراهيم الموت كان عند رأسه الشيخ أبو القاسم الحكيم ، والشيخ أبو احمد الفيّاضي. فقال لهما : أبشّركما أني أموت شهيدا ، فإني ما أخلّف من متاع الدنيا إلّا ما أنا لابسه وهو سربال خلق و (...) (٢) خلق. فقالا : هل تشتهي شيئا في هذه الحالة؟ فقال : نعم ، أشتهي أن تكون الدنيا كلها لي ، فأجعلها لقمة واحدة فاضع النصف منها في فم أحدكما والنصف الآخر في فم الآخر ، فلعلّكما تشبعان منها.

٤٩. الإمام الرئيس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح ابن زيد بن النعمة النّوحيّ النّسفيّ

دخل سمرقند كثيرا وكتب عن أهلها. وكانت ولادته ظهر يوم الاثنين العشرين من صفر سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، ووفاته بنسف بعد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.

__________________

(٤٨) ذكر في كتاب قندية ، ص ١٢٩ خلال ذكر أماكن الزيارة في شاوذار سمرقند اسم إبراهيم كدو المدفون في قرية كدو ؛ وهو هذا المذكور هنا ؛ ولعل الصواب في اسمه هو : الكدوي وليس الكدودي.

(١) كلمة مطموسة.

(٤٩) مجمل فصيحي ٢ / ٢٢٦ ، وفيه أنه توفي سنة ٥١٩ ه‍ وأنه كان فاضلا شاعرا ؛ الأنساب ٥ / ٥٣١ ؛ الجواهر المضية ١ / ٩٩ ، ٣ / ١٥ ؛ الطبقات السنية ١ / ٢١٩ ـ ٢٢٠.