رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

ومنهم القاضي أحمد بن عيسى قال وأجاد (٣) :

ومنهم القاضي شرف الدين بن السيد عمر الحسيني المالكي الخلوتي القاضي بمكة (٤) المشرفة قال :

__________________

(١) الأبيات في سلافة العصر / ٢٥ ونفحة الريحانة ٤ / ٩٠ ، وفي رواية بعض أبياتها اختلاف.

(٢) الهيكل : غلاف من الفضة يتخذ للتعاويذ (سلافة العصر / ٢٨).

(٣) الأبيات في نفحة الريحانة ٤ / ٩١ وفي رواية البيتين الأول والرابع اختلاف.

(٤) سماه المؤلف في كتابه (أنوار الربيع ٥ / ١١٣) : يحيى بن السيد عمر المكي ، وقلت أنا في الحاشية : أحتمل أنه نجل العلامة السيد عمر بن السيد عبد الرحيم الحسيني الشافعي المكي المتوفى سنة ١٠٣٧ ه‍.

(٥) (كعوبا) كذا ورد في الأصول ، وأنوار الربيع ٥ / ١١٣ ، وسلافة العصر / ٢٧ ، وأخال الصواب (كعابا).

وأنشد الوالد لنفسه في المعنى (٤) :

وله أيضا في المعنى :

وأنشدني لكثير عزّة (٦) :

__________________

(١) في ك (الباري السني) وفي أنوار الربيع ٥ / ١١٤ (السنيّ المنهل).

(٢) في ك (الغواني المعجبات) و (جمالها يهدي الجمال إلى الحلي).

(٣) في ك (ورفعة) مكان (ورقة).

(٤) في ك (ومنهم الوالد وأنشدنيه بنفسه فقال).

(٥) في أنوار الربيع (الأبصار) مكان (الألباب). وورد البيت والذي بعده في ك وكأنهما مستقلان عن البيتين السابقين لاختلاف الوزن وهما :

(٦) هو أبو صخر عبد الرحمن بن الأسود المعروف بكثيّر عزة. توفي سنة ١٠٥ ه‍ (أنوار الربيع ١ / ٢٤٩).

ومن أملائه زيد في علائه ، وعزاه للشريف أبي نمي بن بركات (٢) :

ومنه وهو لجدي الشيخ محمد المنوفي (٣) :

ومنه وهو لأبي الحسين الجزّار (*) :

ومنه وهو من قصيدة لعربيّ من شهران (٦) :

__________________

(١) في ك (أولي المطال).

(٢) هو الشريف محمد بن بركات (أبو نمي الثاني) توفي سنة ٩٩٢ ه‍ (الأعلام ٦ / ٢٧٦).

(٣) هو العلامة محمد بن أحمد المنوفي جدّ المؤلف لأمه. توفي سنة ١٠٤٤ ه‍ (نفحة الريحانة ٤ / ١٧٢).

(٤) في الغدير ٥ / ٤٣٣ (قلبي) مكان (نفسي).

(٥) في الغدير (حريصا على تبييض). وفي ك (أثواب غيره).

(٦) شهران : بطن من خثعم.

(٧) متقلل : مرتفع. في ك (متعلق).

قلت : ولي قريب من هذا المعنى من قصيدة امتدحت بها الوالد :

وفي يوم الجمعة لليلة بقيت من شهر ربيع الأول استدعانا مولانا السلطان خلّد الله ملكه ، وأجرى في بحار النصر فلكه ، للمثول بحضرته الشريفة ، والرقي إلى سدّته المنيفة (فاكتحلنا بتلك الغرّة الزهراء ، واستضأنا بتلك الزهرة الغراء) (١) ورأينا من ذلك الأفق المنير ، والتاج والسرير نعيما وملكا كبيرا ، وخيرا وخيرا ، وفضلا كثيرا.

وهذا مكان درر من قصيدة الوالد التي أحكم نظامها ، وأودعها من صفات هذا الملك الأعظم ما يزين به انتظامها حيث يقول (٣) :

__________________

(١) في ك (فاكتحلنا بتلك الغرّة الزاهرة واستضأنا بتلك الزهرة الباهرة).

(٢) في ك (يعل سحابا ويعلو ثبيرا).

(٣) القصيدة طويلة مثبتة في سلافة العصر / ١١ مطلعها :

(٤) البيت مضمن من قصيدة تنسب لمجنون ليلى ولشعراء آخرين ، يراجع ديوان المجنون جمع وتحقيق عبد الستار أحمد فراج. سقط هذا البيت من ك.

(٥) صدر البيت في ك (ألا أنّ بعد الدار ليس بضائر).

__________________

(١) في أ(مليكا) وفي ك (هام السماكين).

(٢) في أ(مليكا) وفي ك (لدى العلياء).

(٣) في أ(مليكا) وفي ك (فكان على القصد).

(٤) يسوم : يقصد ، ويبتغي. في سلافة العصر (ويشمل كلّ العالمين).

ذكر نسب المولى المذكور

هو الملك الأعظم والسلطان المعظّم عبد الله بن محمد قطب شاه بن محمد أمين بن ابراهيم قطب شاه بن سلطان قلي المشهور ببر املك قطب الملك ، وهو أوّل من استبدّ بالملك واحتوى على الصقع الدكني من الديار الهندية وذلك سنة اثنتي عشرة وتسعمائة (١). وكان ملكا منصورا مظفرا ، افتتح بسيفه سبعين قلعة ، وكان يبارز بنفسه ، فأصابته في وجهه جراحات شانته ، فكان يستر وجهه لذلك. توفي سنة خمسين وتسعمائة شهيدا بمواطاة ابن له عن تسعين سنة. وهو ابن أويس بن الأمير بيرقلي بن الأمير قرا يوسف بن قرا محمد ـ وهو الذي افتتح العراقين ، وأذربيجان واحتوى على ذلك الصقع وكسر الأمير أبا بكر بن الأمير تيمور في سنة تسع وثمانمائة ـ ابن قرا تورسن (٢) بن قرا منصور.

ولا حاجة بنا إلى التطويل بذكر النسب كلّه لاستعجام الأسماء وافتقارها إلى الضبط. وهم من ملوك الترك التراكمة ، ويتّصل نسبهم بيافث بن نوح عليه‌السلام. وكان أوّل من أسلم منهم آغز خان بن قراخان (٣) والملك فيهم منه إلى يافث بن نوح موروث بطنا عن بطن.

__________________

(١) في ك (سنة عشر وتسعمائة) ، وفي أ(سنة احدى عشرة وتسعمائة).

(٢) في ك (طورسن) ، وفي أ(توربين).

(٣) سقطت كلمة (بن قراخان) من (ك) و (أ).

أدام الله أيام ولايته الشريفة ، وخلّد أعوام عدالته المنيفة ، ولا زال النصر لافّا بلوائه ، والظفر حافّا بفنائه ، ما اتّصلت عين بنظر ، وأذن بخبر.

وكان جلوسه الشريف على سرير الملك المنيف يوم الخميس لأربع عشرة خلون من جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وألف ، وله من العمر ثلاث عشرة سنة ، وذلك بعد وفاة والده المرحوم في السنة المذكورة.

مع الله الممالك في سلك ملكه ، وجعل أقطار الأرض جارية في حوزته وملكه وأيّد دولته المشرقة الليالي والأيام إلى قيام الساعة ، وساعة القيام.

واجتمعت في حضرة الوالد بجماعة من الأعيان ، ورؤساء العصر والأوان. ممن حلّى بهم الدهر جيده ، وملكهم الفضل طارفه وتليده ، فاكتحل برؤياهم جفني القريح ، وهبّت بعرف ريّاهم لكتابي هذا أطيب ريح.

فمنهم العلامة الوحيد ، القدوة الفهّامة الفريد ، أعلم العلماء الأعلام ، وعمدة العظماء الفخام ، إمام المنظوم والمنثور ، حامل لواء علميهما المأثور ، الأستاذ الأعظم والملاذ الأنبل الأفخم ، مولانا الشيخ محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن ابراهيم الشامي لا زال في أعلى المراتب سامي. وهو الإمام الذي ألقت إليه العلوم مقالدها ، وقلّدته الفهوم طارفها وتالدها ، فأضحت بسنى أنواره ساطعة ، وبشبا أفكاره قاطعة ، فهو يتحلّى مع فضله الوافر وصبحه السافر ، بأدب يعقد عليه الخنصر على ما يكشف من أبهامه ، ويقرطس شواكل الغرض بصوائب سهامه. وأقلّ ما يعدّ من مأثوره جمعه بين منظوم الأدب ومنثوره ، ووصفه بأنّه إذا نثر أخجل العقود في النحور ، وإذا نظم استنزل الدراري من الأفلاك واستخرج الدرر من البحور ، وما وراء ذلك من

أفانين العلوم ، فهو لدى كلّ علم من البديهي المعلوم ، وهو الذي أوضح لي من الشعر طرائقه ، وعرّفني (سائغه ورائقه) (١) ، وعنه أخذت علمي النحو والبيان ، وبعض أبواب الفقه والحساب ، فعادت عليّ بركات أنفاسه ، ولاحت لي لوامع نبراسه ، وحقّ لي أن أنشد بين يدي هذا المرشد :

وقد أثبت من غرر كلامه ودرر نظامه ما يستنشق له ريّا ، ويباهى به عقد الثريّا. فمن ذلك ما أنشدنيه شفاها وهو قوله :

ومن بديع شعره ، وسحر بيانه أو بيان سحره :

وقوله من قصيدة فريدة :

__________________

(١) في ك (سابقه ورافقه). وفي أ(سابقه ورائقه).

(٢) الخطر ـ هنا ـ : الشرف وارتفاع القدر.

(٣) في سلافة العصر / ٣٤١ (ومهون للوجد عندي).

وقوله من أخرى (١) :

__________________

(١) القصيدة في أنوار الربيع ٤ / ١٤١ ، وسلافة العصر / ٣٤١ ، وخلاصة الأثر ٤ / ٦٨ ، ونفحة الريحانة ٢ / ٣٥٥ ، وفي رواية بعض أبياتها اختلاف.

(٢) لا وجود لهذا البيت في (ك).

(٣) لا يوجد في (ع) و (أ) والمصادر الأربعة المذكورة آنفا من هذا البيت غير صدره.

ثم ألحق به عجز البيت الذي بعده ، فلفق منهما بيت وأهمل الباقي. ما أثبته عن (ك).

ومن نظمه الذي هو أبهى من نظم العقود ، وأشهى من سلافة العنقود قوله :

__________________

(١) في نفحة الريحانة لفق من صدر هذا البيت وعجز البيت الذي بعده بيت وأهمل الباقي.

(٢) (شيخ الخزامى) كذا ورد في الأصول ، والمصادر الأخرى عدا أنوار الربيع فالذي فيه (ريح الخزامى).

(٣) في ك ، وأ (عدوا) مكان (عذولا).

(٤) الفلك (بفتحتين) جمع الفلكة (بالتحريك) : قطعة الأرض المستديرة المرتفعة عما حولها. في نفحة الريحانة ٤ / ٣٧٠ (أتراهم قد رأوا) وجاء البيت في سلافة العصر / ٣٤١ في آخر القصيدة.

(فلقد راق لي هذا النظم فنظمت عليه وقلت مستعينا بالله) (١) :

وأنشدته يوما وقد أنشدني شيئا من شعره.

__________________

(١) في ك (قلت : ولما رأيت هذا النظم راق لي فنظمت على رويه وقلت :).

(٢) في الديوان (حكم الدهر بأسباب النوى).

(٣) رواية الديوان للبيت :

(٤) في الديوان (من فراق لاك قلبي وعلك).

(٥) في الديوان (بعد التنائي لهم).

(٦) في الديوان (أن تعد يوما على رغم النوى).

فأجاب بديهة :

ثم كتب إليّ بهذه الأبيات المعمورة :

ومن بديع مديحه قوله في الوالد من قصيدة :

__________________

(١) في ك (سما) مكان (علا).

(٢) (يحيى) هو محمد يحيى أخو المؤلف ، تقدم التعريف به.

(٣) في ك (نموا ورقيا).

(٤) في ك (من طعنة) مكان (من ضنة).

ومما أنشدنيه لغيره قول السيد أحمد الصفوي الدمشقي (١) :

قلت : وهو من قول مهيار الديلمي (٣) :

وأنشدني لصدقة الشامي :

وأنشدني للأمير الخطير ، والهمام الكبير الأمير منجك (٤) :

__________________

(١) (الصفوي) كذا ورد في الأصول ، وأنوار الربيع. وفي سلافة العصر (الصفدي).

ولعله السيد أحمد بن السيد علي الصفوري المتوفى سنة ١٠٤٣ ه‍ ، أو أحمد بن محمد الصفدي المتوفى سنة ١١٠٠ ه‍ (يراجع أنوار الربيع ٤ / ١٧٠ ونفحة الريحانة ١ / ٤٠٩).

(٢) (كما من بكى) كذا ورد في ع ، وسلافة العصر ، وفي ك ، وأ ، وأنوار الربيع (كمن قد بكى).

(٣) هو أبو الحسن مهيار بن مرزويه الديلمي. توفي سنة ٤٢٨ ه‍ (أنوار الربيع ١ / ٤٢).

(٤) هو الأمير الشاعر منجك بن محمد بن منجك. توفي سنة ١٠٨٠ ه‍ (معجم المؤلفين ١٣ / ٨).

ومنهم السيد الجليل ، الأيّد المثيل (٢) ، المتفرع من دوحة الرسالة والنبوة ، المترعرع من سرحة البسالة والفتو ، نور حدقة الفضل والسيادة نور حديقة المجد والسعادة ، ذو الجلالة التي شاع صيتها في الآفاق ، والإبالة (٣) التي انعقد عليها الاجماع والاتّفاق. السيد الشريف (٤) ، السند الحنيف : عمّار بن الملك الحي ، ولقد كان يجمعني واياه مجلس والدي فنتلاقى ملاقاة الأجسام والأرواح ، ونتصافى مصافاة الماء والراح ، وهو كهل شبّت بالظرف (٥) شمائله ، وزرّت على شخص العرف غلائله. يغدو ويروح بجسم كلّه روح. وقد رأيت جماعة من أبناء جنسه فلم أر من يدانيه في جوده وبأسه. أمّا جوده فضرّة البحار ، وأمّا بأسه فأشهر من الشمس في رائعة النهار ، وناهيك بمن تحدّر من سلالة أكابر ، ورقاه أسرّة ومنابر ، وربّما كانت تجمعنا حلبة أدهم وكميت ، أو بيت شعر لم يتحكّم عليه لو ، ولا ليت ، فنتنقّل من متن جواد إلى شرح بيت ، ولا أنسى قوله وقد سابقته قبل موته بأيّام قلائل غدت لفوته ولم

__________________

(١) في ك (عن ورده) مكان (عن مورد).

(٢) الأيّد : القوي. المثيل : الفاضل. في ك (الفاقد المثيل).

(٣) الإبالة (بكسر الهمزة وتسهيل الباء أو تشديدها) : السياسة.

(٤) توفي الشريف عمار بن بركات سنة ١٠٦٩ ه‍ (سلافة العصر / ٣١).

(٥) في ك (شبت عن الطوق).

يدر أنّ المنايا تسابقه ، وغمرها السابح (١) لاحقه ، تحته مهر كلف به كلف أبي محجن (٢) بالحميّا ، أو ابن أبي ربيعة (*) بمحبوبته الثريّا. قريب الرياضة سريع الإفاضة ، فقال لي وهو يركضه : إن هلك فمنك عوضه ، فكان هو الهالك ، ولو أمكن لكنت عوضه من المهالك. وله شعر يفعل بالألباب فعل السحر ، أثبت منه أحلى من جني النحل ، وأجدى من ندى القطر في البلد المحل. فمن ذلك قوله وهو ممّا كتبه إلى الوالد :

فأجابه الوالد بقصيدة طنانة مطلعها :

يقول فيها :

__________________

(١) الغمر : الفرس الجواد. السابح : السريع الجري. في ك (السابق) مكان (السابح).

(٢) هو أبو محجن الثقفي عمرو بن حبيب. توفي سنة ٣٠ ه‍ (الأعلام ٥ / ٢٤٣).

(٣) أشفى : أهلك. شاني : شانئ.

(٤) في ك (ونلت المنى به والأماني).

(٥) في سلافة العصر / ٣٣ (واكففن عنه صولة الحدثان).

(٦) في ك (خالص الود خالص القلب) وفي سلافة العصر / ٣٤ (كعبة المجد في ذرى

يا أخا العزم ـ قد سلمت ـ فوجدي

فلقد قاله بديع البيان (٢)

وكنت أول دخولي هذه البلاد كتبت إليه بقصيدة ضمّنتها التبرم من الاغتراب والبعاد ، أقول فيها من المديح :

فأجابني بقصيدة أولها :

__________________

كيوان). وفي نفحة الريحانة ٤ / ٣٤ (كعبة قد علا).

(١) في سلافة العصر ، ونفحة الريحانة (ولا كابن هاني).

(٢) في ك ، وأ (بديع الزمان) وفي سلافة العصر ونفحة الريحانة (بديع الأماني).

(٣) في نفحة الريحانة (عللاني بوصلها). قال المؤلف في كتابه سلافة العصر / ٣٤ : هذا البيت مطلع قصيدة لمحيي الدين بن عربي ، وأورد بعده ثلاثة أبيات. توفي ابن عربي سنة ٦٣٨ ه‍ (معجم المؤلفين ١١ / ٤٠).

(٤) رواية الديوان لعجز البيت هكذا (قد بذ بالفضل اكفاءا واقرانا).

ومنها :

ومن شعره قوله مذيّلا بيت أبي زمعة (٣) جدّ أمية بن أبي الصلت ومادحا الوالد :

__________________

(١) ورد عجز البيت في ك كلآتي (نرى هنالك اخوانا واخدانا).

(٢) في سلافة العصر (دون كل الناس أعوانا). ولا وجود للبيت في ك ، وأ.

(٣) القول بأنه لأبي الصلت والد أميّة اشهر ، وسيرد بيان ذلك.

(٤) في ك (منعطفا) مكان (من ترف).

(٥) في ك (عصرها) مكان (دهرنا) ، وورد عجز البيت في نفحة الريحانة ٤ / ٣٠ (شمس على فلك إشراقها طالا) وفي خلاصة الأثر ٣ / ٢٠٦ (ظبي رنا فسبى تيها وادلالا).

قلت : ولقد رأيت هذا المادح ساحبا أذيال العزّ والجلال بحضرة ممدوحه هذا السيّد المفضال وقد أنزله بأعزّ مكان ، وأحلّه محلّ ابن ذي يزن في رأس غمدان. حتى وعده بوعد شام من وميض بارقة السعد. فلم يلبث أن استوفى ملء مكياله ، وأهابت به دواعي آجاله ، فوافت المسكين منيّته قبل أن تقضى أمنيّته. وهكذا خلق الدهر العرام (٣). وكم حسرات في نفوس كرام. وكانت وفاته يوم الجمعة لعشر بقين من شوال سنة تسع وستين وألف ، روّح الله روحه ، ونوّر برحمته ضريحه ، وقلت أرثيه :

__________________

(١) في ك (إن قال أفحم طلق القول مقوله ـ أو جال ...).

(٢) في سلافة العصر (واصفح) مكان (واسمح) و (لم يبخس) مكان (لم يبرح).

(٣) العرام (بالضم) : الشرس.

(٤) في الأصول (لم يزل متشمتا ـ بطول) والتصويب من الديوان. تعول : تجور.

(٥) في ك (وغادر قلبي بالدموع يسيل).