رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
المحقق: السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
الموضوع : التراجم
الطبعة: ٠
الصفحات: ١١٦
قال حدثنا أبو علي بن محمد بن علي بن همام رحمه الله. قال حدثني أبو الحسن علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين المعروف بالزراري : ان بنى أعين كانوا عشرة : عبد الملك (١) وعبد الأعلى ، وحمران ، وزرارة ، وعبد الرحمان ، وعيسى وقعنب وبكير وضريس ، وسميع وأنكر ان يكون فيهم مالك وقال : مالك بن أعين الجهني (٢)
وذكرا (٣) ان أعين كان رجلا من الفرس قصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يده ويتوالى إليه فاعترضه في طريقه قوم من بنى شيبان فلم يدعوه حتى توالى إليهم (٤).
قال أبو الحسن علي بن أحمد العقيقي في كتاب الرجال (٥) : من بنى أعين
__________________
(١) تقدم ذكر عبد الملك ص ٢٠ و ٢٣ مع ترجمته وأيضا ص ٢٧ كما تقدم ذكر الاخوة العشرة في رواية أخرى مع اختلاف ص ٢٨ فلاحظ وتقدمت تراجمهم في أصل الرسالة وشرحها كما تقدم ذكر أخت لهم ص ٢١.
(٢) تقدم ص ٢١ ان قعنب ومالك ومليك من بنى أعين غير معروفين وفي ص ٢٩ ان مليكا وقعنبا كانا يذهبان مذهب العامة ، وهناك ذكر (موسى) بدل (عيسى) وقد ذكرنا ترجمة عيسى بن أعين الشيباني في رسالتنا المفردة في آل أعين.
(٣) أي ذكر الحسن بن حمزة بن علي الطبري ، ومحمد بن أحمد بن داود القمي فيما وجده.
(٤) تقدم ذكر أعين وترجمته ص ١٩.
(٥) تقدم ذكر من روى منهم عن أبي عبد الله عليه السلام في الرسالة وشرحها ص ٤ واستقصيناهم في رسالتنا في آل أعين ، وتقدم ذكر حمزة بن حمران ص ٤ ، وعبيد بن زرارة ص ٤ و ٥ وذكر محمد بن حمران ص ٥ ، وذكر عبد الله بن بكير ص ٦ ، وذكر عبد الله بن زرارة ص ٨ ، وذكر الحسين بن زرارة ص ٢١ ، وذكر
عبيد ، والحسين بنو زرارة بن أعين وعبد الله بن بكير ، وحمزة بن حمران ، وضريس بن عبد الملك بن أعين ، وجعفر بن قعنب بن أعين ، وكان ولد قعنب بالفيوم من ارض معمر ، وبها قبر غسان بن عبد الملك بن أعين ، فهؤلاء أولادهم الذين رووا عن أبي عبد الله عليه السلام. وروى أن بنى أعين أقاموا أربعين سنة رجلا كلما مات منهم رجل ولد لهم ذكر (١).
وهذا الحديث الذي ذكره ابن همام رحمه الله لم يقع لأبي غالب رضي الله عنه ، ولو وقع إليه أو كان سمعه من عم أبيه لحدثنا به ، ولذكره في هذه الرسالة لأنه كان شديد الحرص على جمع شئ من آثار أهله رحمهم الله.
وكان أيضا سنسن جد بكير ، وبنى أعين ، وولاة بنى شيبان وانه من الروم ، وانما وجدت هذا بعد وفاته رحمه الله في سنة ثلث (٢).
وتوفى أحمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح رضي الله عنه. في جمادى الأول سنة ثمان وستين وثلثمائة (٣).
وتوليت جهازه ، وكان جهازه وحمله إلى مقابر قريش على صاحبها السلام ثم إلى الكوفة ، ونفذت ما أوصى بانفاذه ، وأعانني على ذلك هلال بن محمد رضي الله عنه. (٤)
__________________
الحسن ص ٢٢ ، وذكر ضريس ص ٢٣ : وذكر قعنب وأولاده ص ٢٦ ، وقد ذكرنا من روى منهم عن سائر الأئمة عليهم السلام في رسالتنا المفردة.
(١) تقدمت هذه الرواية مسندة إلى المشايخ مع تفاوت ص ١٨.
(٢) في العبارة سقط
(٣) تقدم ذكر مولد أبى غالب ووفاته ص ٣٨
(٤) يظهر من ذلك أن هلال بن محمد كان من رجال الشيعة ، وان تولى
ثم توفى هلال بن محمد في شوال من هذه السنة ، فتوليت أمره وجهازه ووصيته. وحمله إلى الشهيدين بمقابر قريش ثم إلى الكوفة ، وقبراهما رحمهما الله بالغري.
__________________
ابن الغضائري الجليل أحد مشايخ الشيعة لجهازه وحمله إلى مشهد الامامين عليهما السلام ثم إلى الكوفة أو النجف الأشرف يدل على أنه كان من شيوخ أصحابنا الامامية ، منهم الشيخ فقد روى عنه في الفهرست وقال في ترجمة إسماعيل بن علي الخزاعي : وسمعنا هلال الحفار يروى عنه مسند الرضا عليه السلام ، وغيره ، فسمعناه منه وأجاز لنا باقي رواياته.
وقال الخطيب في تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٧٥ : هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمان بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان أبو الفتح الحفار. قرأت نسبه هذا بخطه ، سمع الحسين بن يحيى بن عياش القطان .. كتبنا عنه ، وكان صدوقا ينزل بالجانب الشرقي قريبا من الحطابين وسألته عن مولده فقال : ولد في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة بعد قتل المقتدر بسنة ونصف ، لان المقتدر قتل في سنة عشرين ، مات هلال الحفار في يوم الجمعة الثالث من صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة.
وفي محكى الرياض : انه من أجلاء هذه الطائفة ومن مشايخ الطوسي. وقيل : انه فاضل عالم ، عظيم القدر والشأن ، وهو من أجلاء هذه الطائفة الحقة الامامية. قلت إن العلامة الحلي رحمه الله جعله في الإجازة لبني زهرة من مشايخ الطوسي من علماء العامة ، وهو غريب يظهر وجهه من النظر فيما رواه الطوسي عن هذا الحفار في كتابه (الأمالي) ، وأيضا ما ذكره الماتن رحمه الله. وقد حققنا ترجمته في الشرح على فهرست الشيخ.
ثم توفى في هذه السنة ذي الحجة محمد بن أحمد بن داود رضي الله عنه بالبطحية من شفتني ودفن هناك ثم نقل إلى بغداد وحيل بيني وبين انفاذ وصيته والقيام بأمره رضي الله عنه وعن جميع شيوخنا ، وجمع بيننا في جنات النعيم. وصلى الله على عباده الذين اصطفى.
أبو العباس بن عقدة (٢)
__________________
(١) قال النجاشي : محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن ، شيخ هذه الطائفة وعالمها ، وشيخ القميين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله انه لم ير أحدا احفظ منه ولا أفقه ولا أعف بالحديث وانه أخت سلامة بن محمد الأرزني ورد بغداد فأقام بها ، حدث ، وصنف كتبا .. (ثم ذكرها) حدثنا جماعة أصحابنا رحمهم الله عنه بكتبه منهم أبو العباس بن نوح ، ومحمد بن محمد والحسين بن عبيد الله في آخرين ، ومات أبو الحسن بن داود سنة ثمان وستين (سبعين خ) وثلثمائة ودفن بمقابر قريش.
وقد مدحه السيد ابن طاووس في كتابه (الاقبال) كثيرا عند ذكر روايته ففي فضل يوم الغدير قال : الشيخ الموثوق بروايته. وفي زيارة الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان : المتفق على صلاحه وعلمه وعدالته تغمد الله جل جلال برحمته. وفي زيارته ليلة الأضحى : شيخ القميين وفقيههم وعالمهم. وتفصيل ترجمته وشرح كتبه في تهذيب المقال.
(٢) هو أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي الحافظ المشهور المتقدم ذكره وترجمته ص ٢٩ ويمكن سقط كلمة (قال) من النسخة قبل أبى العباس فيكون ما يأتي من كلامه ، ثم إن قوله أبى العباس بن عقدة إلى آخر الرسالة لا يوجد في بعض نسخ الرسالة ويوجد في نسخة المكتبة الرضوية.
أبو الروال (ك ـ خ) اسمه جبر بن نوف (١) ، وسيف بن مروان أخو زياد القندي (٢) ، عثمان بن المغيرة بن أبي الزرعة هو عثمان الأعشى الثقفي (٣) ، أبو سعيد الخدري ، اسمه سعد بن مالك بن سنان (٤) ذكر ذلك عباس الدوري عن يحيى بن معين. اسم أبى رافع الأنصاري : إبراهيم (٥)
__________________
(١) لم أحضر له ترجمة.
(٢) كان زياد بن مروان أبو الفضل الأنباري القندي من مصنفي الشيعة ومن أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ثم وقف. وكان من عمد الواقفة ، ذكرنا ترجمته في كتبنا الموضوعة لذلك منها (الطبقات) و (اخبار الرواة). واما أخوه سيف فلم اقف له ذكرا في الرجال نعم روى البرقي في باب التفاح من كتابه (المحاسن) ص ٥٥٢ عن أبي يوسف عن القندي قال دخلت المدينة ومعي أخي سيف فأصاب الناس الرعاف وكان الرجل إذا رعف يومين مات ، فرجعت إلى المنزل فإذا سيف أخي رعف رعافا شديدا فدخلت على أبى عبد الله عليه السلام فقال : يا زياد أطعم سيفا التفاح ، فرجعت فأطعمته إياه ، فبرئ.
(٣) قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج ٢ ص ١٤ : عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى. وهو عثمان بن أبي زرعة ، ثقة ، عن السادسة.
(٤) هو أبو سعيد الخدري الصحابي ذكرنا ترجمته في طبقات الصحابة. وهكذا
ذكر اسمه في الإصابة.
(٥) وهو قول ابن معين وفي اسمه اختلاف والأشهر الأصح كما هو مختار الشيخ في الرجال والنجاشي ، وابن عبد البر ، وابن سعد في الطبقات ، وأبى نعيم في حلية الأولياء ، والخطيب في تاريخ بغداد وكثير من أصحاب التراجم والسير والتواريخ ان اسمه أسلم وهو الصحابي المشهور ، وفي تهذيب التهذيب : أبو رافع
أبو عبد الله (عبد الرحمان ـ خ) السلمي (١) اسمه عبد الله بن حبيب ذكر ذلك محمد بن جرير الطبري عن أبي حميد في التاريخ ، أبو حمزة البطائني اسمه ـ سالم روى عنه ان صاع يوسف عليه السلام يصوت بصوت حسن : واحد واثنين. والحمد لله وصلاته على سادتي محمد النبي وآله الأخيار.
تمت رسالة أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن الزراري إلى ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد في ذكر نسبه وروايته رضي الله عنه وعنهم على يدي أقل خلق الله والمستغني بفضله عمن سواه عفى الله عنه وعن والديه وعن جميع المؤمنين والمؤمنات وانه ارحم الراحمين آمين آمين آمين.
__________________
القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وذكرنا ترجمته مفصلة في تهذيب المقال ج ١ ص ١٦١ ـ ١٧٧. (١) لا يبعد التصحيف في النسخة والصحيح : أبو عبد الرحمان قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج ١ ص ٤٠٨ : عبد الله بن حبيب ابن ربيعة : بفتح الموحدة وتشديد الباء أبو عبد الرحمان السلمي الكوفي المقري ، مشهور بكنيته ، ولأبيه صحبة ، ثقة ثبت من الثانية ، مات بعد السبعين.
وقال الزيلعي في تقدمة (نصب الراية) ج ١ ص ٣١ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمان السلمي المتوفى ٧٤ ه. عرض القرآن على على كرم الله وجهه ، وهو عمدة في القراءة ، وقد فرغ نفسه لتعليم القرآن لأهل الكوفة بمسجدها أربعين سنة كما أخرجه أبو نعيم ، ومنه تلقى السبطان الشهيدان (عليهما السلام) القراءة بأمر أبيهما (عليهم السلام) ، وعاصم تلقى قرائة على (عليه السلام) عنه. وهي القراءة التي يرويها حفص عن عاصم ، وقرائة عاصم بالطريقين في أقصى درجات التواتر في جميع الطبقات.
وذكره ابن النديم في الفهرست ص ٥٥ في النقاد من القراء وفي عاصم ص ٤٩ وقال. اخذ عاصم أحد القراء السبعة وقرأ على أبى عبد الرحمان السلمي ، وقرأ
علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله.
وذكره البرقي في خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام من مضر ص ٥ وذكره أيضا أصحابنا في كتب الرجال وصرح بمدحه بعضهم. وقال الشيخ في أصحابه عبد الله بن ربيعة السلمي.
قلت ذكرنا ما ورد في أحواله في طبقات أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وأيضا في كتابنا في علوم القرآن.
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
فهرس المطالب
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
الخطبة |
١ |
من تشرف بالتوقيع من الناحية المقدسة من آل اعين |
١٧ |
|
فضاء آل اعين |
٢ و ٢٨ |
ان اكثر آل اعين من رواة الحديث ص |
١٧ و ١٨ |
|
من لقى من آل اعين الامام السجاد عليه السلام |
٢ |
عدد رواة الحدث من آل اعين ص |
١٨ |
|
من ادراك منهم ابا جعفر الباقر عليه السلام |
٣ |
مسجد آل اعين ودرهم بالكوفة ص |
١٨ |
|
من ادرك منهم ابا عبدالله الصادق عليه السلام |
٤ و ٥ |
مسجد آل اعين ودرهم بالكوفة ص |
١٨ |
|
وفود عبيد بن زرارة من قبل الشيعة الى مدينة في في امر عبدالله الافطح |
٥ |
فضائل اعين بن سنسن |
١٩ و ٢٠ |
|
ان آل اعين اكثر أهل البيت الشيعة حديثاً وفقهاً |
٦ |
اولاد زرارة بن اعين |
٢١ |
|
من كان من آل أعين من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام |
٨ |
اولاد حمران بن اعين |
٢٢ |
|
محلة آل أعين بالكوفة |
١١ |
اولاد عبدالملك بن اعين |
٢٢ |
|
بدء نسبة آل بكير الى زرارة بن اعين ص |
١١ |
اولاد عبدالله بن بكير |
٢٤ |
|
تزويج سليمان بن الحسن الجهم من نيشابور |
١٢ |
كنية اولاد اعين |
٢٤ و ٢٥ |
|
انتقال سليمان بن الحسن بعائلة الى العراق |
١٣ |
توصيف زرارة وفضائله |
٢٧ |
|
ضياع سليمان بن الحسن بعائلة الى العراق |
١٣ |
عدد اولاد اعين |
٢٩ |
|
ضياع سليمان بن الحسن بالكوفة والنجف والحيرة |
١٤ و ١٥ |
آل محمد بن الحسن القرشي |
|
|
مكاتبة أبى الحسن الهادي عليه السلام مع سليمان بن الحسن |
١٦ |
الاشارة الى فتنة القرامطة في الكوفة |
٣٢ |
|
|
|
محمد بن عيسى التستري |
٣٣ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
ضياع آل عيسى بن زياد بالكوفة |
٣٤ |
زرارة بن اعين |
١١ |
|
محمد بن سليمان الحسن بن الجهم |
٣٤ و ٣٨ |
آل طاهر |
١٢ و ١٣ |
|
محمد بن محمد بن سليمان |
٣٨ |
ابراهيم بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٤ |
|
مشايخ أبي غالب |
٣٩ |
إبراهيم بن محمد بن حمران بن اعين |
٢٦ |
|
اجازة أبي غالب لابن ابنه في الرواية |
٤٢ و ٤٣ |
ابن اخي أحمد بن سليمان بن الحسن |
١٢ و ١٣ |
|
وصية أبي غالب لابن ابنه |
٤٣ و ٤٤ |
أحمد بن سليمان بن الحسن |
١٢ و ١٣ |
|
تاريخ تأليف الرسالة وتجديدها |
٤٥ |
أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم أبو غالب |
٣٨ و ٣٩ و ٤٠ و ٤١ و ١٠٤ |
|
ثبت الكتسب التي اجازها لابن ابنه روايتها وطرقه اليها |
٤٥ |
اخت علي ومحمد بن سليمان |
١٢ |
|
اولاد اعين |
٩٧ |
إسحاق بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٤ |
|
اولاد بني اعين |
٩٨ |
اعين بن سنسن |
١٩ و ٢٠ و ٢١ |
|
اعين |
١٠١ |
اعين بن عبدالرحمن ص |
٢٤ |
|
اولاد اعين |
١٠٢ |
ابنتة سليمان بن الحسن |
١٢ |
|
وفات أبي غالب ومدفنه |
١٠٢ |
ابنة عبيد بن زرارة |
١١ |
|
وفات هلال بن محمد |
١٠٣ |
ام الاسود بنت اعين |
٢١ |
|
فهرس الاعلام من آل اعين |
|
ام الحسن بن الجهم |
١١ |
|
آل اعين |
٢ و ٦٠ و ١١ و ١٢ و ١٧ و ١٨ و ٢٨ و ٤٢ و ١٠٠ و ١٠٢ |
ام سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٢ |
|
انتساب آل أبي غالب الى بكير ، والى |
|
بكير بن اعين |
٢ و ١١ و ٢٠ و ٢٢ و ٢٥ و ٢٩ و ٤٤ و ٩٨ و ١٠١ |
|
|
|
بنات سليمان بن الحسن |
١٤ و ١٥ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
جعفر بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٤ و ١٨ |
الزراري |
١١ |
|
جعفر بن قعنب بن اعين |
٢٦ و ١٠٢ |
سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٠ و ١١ و ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦ |
|
الجهم بن بكير بن اعين |
١٠ و ١١ و ٢٢ |
سميع بن اعين |
١٠١ |
|
الحسن بن الجهم |
٨ و ١٠ و ١٢ |
سميع بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٤ |
|
الحسن بن زرارة بن اعين |
٢٢ و ٩٨ و ١٠٢ |
سنسن |
٢٠ و ١٠٢ |
|
الحسن بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٤ |
ضريس بن اعين |
٢٩ و ١٠١ |
|
الحسن بن عبدالله بن بكير |
٢٤ |
ضريس بن عبدالملك بن بن اعين |
٢٣ و ١٠٢ |
|
الحسين بن الحسن بن الجهم |
١٠ |
عباس بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٣ و ١٠٢ |
|
الحسين بن زرارة بن اعين |
٢١ و ٩٨ و ١٠٢ |
عبدالله بن أحمد بن أبي غالب |
٤١ و ٨٣ |
|
الحسين بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٤ |
عبدالله بن اعين |
|
|
الحسين بن عبدالله بن بكير |
٢٤ |
عبدالاعلى بن أعين |
١٠١ |
|
حمران بن اعين |
٢ و ٣ و ٢٠ و ٢٢ و ٢٥ و ٢٩ و ٩٨ و ١٠٠ و ١٠١ |
عبدالاعلى بن بكير ص |
٢٢ |
|
حمران بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٤ |
عبدالله بن بكير بن اعين |
٦ و ٢٥ و ١٠٢ |
|
حمزة بن حمران |
٤ و ٢٢ و ١٠٢ |
عبدالله بن زرارة بن اعين |
٨ و ١٣ و ٢٢ و ٩٨ |
|
رحبان بن عبدالله بن بكير |
٢٤ |
عبدالله بن طاهر |
١٢ |
|
رومي بن زرارة بن اعين |
٢١ |
عبدالحميد بن بكير ص |
٢٢ |
|
زرارة بن اعين |
٣ و ٥ و ١١ و ٢٠ و ٢١ و ٢٤ و ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ٩٨ و ١٠٠ و ١٠١ |
عبيدالله بن اعين |
٢٩ |
|
|
|
عبدالله بن زرارة |
٢٢ |
|
|
|
عبيد الله بن عبدالله بن طاهر |
١٢ و ١٥ و ١٦ |
|
|
|
عبيد بن زرارة |
٤ و ٥ و ٦ و ٨ و ١١ و ٩٨ و ١٠٢ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
عبدالرحمن بن اعين |
٢٠ و ٢٣ ة ٢٩ و ٩٨ و ١٠٠ و ١٠ |
محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ٢ و ١٣ و ١٥ و ١٦ و ١٧ و ٣٤ و ٣٥ و ٣٧ و ٣٩ و ٤٣ |
|
|
عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن اعين |
٢٤ |
محمد بن عبدالرحمن بن حمران بن عبدالرحمن بن اعين |
١٨ و ١٩ |
|
عبدالملك بن اعين |
٢٠ و ٢٣ و ٢٩ و ٩٨ و ١٠١ |
محمد بن عبدالرحمن بن حمران بن عبدالرحمن بن اعين |
١٩ |
|
عثمان بن مالك بن اعين |
٢٦ |
محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد أبو طاهر الزراري |
١ و ٤١ و ٤٢ و ٤٣ |
|
عقبة بن حمران بن اعين |
٢٢ |
محمد بن عبدالله بن بكير |
٢٤ |
|
علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٢ |
محمد بن عبدالله بن زرارة |
٢٥ |
|
علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
١٢ و ١٤ و ١٥ و ١٠١ |
محمد بن عبد |
|
|
علي بن عبدالله بن بكير |
٢٤ |
محمد بن عبدالملك بن اعين |
٢٣ |
|
علي بن عبدالملك بن اعين |
|
محمد بن عبدالملك بن اعين |
٢٣ |
|
عيسى بن اعين |
١٠١ |
محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم |
٣٨ |
|
غسان بن عبدالملك بن اعين |
٢٣ |
محمد بن محمد بن يحيى المعاذي |
١٢ و ١٣ |
|
فاطمة بنت جعفر بن محمد بن محمد بن الحسن |
٣٠ |
مليك بن اعين |
٢١ و ٢٨ و ٢٩ |
|
فاطمة بنت محمد بن يحيى المعاذي |
١٢ |
موسى بن اعين |
٢٩ |
|
قعنب بن اعين |
٢١ و ٢٩ و ١٠١ و ١٠٢ و |
يحيى بن زرارة بن اعين |
٢١ |
|
مالك بن اعين |
٢١ و ١٠١ |
يونس بن عبدالملك بن اعين |
٢١ |
|
محمد بن الحسن بن الجهم |
١٠ |
يونس بن عبدالملك بن اعين |
٢٦ |
|
محمد بن حمران بن اعين |
٥ و ٢٢ |
يونس بن قعنب بن اعين |
٢٦ |
|
محمد بن زرارة بن اعين |
٩٩ |
|
|
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
ابان بن عثمان |
٥٦ |
جير بن نوف ابو الروال |
١٠٥ |
|
ابراهيم بن أبو رافع الانصاري الصحابي |
١٠٥ |
جعفر بن بشير البجلي |
٦٢ |
|
ابراهيم بن بلال |
٥٣ |
جعفر بن مالك الفزاري |
٣٩ و ٦٦ |
|
ابراهيم بن عبدالله بن الحسن عليه السلام |
٣٢ |
جعفر بن محمد بن قولويه |
٩٧ |
|
احمد بن أبي عبدالله البرقي |
٥٠ و ٩٢ و ١٠٠ |
جميل بن دراج |
٦٨ |
|
احمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي |
٣٧ و ٦١ و ٦٣ و ٨٨ و ٩٢ |
حريز بن عبدالله لسجستاني |
٦٣ |
|
احمد بن محمد بن رباح |
٤٧ و ٨٢ |
الحسن بن الجهم |
٨ و ٨١ |
|
احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ |
٣٠ و ٦٥ و ٨٤ و ٨٦ و ١٠٤ |
الحسن بن علي بن فضال |
٧١ |
|
احمد بن هلال العبر تائي |
٥٥ |
الحسن بن ظريف |
٤٩ |
|
اسماعيل بن عبدالخالق |
٣٦ |
الحسن بن المحبوب السراد |
٧٤ |
|
اسماعيل بن مهران |
٧٠ |
الحسن بن محمد بن سماعة |
٧٢ و ٩٣ |
|
أيوب بن نوح |
٥٠ |
الحسين بن سعيد الاهوازي |
٣٩ و ٤٥ و ٤٧ و ٤٩ و ٥٤ و ٦٣ |
|
بريه العبادي |
٧٦ |
الحسين بن عبيدالله الغضائري |
٩٦ |
|
بشر بن سلام |
٦١ |
حكم بن مسكين المكفوف |
٨٩ |
|
ثعلبة بن ميمون النحوي الكوفي |
٩٣ |
حماد بن عيسى الجهني |
٦٩ و ٨٠ |
|
جابر بن يزيد الجعفي |
٥٨ |
حميد بن زياد النينوائي |
٤٠ و ٨٢ |
|
|
|
حنان بن سدير |
٥٩ و ٦٠ |
|
|
|
الخليل |
٨٣ |
|
|
|
داود بن سرحان |
٤٣ و ٥٣ |
|
|
|
رفاعة بن موسى الاسدي |
٧٩ |
|
|
|
زياد بن مروان القندي |
١٠٥ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
ابان بن عثمان |
٥٦ |
جابر بن يزيد الجعفي |
٥٨ |
|
ابراهيم أبو رافع الانصاري الصحابي |
١٠٥ |
جبر بن نوف ابو الروال |
١٠٥ |
|
ابراهيم بن بلال |
٥٣ |
جعفر بن بشير البجلي |
٦٢ |
|
ابراهيم بن عبدالله بن الحسن عليه السلام |
٣٢ |
جعفر بن محمد بن قولويه |
٩٧ |
|
احمد بن أبي عبدالله البرقي |
٥٠ و ٩٢ و ١٠٠ |
جعفر بن محمد بن لاحق أبو أحمد الشيباني |
١٨ |
|
احمد بن ادريس القمي |
٣٩ |
جعفر بن محمد بن مالك الفزاري |
٣٩ و ٦٦ |
|
احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ |
٣٠ و ٦٥ و ٨٤ و ٨٦ و ١٠٤ |
جميل بن دراج |
٦٨ |
|
احمد بن هلال العبرتائي |
٥٥ |
حريز بن عبدالله السجستاني |
٦٣ |
|
اسماعيل بن عبدالخالق |
٣٦ |
الحسن بن جعفر |
٣١ |
|
اسماعيل بن مهران |
٧٠ |
الحسن الجهم |
٨ و ٨١ |
|
أيوب بن نوح |
٣٣ و ٥٠ |
الحسن بن حمزة المرعشي |
٩٩ |
|
بريه العبادي |
٧٦ |
الحسن بن ظريف |
٤٩ |
|
بشر بن سلام |
٦١ |
الحسن بن علي بن الحسن الاطروش |
٩٩ |
|
ثعلبة بن ميمون النحوي الكوفي |
٩٣ |
الحسن بن علي بن فضال |
٧١ |
|
|
|
الحسن بن محبوب السراد |
٧٤ |
|
|
|
الحسن بن محبوب السراد |
٧٤ |
|
|
|
الحسن بن محمد بن سماعة |
٧٢ و ٩٣ |
|
|
|
الحسن بن محمد بن عقبة الشيباني |
١٨ |
|
|
|
الحسين بن سعيد الاهوازي |
٣٩ و ٤٥ و ٤٧ و ٤٩ و ٥٤ و ٦٣ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
الحسين بن عبيدالله الغضائري |
١ و ٩٦ و ٩٧ |
عاصم بن حميد الكوفي |
٣٥ |
|
الحسين بن علي بن مالك |
٣٩ |
عبدالرحمن بن أبي نجران |
٤٣ |
|
الحسين بن يوسف بن مهران |
|
عبدالرحمن بن الحجاج البجلي |
٥٣ و ٦٨ |
|
حكم بن مسكين المكفوف |
٨٩ |
عبدالرحمن بن كثير الهاشمي |
٧٥ |
|
حماد بن عيسى الجهني |
٦٩ و ٨٠ |
عبدالسلام بن سالم البجلي |
٥٢ |
|
حميد بن زياد النينوائي |
٤٠ و ٨٢ |
عبدالله بن أبي زيد الأنباري |
٢٠ و ٢٩ |
|
حنان بن سدير |
٥٩ و ٦٠ |
عبدالله بن بكير بن اعين |
٦٦ |
|
الخليل |
٨٣ |
عبدالله بن جعفر الصادق عليه السلام |
٥ |
|
داود بن سرحان |
٤٣ و ٥٣ |
عبدالله بن حبيب أبو عبدالله السملى |
١٠٦ |
|
رفاعة بن موسى الاسدي |
٧٩ |
عبدالله بن سنان الكوفي |
٩٠ و ٩١ |
|
رومية |
١٢ |
عبدالله بن طاهر |
١٢ و ١٥ و ١٦ |
|
زياد بن مروان القندي |
١٠٥ |
عبدالله بن علي الوصافي |
٧٣ |
|
سالم أبو حمزة البطائني |
١٠٦ |
عبدالله بن محمد الاسدي الحجال |
٩٢ |
|
سعد بن عبدالله الاشعري القمي |
٨٣ و ٨٥ |
عبدالله بن ميمون القداح |
١٠ و ٥٧ |
|
سعد بن مالك أبو سعيد الخدري الصحابي |
١٠٦ |
عبيدالله بن علي الحلبي |
٥١ |
|
سلامة بن نوح الكوفي |
٩٩ |
عبيدالله بن على الوصافي |
٧٢ |
|
سواد بن أحمد بن محمد بن عيسى |
٨٣ |
|
|
|
سيف بن عميرة |
٣٥ |
|
|
|
سيف بن مروان القندي |
١٠٥ |
|
|
|
صباح المدائني |
٦٠ |
|
|
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
عثمان بن الاعشى الثقفي |
١٠٥ |
غياث بن ابراهيم الاسدي |
٥٥ |
|
العلاء بن رزين القلاء |
٣٦ و ٩٠ |
الفضل بن يونس الكاتب |
٧٥ |
|
علي بن رئاب الكوفي |
٨٩ |
فاطمة بنت جعفر بن محمد بن الحسن القرشي |
٣٠ |
|
علي بن جعفر بن فضال الكوفي |
١٠ و ١٩ و ٢٥ و ٣٤ و ٦٢ و ٨٦ |
فاطمة بنت عيسى بن علي بن محمد |
٣١ |
|
علي بن الحسين السعد آبادي القمي |
٥٠ |
فاطمة بنت محمد بن عيسى القيسي |
٣١ |
|
علي بن سليمان بن المبارك القمي |
٨٣ |
فاطمة بنت محمد بن يحيى |
١٢ |
|
علي بن عاصم |
٨ و ٩ |
قاضي المدينة |
٨٥ |
|
علي بن محمد بن رباح |
٨٢ |
مالك بن اعين الجهني |
١٠١ |
|
علي بن محمد بن شجاع |
١٦ |
مثنى الحناط |
٦٦ |
|
علي بن محمد بن عيسى |
٣٤ |
محمد |
٦٢ |
|
علي بن مهزيار الاهوازي |
٤٥ و ٤٦ و ٩١ |
محمد بن ابراهيم النعماني الكاتب |
٨١ |
|
عمرو بن حريث |
١٥ |
محمد بن أبي عمير الأزدي |
٨٦ |
|
عمر بن اذينة البصري |
٥٢ |
محمد بن أحمد بن داود القمي |
٢٨ و ١٠٤ |
|
عمر بن الفضل وراق الطبري |
٨٥ |
محمد بن أحمد بن عبدالله الصفواني |
٨٥ |
|
عمر بن يحيى العلوي |
٣٢ |
محمد بن احمد بن يحيى الاشعري ٧٠ |
|
|
عيسى بن زياد التستري ٣٢ |
و ٤١ |
محمد بن اسماعيل بن بزيع |
٨٨ |
|
عيسى بن عبدالله العلوي |
٣٤ و ٩٣ |
محمد بن اوميذوار الطبري |
٩٩ |
|
العيص بن القاسم الكوفي |
٤٩ و ٦٥ |
محمد بن يعقوب الكليني |
٧٧ |
|
|
|
مسعدة بن زياد الربعي |
٩٠ |
|
الاسم |
الصحفة |
الاسم |
الصفحة |
|
معاوية بن حكيم |
٧٣ |
أبو جعفر بن الصباح |
٢٤ |
|
معاوية بن وهب العجلي |
٥٤ و ٥٥ |
ابو خالد الكابلي |
١٢ و ٢١ |
|
معمر بن خلاد البغدادي |
٥٦ و ٦٢ و ٨٩ |
ابو طالب الانباري |
٢٤ و ٢٩ |
|
موسى بن الحسن بن عامر الاشعري |
٥١ |
ابو عبدالله بن ثابت |
٤٠ |
|
موسى بن سعدان الكوفي |
٦٨ |
ابو عبدالله الحجاج |
١٨ |
|
مياح المدائني |
٦٠ |
آل الطاهر |
١٢ و ١٣ و ١٥ |
|
هارون بن بردة |
٦٦ |
ام الحسين بنت عيسى |
٣١ |
|
هارون بن حمزة الغنوي |
٥٧ و ٥٨ و ٦٦ و ٧٤ |
بنو اسيد |
١١ |
|
هشام بن الحكم البغدادي |
٧٨ و ٨٠ |
بنو تيم |
١١ |
|
هشام بن محمد الكلبي النسابة |
٦١ |
بنو زهرة |
١٣ |
|
هلال بن محمد |
١٠٢ و ١٠٣ |
بنو السفاتجي |
٢٨ |
|
يحيى بن زكريا اللؤلؤي |
٣٧ و ٨٩ |
بنو شيبان |
١٩ |
|
يعقوب بن شعيب الاسدي |
٤٩ و ٨٠ |
بنو عباد |
١٣ و ١٥ و ١٨ و ١٩ |
|
يونس بن عبدالرحمن |
٤٨ و ٥٨ و ٦٣ |
بنو عقبة الشيباني |
١٨ |
|
ابن أبي الدواب (الدواهي) |
٩ |
بنو فضال |
٢٨ |
|
|
|
الشيعة |
٢ و ٥ و ٦ و ٩ |
|
|
|
المعتضد العباسي |
٩ |