أنيس المجتهدين - ج ٢

تنبيه : ظهور فائدة الخلاف في حجّيّة المفهوم عند مخالفة المفهوم للأصل.......... ٨٧٠

ف ٩ ـ في عدم حجّيّة مفهوم اللقب......................................... ٨٧٠

تذنيب : كفاية اقتصار تحقّق أقلّ مراتب الحكم المعلّق على اسم................. ٨٧١

الباب السابع : في النسخ

معنى النسخ لغة واصطلاحا................................................... ٨٧٢

ف ١ ـ جواز النسخ ووقوعه................................................ ٨٧٤

ف ٢ ـ الخلاف في جواز النسخ قبل حضور وقت الفعل........................ ٨٧٦

ف ٣ ـ جواز نسخ الحكم المقيّد بالتأييد...................................... ٨٨٠

ف ٤ ـ جواز النسخ بلا بدل أو ببدل أثقل................................... ٨٨٠

ف ٥ ـ النسخ إمّا للحكم دون التلاوة أو بالعكس أو لهما....................... ٨٨١

ف ٦ ـ النسخ في إيقاع الخبر والنسخ في مدلوله................................ ٨٨٢

ف ٧ ـ وجوه نسخ كلّ من الكتاب والسنّة المتواترة والآحاد بمثلها أو بغيرها....... ٨٨٤

ف ٨ ـ في جواز نسخ الإجماع بآية أو نصّ................................... ٨٨٦

ف ٩ ـ جواز النسخ بالقياس إن كان منصوص العلّة........................... ٨٨٨

تذنيب : نسخ القياس يتمّ بالنصّ على نسخ حكم الفرع أو حكم الأصل........ ٨٨٨

ف ١٠ ـ الخلاف في جواز نسخ المفهوم أو الأصل بدون نسخ الآخر............. ٨٨٩

ف ١١ ـ في ناسخيّة زيادة العبادة المستقلّة أو غير المستقلّة على العبادات........... ٨٩٠

ف ١٢ ـ في نسخ المنقوص عند نقص جزء أو شرط من عبادة................... ٨٩٤

ف ١٣ ـ الخلاف في جواز نسخ جميع التكاليف بدون إعدام العقل............... ٨٩٦

ف ١٤ ـ معرفة النسخ بالتضادّ مع العلم بالمتأخّر............................... ٨٩٦

المبحث الرابع : في الاجتهاد والتقليد

الباب الأوّل : في الاجتهاد

معنى الاجتهاد في اللغة والاصطلاح............................................ ٨٩٩

ف ١ ـ في معرفة طرق استنباط الأحكام..................................... ٩٠٠

ف ٢ ـ في أنّه هل يمكن تجزّي ملكة الاجتهاد؟................................ ٩٢٠

ف ٣ ـ في شروط الاجتهاد................................................. ٩٢٨

تذنيب : في علوم اخرى لها مدخليّة في الاجتهاد.............................. ٩٤٦

ف ٤ ـ إجماع الإماميّة على أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يكن متعبّدا بالاجتهاد وكذا سائر المعصومين عليهم‌السلام        ٩٤٨

ف ٥ ـ في عدم جواز الاجتهاد في عصر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله والأئمّة عليهم‌السلام................ ٩٥٠

ف ٦ ـ في بطلان القول بالتصويب.......................................... ٩٥٠

تذنيب : في بطلان التفوض............................................... ٩٥٤

ف ٧ ـ في عدم وجوب تكرير النظر للمجتهد إذا تكرّرت الواقعة عليه............ ٩٥٥

ف ٨ ـ في عدم جواز تقليد المجتهد غيره بعد اجتهاده........................... ٩٥٥

ف ٩ ـ في جواز نقض الحكم الاجتهادي للقاطع ولمجتهد آخر................... ٩٥٦

الباب الثاني : في التقليد

في معنى التقليد............................................................. ٩٥٧

ف ١ ـ في لزوم التقليد على من لم يبلغ درجة الاجتهاد......................... ٩٥٧

ف ٢ ـ في عدم جواز التقليد في اصول العقائد................................ ٩٥٨

ف ٣ ـ في اعتبار الإيمان والعدالة في المفتي..................................... ٩٦١

ف ٤ ـ في الترجيح بين المتّصفين بشرائط الفتوى............................... ٩٦٢

ف ٥ ـ في عدم اشتراط مشافهة المفتي في العمل بقوله.......................... ٩٦٣

ف ٦ ـ عدم جواز رجوع العامّي إذا عمل بقول مجتهد دون الالتزام بمذهبه........ ٩٦٤

ف ٧ ـ في تقليد المجتهد الميّت............................................... ٩٦٤

تذنيب : في عدم جواز خلوّ الزمان عن مجتهد حيّ يرجع إليه................... ٩٦٨

ف ٨ ـ في بيان وظيفة الفاقد لأخذ الأحكام بالاجتهاد أو بالتقليد................ ٩٦٩

المبحث الخامس : في التعادل والترجيح

معنى التعادل والترجيح....................................................... ٩٧٣

ف ١ ـ في وقوع التعارض بين الأدلّة الظنّيّة فقط............................... ٩٧٣