مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٦٢
المصادر
١ ـ إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون ، للعلامة المحدث السيد أحمد بن محمد بن الصديق الغماري ـ ط مطبعة الترقي / دمشق سنة ١٣٤٧ ه.
٢ ـ الأحاديث الموضوعة ، لأحمد بن تيمية ـ تحقيق محمود الأرناؤوط ـ ط مكتبة دار العروبة / الكويت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٨ ه.
٣ ـ أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليهالسلام ، لشمس الدين محمد الجزري ـ تحقيق محمد هادي الأميني ـ ط مكتبة أمير المؤمنين عليهالسلام / أصبهان.
٤ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي ـ ط مطبعة السعادة / مصر ، سنة ١٣٤٩ ه.
٥ ـ تاريخ الثقات ، لأحمد بن عبد الله العجلي ـ ط دار الكتب العلمية / بيروت ، سنة ١٤٠٥ ه.
٦ ـ تاريخ دمشق ، للحافظ ابن عساكر ـ تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ـ ط دار التعارف / بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٣٩٥ ه.
٧ ـ تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، لأبي العلى المباركفوري ـ ط دار الكتب العلمية / بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٠ ه.
٨ ـ تذكرة الحفاظ ، لشمس الدين الذهبي ـ ط حيدرآباد سنة ١٣٧٧ ه.
٩ ـ تقريب التهذيب ، للحافظ ابن حجر العسقلاني.
١٠ ـ تلخيص المتشابه في الرسم ، للخطيب البغدادي ـ تحقيق سكينة الشهابي.
١١ ـ تهذيب الآثار ، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ـ تحقيق محمود
محمد شاكر ـ ط مطبعة المدني.
١٢ ـ تهذيب التهذيب ، للحافظ ابن حجر العسقلاني ـ ط دار إحياء التراث العربي / بيروت ، سنة ١٤١٢ ه.
١٣ ـ تهذيب الكمال ، لجمال الدين أبي الحجاج المزي ـ تحقيق بشار عواد معروف ـ ط مؤسسة الرسالة ، سنة ١٤٠٥ ه.
١٤ ـ جامع الأصول من أحاديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لابن الأثير الجزري ـ تحقيق محمد حامد الفقي ـ الطبعة الأولى ، سنة ١٣٧٠ ه.
١٥ ـ جامع التحصيل في أحكام المراسيل ، لصلاح الدين العلائي ـ تحقيق حمدي السلفي ـ عالم الكتب / بيروت ، سنة ١٤٠٧ ه.
١٦ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم الأصبهاني ـ ط مطبعة السعادة / مصر ، سنة ١٣٥١ ه.
١٧ ـ دفع الارتياب عن حديث الباب ، لعلي بن محمد بن طاهر العلوي ـ ط دار القرآن الكريم / قم.
١٨ ـ السراج المنير في شرح الجامع الصغير ، للعزيزي ـ ط مطبعة البابي الحلبي / مصر ، الطبعة الثالثة ، سنة ١٣٧٧ ه.
١٩ ـ سنن الترمذي (الجامع الصحيح) ، لمحمد بن عيسى بن سورة الترمذي.
٢٠ ـ سير أعلام النبلاء ، لشمس الدين الذهبي.
٢١ ـ شرح صحيح مسلم ، لمحيي الدين النووي.
٢٢ ـ ضعيف الجامع الصغير ، لمحمد ناصر الدين الألباني ـ ط المكتب الإسلامي / بيروت ، الطبعة الثالثة ، سنة ١٤١٠ ه.
٢٣ ـ ضعيف سنن الترمذي ، للألباني ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١١ ه.
٢٤ ـ العلل ، للدارقطني ـ تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي ـ ط دار طيبة / الرياض ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٥ ه.
٢٥ ـ العلل الكبير ، لمحمد بن عيسى الترمذي.
٢٦ ـ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، لشهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني ـ ط دار الريان للتراث / مصر ، سنة ١٤٠٧ ه.
٢٧ ـ فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي عليهالسلام ، للعلامة المحدث السيد أحمد بن الصديق الغماري ـ ط النجف.
٢٨ ـ الفرقان ، لأحمد بن تيمية ـ مطبعة الإمام / مصر ، أوفسيت منشورات مكتبة بسام / الموصل ، سنة ١٩٩٠ م.
٢٩ ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، للشوكاني ـ تحقيق عبد الرحمن المعلمي ـ ط مطبعة السنة المحمدية ، أوفسيت دار الكتب العلمية / بيروت.
٣٠ ـ الكامل في ضعفاء الرجال ، لابن عدي ، دار الفكر / بيروت ـ الطبعة الثالثة ، سنة ١٤٠٩ ه.
٣١ ـ الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي ، لمحمد بن محمد الطرابلسي السندروسي ـ ط مكتبة الطالب الجامعي / مكة المكرمة ـ تحقيق محمد محمود أحمد بكار.
٣٢ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليهالسلام ، للحافظ الكنجي ـ تحقيق محمد هادي الأميني ـ ط المطبعة الحيدرية / النجف الأشرف ، الطبعة الثانية ، سنة ١٣٩٠ ه.
٣٣ ـ اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، للحافظ جلال الدين السيوطي ، أوفسيت دار المعرفة / بيروت ، سنة ١٤٠٣ ه.
٣٤ ـ لسان الميزان ، للحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني ـ ط حيدرآباد ، سنة ١٣٣١ ه.
٣٥ ـ مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم ، لابن الملقن ـ تحقيق سعد آل حميد ـ.
٣٦ ـ المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري ـ ط حيدرآباد ، سنة ١٣٤٤ ه.
٣٧ ـ مشكاة المصابيح ، للخطيب التبريزي ـ ط المكتب الإسلامي / دمشق ، سنة ١٣٨٢ ه ـ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.
٣٨ ـ مناقب علي بن أبي طالب عليهالسلام ، للفقيه ابن المغازلي الشافعي ـ ط دار الأضواء / بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة ١٤١٢ ه.
٣٩ ـ مناقب علي بن أبي طالب عليهالسلام ، للإمام أحمد بن حنبل.
٤٠ ـ الموضوعات ، لأبي الفرج ابن الجوزي ـ تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان ـ ط دار الفكر / بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة ١٤٠٣ ه.
٤١ ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، لشمس الدين الذهبي ـ تحقيق علي محمد البجاوي ـ ط دار المعرفة / بيروت.
٤٢ ـ نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، للسيد علي الحسيني الميلاني ط قم سنة ١٤١٤ ه.
٤٣ ـ النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ، للحافظ صلاح الدين العلائي ـ تحقيق محمود سعيد ممدوح ـ ط دار الإمام مسلم ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٠ ه.
٤٤ ـ النقد الصريح لأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح ، لعمرو بن عبد المنعم ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٤ ه.
فهرس مخطوطات مكتبة القائيني (٣) |
|
الشيخ علي الفاضل القائيني النجفي
(٢٤٧)
قصص الأنبياء |
(تاريخ ـ فارسي) |
تأليف :؟
تشتمل النسخة على قصة إبليس والسجود لآدم ، وأول ما خلق الله تعالى ، خلق القمر والنجوم ، خلق الأرض ، أول من سكن الأرض ، خلق آدم وحواء ، تزويجهما ، مجئ إبليس عند آدم ، قصة آدم وحواء في الجنة ، خروجهما منها ، قصة قتل قابيل هابيل ، قصة شيث ، إدريس ، نوح ، هود ، ذكر شداد وعاد ، قصة صالح ، هلاك ثمود ، قصة إبراهيم ، هجرة إبراهيم وسارة ، مولد إسماعيل ، ذبح إسماعيل ، قصة إسكان إسماعيل وهاجر عند البيت ، بناء البيت.
|
* الناسخ :؟ ، الخط يرجع إلى النصف الأول من القرن التاسع ، العناوين كتبت بالخط الأسود المخلوط بالأخضر ، الآيات بالخط الأحمر ، وبعضها بالأخضر وينقل المؤلف عن محمد بن علي البزاز ، ابن أعثم ، كتاب سبعيات شعراني ، سفينة الشاشي ، تكملة اللطائف ، كتاب العجائب ، أوصاف الأنبياء ، |
|
أنصاف الأوصاف. |
(٢٤٨)
القصيدة الطنطرانية |
(شعر ـ عربي) |
نظم : معين الدين أبي نصر أحمد بن عبد الرزاق الطنطراني (ت قبل ٤٨٥).
القصيدة في مدح نظام الملك الوزير.
أولها : يا خلي البال قد بلبلت بالبال بال.
آخرها : دولة غراء فيها أدوم الألطاف طاف.
|
* تاريخ الكتابة :؟ |
(٢٤٩)
قصيدة |
(شعر ـ فارسي) |
تأليف : السيد زيرك حسين النقوي المتخلص ب : «رضي» ، الملقب ب : «ضياء الإسلام».
القصيدة في مدح السلطان محمد علي شاه القاجار.
أولها :
هست طهران اين زمان چون روضه خلدبرين |
|
از ورود خسرو باذل شه دنيا ودين |
آخرها : در دو عالم برسرت دست أمير المؤمنين.
|
* النسخة بخط المؤلف ، وعليها صورة تمثال ، وخطها نستعليق جيد. |
(٢٥٠)
قطر الندى |
(نحو ـ عربي) |
تأليف : أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (ت ٧٦٢).
مقدمة في علم النحو.
أوله : الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض ...
|
* الناسخ : محمد كريم بن قاسم علي ، سنة ١١٨٣. |
(٢٥١)
|
* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١١١٨. |
(٢٥٢)
قواعد الأحكام |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : العلامة الحلي ، الحسن بن يوسف بن المطهر (ت ٧٢٦).
قيل إن عدد مسائل القواعد ستمائة وستين في الفقه ، لخص فيها فتاواه ، وبين قواعد الأحكام بالتماس ولده فخر المحققين.
أوله : الحمد لله على سوابغ النعماء ، وترادف الآلاء ، المتفضل بإرسال الأنبياء ...
|
* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على المجلد الثاني ، عليها آثار البلاغ والمقابلة ، على الصفحة الأولى ذكر موضوع الاستخارة وأنه كان حاضرا في مجلس الشيخ البهائي ، عليها حواش كثيرة ، وتملك محمد جعفر البيدكلي. |
(٢٥٣)
|
* نسخة ثانية ، ناسخها : وفادار علي بن ظهير الدين التبريزي الأنصاري ، سنة ١٠٤٧. |
(٢٥٤)
|
* نسخة ثالثة ، ناسخها : محمد المدعو ب : محسن بن بهاء الدين ، سنة ١٠٨٦ ، تشتمل على المجلد الأول ، عليها آثار البلاغ ، وهي كثيرة الحواشي. |
(٢٥٥)
الكافي |
(حديث ـ عربي) |
تأليف : ثقة الإسلام الشيخ الكليني ، محمد بن يعقوب (ت ٣٢٨).
وهو من أجل الكتب الأربعة والأصول المعتمدة ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول عليهمالسلام.
|
* الناسخ : قاسم بن حافظ پير حسين الكمره إي ، سنة ٩٨٤ ، عليها تملك شاه مرتضى وابنه الملا محسن الفيض الكاشاني مؤلف الوافي ، وعليها آثار البلاغ والمقابلة. |
(٢٥٦)
|
* نسخة ثانية تشتمل على كتاب المعيشة إلى آخر الروضة ، ناسخها : محمد المشتهر ب : إبراهيم بن محمد بن ضمير الجرفادقاني ، سنة ١٠٧١ ، عليها تملك محمد بن الحسن |
|
المراغي سنة ١٢٧١ ، والسيد علي بن محمد كاظم المراغي سنة ١١٣٩. |
(٢٥٧)
|
* نسخة ثالثة ، تشتمل على الروضة من أصول الكافي ، ناسخها : محمد حسين بن السيد فتاح الحسيني النطنزي الأصفهاني ، وميز فيها الحديث الصحيح من الضعيف. |
(٢٥٨)
|
* نسخة رابعة ، تشتمل على باب الحجة والعشرة ، ناسخها : محمد خضر بن محمد حسين الشوشتري المتخلص ب : المخلص الخضري ، سنة ١١٣٤ ، له ترجمة في طبقات أعلام الشيعة ـ ق ١٢ ـ : ٢٤٠ ، عليها تملك محمد الجزائري. |
(٢٥٩)
|
* نسخة خامسة ، ناسخها : أبو القاسم بن جعفر بن علاء الدين الحسيني الواعظ اليزدي سنة ١٢٥٣ ، وكان الاستنساخ في مجلس أستاذ الحكماء أحمد بن يحيى المتطبب. |
(٢٦٠)
|
* نسخة سادسة ، تشتمل على كتب الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، الطهارة ، الحيض ، الجنائز ، العشرة. ناسخها : أبو المفاخر الشهير خير الله بن علي بن عبد الله ، سنة ١٠٧٨ ، والنسخة عليها حواش ، وآثار البلاغ والتصحيح. |
(٢٦١)
كبرى |
(منطق ـ فارسي) |
تأليف : السيد مير شريف علي بن محمد الجرجاني (ت ٨١٦).
في مسائل المنطق.
أوله : بدانكه آدمي را قوه ايست دراكه ...
|
* الناسخ : علي الذورقي ، سنة ١٢١٨. |
(٢٦٢)
|
* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١٢٠٥. |
(٢٦٣)
كشف اللثام |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : بهاء الدين محمد بن الحسن الفاضل الهندي الأصفهاني (ت ١١٣٥).
شرح على قواعد الأحكام للعلامة الحلي ، تشتمل على كتاب النكاح وكتاب القضاء.
|
* الناسخ : علي بن فلاح الأصفهاني ، ذكر أنها نقلت من خط المؤلف سنة ١٢٣٧. |
(٢٦٤)
كفاية المقتصد |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : المحقق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري (ت ١٠٩٠).
تتميم لكتاب الذخيرة ، حيث أجمل في أبواب العبادات اقتصارا على ما في الذخيرة ، وفصل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في الذخيرة.
يشتمل الكتاب على أول الطهارة إلى آخر المواريث.
|
* الناسخ :؟ ، عليها تملك محمد جمال الدين الكلائي ، وخطه يشبه خط الكتاب. |
(٢٦٥)
كلمات أمير المؤمنين عليهالسلام |
(أخبار ـ فارسي) |
تأليف : حسين الگرگاني (كان حيا ١٣١٨).
رسالة تشتمل على نصائح الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام المنتخبة من التوراة ، ونصائح لقمان لابنه ، ومدائح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة.
|
* النسخة بخط المؤلف حسين الگرگاني ، سنة ١٣١٨ ، بخط جيد. |
(٢٦٦)
كنز العرفان |
(فقه القرآن ـ عربي) |
تأليف : أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الحلي (ت ٨٢٦).
تفسير لآيات الأحكام ، رتبه على مقدمة وجميع أبواب الفقه وخاتمة.
أوله : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ...
|
* تاريخ الكتابة :؟ ، يظهر أن النسخة كانت في طائفة الدشتكي ، عليها حواشي غياث الدين (ت ٩٤٨) وابنه محمد وحواشي آقا جمال ، وعليها آثار البلاغ وتاريخ ١١٢٠ و ١١٩٧. |
(٢٦٧)
كنوز اللغات |
(لغة ـ فارسي) |
تأليف : محمد بن عبد الخالق بن معروف (ت ٨٨٣).
في بيان اللغة العربية وترجمتها بالفارسية.
أوله : ابتداى هر سخن آن خوبتر در هر مقام ...
|
* تاريخ الكتابة : سنة ١٠٤٦ ، في آخرها تملك محمد حسن الموسوي الشيرازي. |
(٢٦٨)
گلستان |
(شعر ـ فارسي) |
تأليف : مصلح الدين بن عبد الله السعدي الشيرازي (ت ٦٩١).
مرتب على ثمانية أبواب.
أوله : منت خداى را ...
|
* تاريخ الكتابة : سنة ٩٧٩. |
(٢٦٩)
اللؤلؤة الغرية في شرح الكفاية |
(أصول ـ عربي) |
تأليف : الشيخ محمد بن عبد الكريم الفاضل القائيني النجفي (ت ١٤٠٥).
مرتب على مقدمة ومقاصد وخاتمة ، يقع في أربعة مجلدات ، وهو دورة كاملة في علم الأصول ، والشرح ليس مزجيا بل البحث مرتب على
نهج الكفاية.
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأولين ..
|
* النسخة بخط المؤلف ، فرغ منها سنة ١٣٥٥ في النجف. |
(٢٧٠)
لب اللباب |
(تجويد ـ فارسي) |
تأليف : محمد مؤمن بن عبد الرضا البفروئي الخطيب الموسوي اليزدي (كان حيا سنة ١٠٦٠).
مرتبة على مقدمة و ٢٥ فائدة وخاتمة ، وأكثر مسائل التجويد المذكورة فيها منقولة من قصيدة حرز الأماني للشاطبي ، ومن كتاب تلخيص النشر في القراءات العشر للجزري.
أولها : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبشيرا للمؤمنين ...
|
* النسخة بخط المؤلف ، سنة ١٠٣٦ ، قرأها عليه سميه محمد مؤمن البيدكلي ، وأنهاها بخطه. |
(٢٧١)
اللوامع القدسية |
(حديث ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمد تقي المجلسي (١٠٠٣ ـ ١٠٧٠).
شرح على كتاب من لا يحضره الفقيه ، تشتمل على كتاب الزكاة والخمس والصوم.
أوله : الحمد لله رب العالمين .. جميع محامد واثنيه ..
آخره : كه در آن وقت دعاء كنند واگر دعاهاى منقول باشد بهتر است.
|
* تاريخ الكتابة :؟ ، عليها تملك آقا رضي الحسيني سنة ١١٩٩ ، وتملك عبد الباقي الحسيني سنة ١٢١٩. |
(٢٧٢)
المبدأ والمعاد |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف : المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي (ت ١٠٥٠).
مرتب على فنين ، أولهما : المبدأ والربوبيات في مقالات ، أولها في مبدأ الوجود ، والفن الثاني : المعاد في مقالات ، رابعها النبوات.
أوله : سبحانك اللهم يا مبدع المبادي والعلل ، وغاية الثواني والأول ..
|
* الناسخ : محسن التنكابني ، سنة ١٢٣٨. |
(٢٧٣)
مجمع البيان |
(تفسير ـ عربي) |
تأليف : أمين الإسلام ، الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨).
من فوائده تعيين كل سورة أنها مكية أو مدنية ، ثم ذكر مواضع الاختلاف في القراءة ، ثم يذكر اللغة ، ثم الإعراب ، ثم أسباب النزول ، ثم المعنى والتأويل والأحكام والقصص ، ثم يذكر انتظام الآيات.
أوله : الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح الفكر جلالته ، وجلت عن مطامح الهمم عزته ...
|
* الناسخ : عناية الله بن محمد زمان ، سنة ١٠٥٧ ، تشتمل |
|
النسخة على سورة الرعد إلى أواسط سورة المؤمن ، كتبت الآيات بالخط الأحمر والتفسير بالخط الأسود. |
(٢٧٤)
مجمع المعارف ومخزن العوارف |
(حديث ـ فارسي) |
تأليف : المولى محمد شفيع بن محمد صالح.
في أهوال يوم القيامة ، في خمسين موقفا ، مرتبا على اثني عشر عينا.
أوله : الحمد لله الجواد الكريم .. إنه بعد تأليف مفتاح الجنان رأى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في المنام وكأنه أشار بكتابة ما يتعلق بتلك العقبات فكتب هذا وجعله آخر روضات كتابه مفتاح الجنان.
|
* الناسخ : ميرزا حسن الكرمي ، سنة ١٢٧٤. |
(٢٧٥)
مجمع النوافل |
(فقه ـ فارسي) |
تأليف : محمد مؤمن بن عبد الرضا الخطيب البفروئي الموسوي اليزدي (كان حيا سنة ١٠٦٠).
رسالة في كيفية نوافل الليالي والأيام ، وذكر بعض التعقيبات المأثورة ، مرتبة على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة.
أولها : الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة ...
آخرها : قد اتفق الفراغ من تأليف هذه النسخة المدعوة ب : مجمع النوافل في اليوم الثاني من الشهر الثاني من السنة السادسة من العشر الثالث من القرن الأول من المائة الحادية عشر من هجر العروض.
|
* النسخة بخط المؤلف سنة ١٠٣٦. |
(٢٧٦)
مجموعة |
(شعر ـ عربي / فارسي) |
تشتمل على القصيدة الطنطرانية ، وقصيدة فتح علي خان ملك الشعراء ، جناب قائم مقام ، ساقى نامه عالي جناب ميرزا عبد الرسول ، بهاريات ، رزم وبزم ، مثنوى پير وجوان ميرزا نصير طبيب ، فراقنامه خواجو ، مثنوى آقا صادق تفرشي ، بيمار طبيب شيخ شريف اصفهاني ، وهدايت التقويم كتبت لأجل سليم خان ، تأليف : محمد باقر بن الحاج محمد الواعظ ، غديرية. عالى جناب آخوند مهر علي في مدح أمير المؤمنين منها :
أيها الخصم تذكر سندا |
|
متنه صح بنص وخبر |
إذ أتى أحمد في خم غدير |
|
بعلي وعلى الرحل نبر |
قال : من كنت أنا مولاه |
|
فعلي له مولى ومفر |
حرص الله بعينه ملكا |
|
فض أفواه عداكم وكسر |
سيما مالك ملك الإيران |
|
شاهنا فتح علي شاه قجر |
|
* الناسخ :؟ ، عليها تاريخ تولد سنة ١٢٤٩ ، والنسخة كتبت بخط نستعليق جيد. |
(٢٧٧)
مجموعة |
(فقه ـ عربي) |
تأليف :؟
تشتمل على كتاب الغصب ، الربا ، الوقف ، القضاء.
وفي موارد من كتاب الغصب يذكر المحقق الأنصاري ويعبر عنه ب : «دام ظله».
|
* النسخة بخط المؤلف ، والخط جيد. |
(٢٧٨)
المحاكمات بين شرحي الإشارات |
(فلسفة ـ عربي) |
تأليف : قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي (ت ٧٦٦).
محاكمة بين شرحي الإشارات لابن سينا ، لفخر الدين الرازي والخواجة نصير الدين الطوسي في المنطق والإلهيات والطبيعيات.
|
* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على مباحث الإلهيات ومسائل الوجود ، والنسخة مجدولة ومذهبة ، عليها حواش لأحمد ، ومير حيدر. |
(٢٧٩)
محرق القلوب |
(مقتل ـ فارسي) |
تأليف : المولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني (ت ١٢٠٩).
مقتل في ذكر مصاب أبي عبد الله الحسين عليهالسلام وأصحابه يوم الطف ، مرتب على مقدمة وعشرين مجلسا.
أوله : حمد وسپاس بى نهايت تحفهء بارگاه حكيمى است ...
|
* تاريخ الكتابة : سنة ١٢٣٨. |
(٢٨٠)
مختصر عدة الداعي |
(أدعية ـ عربي) |
تأليف : أحمد بن فهد الحلي (ت ٨٤١).
في آداب الداعي ، يشتمل على ثلاثة أبواب :
الأول في أسباب الإجابة ، الثاني الداعي ، الثالث في كيفية الدعاء.
أوله : الحمد لله موضح الرشاد ومرشد العباد ...
|
* الناسخ : محمد بن عبد الله الخوانساري الأصفهاني ، سنة ٩٥٢. |
(٢٨١)
المختصر النافع |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : المحقق الحلي ، الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن (ت ٦٧٦).
مختصر حاو لمسائل الفقه ، العبادات : وتشمل الطهارة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، العقود : وتشمل أحكام المكاسب إلى النكاح ، الإيقاعات : وتشمل الطلاق إلى النذر ، الأحكام : وتشمل الصيد والذباحة إلى الديات.
أوله : الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين ...
|
* الناسخ : حسن بن محمد بن عبد الله بن حلفايه ، سنة ٨٣٥ ، عليها آثار البلاغ. |
(٢٨٢)
|
* نسخة ثانية ، تاريخ كتابتها : سنة ١٠٢٧ ، في آخرها رسالة في الفقه لإمام الحرمين. |
(٢٨٣)
|
* نسخة ثالثة ، تاريخ كتابتها : سنة ١١٢٢ ، عليها تملك محمد قاسم بن محمد مؤمن ، وأحمد البيدكلي. |
(٢٨٤)
|
* نسخة رابعة ، عليها حواشي (ح ل) من إملائه مد ظله على العالمين. |
(٢٨٥)
مدارك الأحكام |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : السيد محمد بن علي الموسوي العاملي (ت ١٠٠٩).
في شرح عبارات شرائع الإسلام ، خرج منه : العبادات إلى آخر كتاب الحج.
|
* تاريخ الكتابة :؟ ، تشتمل على كتاب الحج ، وفي آخرها : وكان الفراغ سنة ٩٩٨. |
(٢٨٦)
المراسم العلوية |
(فقه ـ عربي) |
تأليف : الشيخ أبي يعلى حمزة سلار (سالار) بن عبد العزيز الديلمي (ت ٤٦٣).
كتاب مختصر لأحكام الشريعة التي يلزم معرفتها ، من كتاب الطهارة إلى كتاب الحدود.
أوله : الحمد لذي القدرة والسلطان والكرم ...
|
* الناسخ :؟ ، عليها آثار البلاغ والمقابلة. |
(٢٨٧)
مرآت الرجال |
(القافة ـ فارسي) |
تأليف : المير السيد علي الهمداني (ت ٧٨٦).
في علم القافة وعلامات ذلك ، وبيان أن كل عضو يدل على صفة في الإنسان.
أوله : حمد وسپاس بى قياس صانع حكيمى را سزاست كه ...
آخره : ودر سلك إنسان مخروط شود ونام آدميت برو صادق آيد.
|
* تاريخ الكتابة :؟ |
(٢٨٨)
مرشد العوام |
(فقه ـ فارسي) |
تأليف : الميرزا أبو القاسم القمي (ت ١٢٣١).