السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-097-8
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٥٤
٣٦٩٩ / ٢٢٩ ـ علي بن محمّد المدائني :
عامّي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الحسين بن علي عليهماالسلام (١) ، روىٰ عنه : الحارث بن أبي اُسامة ، الفهرست (٢) .
٣٧٠٠ / ٢٣٠ ـ علي بن محمّد المنقري (٣) :
كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (٤) .
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٧٠١ / ٢٣١ ـ علي بن محمّد النوفلي :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٧٠٢ / ٢٣٢ ـ علي بن محمّد بن يعقوب :
ابن إسحاق بن عمّار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي ، روىٰ عنه :
__________________
(١) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن كامل ، عن الحارث بن أبي اُسامة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ٩٥ / ٤٠٦ .
(٣) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٧ / ٤٢٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٥٧ / ٦٧٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٨٩ / ٣٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ١٢ .
(٧) علي بن محمّد النوفلي ، له كتاب يرويه الصدوق بإسناده إلىٰ البرقي عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ٩١ .
علي بن محمّد بن يحيىٰ الخرّاز ، روىٰ عنه : محمّد بن علي بن محبوب في يب في كتاب الديّات ، ( م ت ) . التهذيب ١٠ : ٤٩ / ١٨١ كتاب الحدود ، وفيه : الخزّاز .
التلعكبري (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٧٠٣ / ٢٣٣ ـ علي بن محمّد بن يوسف :
ابن مهجور ، أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، ابتعت أكثر كتبه ؛ له كتب ، أخبرنا عنه : عدّة من أصحابنا ، رجال النجاشي (٣) .
٣٧٠٤ / ٢٣٤ ـ علي بن محمّد :
يكنّىٰ محمّد أبا صالح ، ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (٤) .
٣٧٠٥ / ٢٣٥ ـ علي بن المسيّب :
عربي ، من أهل همدان ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٣٧٠٦ / ٢٣٦ ـ علي بن معبد :
روىٰ عنه : موسىٰ بن جعفر كتابه ، رجال النجاشي (٧) .
له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست (٩) .
__________________
(١) وله منه إجازة ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٥ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٦٨ / ٦٩٩ .
(٤) تقدّم برقم : ٣٤٨٨ / ١٨ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٢٧ .
(٦) علي بن مطر ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق بإسناده إلىٰ محمّد بن سنان عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٧ .
(٧) رجال النجاشي : ٢٧٣ / ٧١٦ .
(٨) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٩) الفهرست : ٨٨ / ٣٧٩ ، وفيه : علي بن سعيد ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢٤ نقلاً عنه كما في المتن .
بغدادي ، له كتاب ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٧٠٧ / ٢٣٧ ـ علي بن معمّر :
له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم (٣) ، الفهرست (٤) .
٣٧٠٨ / ٢٣٨ ـ علي بن المغيرة الزبيدي :
الأزرق ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (٦) .
٣٧٠٩ / ٢٣٩ ـ علي بن مقعد :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٧١٠ / ٢٤٠ ـ علي بن منصور :
أبو الحسن ، كوفي ، سكن بغداد ، متكلّم من أصحاب هشام ؛ له كتب ، رجال النجاشي (٨) .
٣٧١١ / ٢٤١ ـ علي بن موسىٰ بن جعفر :
ابن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن محمّد الطاووس العلوي الحسني رضي الدين قدسسره ، من أجلّاء هذه الطائفة وثقاتها ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٦ .
(٢) رواه حميد عن أحمد ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) وكذا جش ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٨ .
(٤) الفهرست : ٩٥ / ٤١٠ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٦٧ / ٧٤٠ ، وفيه : علي بن أبي المغيرة ، وفي مجمع الرجال ٤ : ٢٢٥ نقلاً عنه كما في المتن .
(٦) تقدّم برقم : ٣٤٩٤ / ٢٤ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٤٢٢ .
(٨) رجال النجاشي : ٢٥٠ / ٦٥٨ .
جليل القدر عظيم المنزلة كثير الحفظ نقي الكلام ، حاله في العبادة والزهد أشهر من أنْ يذكر ، له كتب حسنة ، رضي الله عنه .
٣٧١٢ / ٢٤٢ ـ علي بن مهدي بن صدقة :
ابن هشام بن غالب بن محمّد بن علي الرقي الأنصاري ، أبو الحسن ، له كتاب عن الرضا عليهالسلام ، روىٰ عنه : ابنه أبو علي أحمد بن علي ، رجال النجاشي (١) .
٣٧١٣ / ٢٤٣ ـ علي بن مهرويه القزويني :
له كتاب رواه أبو نعيم عنه ، الفهرست (٢) .
٣٧١٤ / ٢٤٤ ـ علي بن مهزيار الأهوازي :
أبو الحسن ، دورقي الأصل ، مولىٰ ، كان أبوه نصرانيّاً فأسلم ، وقد قيل : إنّ علياً أيضاً أسلم وهو صغير ومنَّ الله عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ، روىٰ عن الرضا وأبي جعفر عليهماالسلام ، واختصّ بأبي جعفر الثاني عليهالسلام وتوكّل له وعظم محلّه منه ، وكذلك أبو الحسن الثالث عليهالسلام ، وتوكّل لهم في بعض النواحي ، وخرجت إلىٰ الشيعة فيه توقيعات بكلّ خير ، وكان ثقة في روايته لا يطعن عليه صحيحاً اعتقاده .
وصنّف الكتب المشهورة وهي مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ، روىٰ عنه : أخوه إبراهيم والعبّاس بن معروف ، رجال النجاشي (٣) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٧ / ٧٢٨ .
(٢) الفهرست : ٩٨ / ٤٣٠ .
(٣) رجال النجاشي : ٢٥٣ / ٦٦٤ .
جليل القدر ، واسع الرواية ، ثقة ، له ثلاثة وثلاثون كتاباً (١) ، الفهرست (٢) .
ثقة ، صحيح ، عن أصحاب الرضا (٣) والجواد (٤) والهادي (٥) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
٣٧١٥ / ٢٤٥ ـ علي بن ميسر (٦) بن عبد الله :
النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٧١٦ / ٢٤٦ ـ علي بن ميسر :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .
__________________
(١) أخبرنا بكتبه ورواياته : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد ابن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمّد ، عن العبّاس بن معروف ، عنه إلّا كتاب المثالب فانّه روىٰ العبّاس نصفه عن علي بن مهزيار .
ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وموسىٰ بن المتوكّل ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن رجاله .
وله وفاة أبي ذر وحديث بدر ، إسلام سلمان ، رويناه بهذا الاسناد عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ٨٨ / ٣٨٠ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٧٦ / ٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٨٨ / ٣ .
(٦) في نسخة « ت » : ميسرة .
(٧) رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣٠٩ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٤ .
٣٧١٧ / ٢٤٧ ـ علي بن ميسرة (١) البصري :
ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنه كتابه ، رجال النجاشي (٢) .
وما نقله ابن داود عن ابن بطّة من أنّه نهاوندي (٣) ، محمول علىٰ الاشتباه ، وسبب الاشتباه أنّ النجاشي ذكر جماعة ، منهم : علي بن ميسرة البصري ، وعلي بن الصلت ، وعلي بن عمرو ، ثمّ ذكر علي بن زيدويه ، وقال : إنّه من أهل نهاوند ، ثمّ قال : هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطّة (٤) ، فتوهّم ابن داود أنّهم كانوا من أهل نهاوند ، فذكر في شأن أكثرهم أنّهم من أهل نهاوند (٥) .
٣٧١٨ / ٢٤٨ ـ علي بن ميمون الصائغ (٦) :
أبو الحسن ، لقبه أبو الأكراد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ؛ له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال
__________________
(١) له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٩٤ / ٣٩٦ .
(٢) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٢ .
(٣) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٣ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٢ ـ ٧٣٧ .
(٥) راجع رجال ابن داود : ١٣٩ / ١٠٥٨ و ١٤٠ / ١٠٦٩ و ١٤٢ / ١٠٩٣ .
(٦) علي بن ميمون ، يكنّىٰ أبا الحسن الصائغ ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٩ .
علي بن ميمون أبو الأكراد الصائغ الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٢٦ .
ثمّ علي بن ميمون الصائغ ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٦٦ / ٧٢٨ .
(٧) يرويه جماعة ، منهم عبيس ، جش ؛ ( م ت ) .
النجاشي (١) .
قال محمّد بن مسعود : حدّثني محمّد بن نصير قال : حدّثني محمّد ابن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن ميمون الصائغ قال : دخلت عليه ـ يعني الصادق عليهالسلام ـ فقلت : إنّي اُدين الله بولايتك وولاية آبائك وأجدادك عليهمالسلام فادع الله أنْ يثبّتني ، فقال : رحمك الله رحمك الله ، رجال الكشّي (٢) .
كوفي ، حديثه يعرف وينكر ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهماالسلام ، رجال ابن الغضائري (٣) .
الأقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن الغضائري فيه صريحاً مع دعاء الصادق عليهالسلام ، الخلاصة (٤) .
وهذا لا يدلّ علىٰ قبول روايته وإلّا جاء الدور (٥) .
٣٧١٩ / ٢٤٩ ـ علي بن نصر :
من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٣٧٢٠ / ٢٥٠ ـ علي بن النعمان (٧) الأعلم :
النخعي ، أبو الحسن ، مولاهم ، كوفي ، روىٰ عن الرضا عليهالسلام ، وأخوه داود أعلىٰ منه ، وابنه الحسن بن علي وابنه أحمد رويا الحديث ، وكان علي
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٢ .
(٢) رجال الكشّي : ٣٦٦ / ٦٨٠ .
(٣) مجمع الرجال ٤ : ٢٣٠ .
(٤) الخلاصة : ٩٦ / ٢٧ .
(٥) علي بن نجيل ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٥ / ٣١٢ ، وفيه : ابن بجيل .
(٦) رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٥ .
(٧) علي بن النعمان ، ضا جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٥١ .
ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة ؛ له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ابن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٢) .
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٤) .
٣٧٢١ / ٢٥١ ـ علي بن نعيم :
ثقة ، الخلاصة (٥) ، رجال ابن داود (٦) .
ولم أجد توثيقه في كتب المتقدّمين ، نعم قال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسين : إنّ الحسين بن نعيم الصحّاف (٧) ، مولىٰ بني أسد ، ثقة وأخواه علي ومحمّد رووا عن الصادق عليهالسلام (٨) ، انتهىٰ .
وهذا الكلام ليس نصّاً في توثيق أخويه (٩) وإنْ اُحتمل .
٣٧٢٢ / ٢٥٢ ـ علي بن وصيف :
أبو الحسين الناشىء ، الشاعر ، المتكلّم ، ذكر شيخنا رضياللهعنه أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (١٠) .
__________________
(١) يرويه جماعة ، ( م ت ) .
(٢) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩ .
(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ٩٦ / ٤١٦ .
(٥) الخلاصة : ١٠٣ / ٧٠ .
(٦) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٦ .
(٧) علي بن نعيم الصحّاف الكوفي ، وأخواه حسين ومحمّد ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٠ .
(٨) رجال النجاشي : ٥٣ / ١٢٠ .
(٩) بل الظاهر ، وإلّا لقال : رويا ، لا رووا كما فهما ، م ح ق ي .
(١٠) رجال النجاشي : ٢٧١ / ٧٠٩ .
كان متكلّماً شاعراً مجوداً ، وله كتب ، وكان يتكلّم علىٰ مذهب أهل الظاهر في الفقه ، أخبرني عنه : الشيخ المفيد أبو عبد الله ، الفهرست (١) .
وذكره ابن داود في البابين (٢) .
٣٧٢٣ / ٢٥٣ ـ علي بن وهبان :
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، وروىٰ (٤) عن عمّه هارون بن عيسىٰ صاحب أبي عبد الله عليهالسلام ، الفهرست (٥) .
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
قال حمدويه : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : علي بن وهبان كان واقفيّاً ، رجال الكشّي (٧) .
٣٧٢٤ / ٢٥٤ ـ علي بن هاشم بن البريد :
أبو الحسن الزبيدي الخرّاز ، مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .
__________________
(١) الفهرست : ٨٩ / ٣٨٤ .
(٢) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٧ و ٢٦٣ / ٣٥٧ .
(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) في نسختي « م » و « ت » : روىٰ .
(٥) الفهرست : ٩٦ / ٤١٨ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٤١ / ٣٩ .
(٧) رجال الكشّي : ٤٦٨ / ٨٩١ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٢٩٣ ، وفيه : الخزّاز .
(٩) علي بن هبة الله بن عثمان بن أحمد ، كبير ، حافظ ، ثقة ؛ وله تصانيف ، أخبرنا بها : السيّد المرتضى بن الداعي ، عن المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ١٠٩ / ٢٢٤ .
٣٧٢٥ / ٢٥٥ ـ علي بن هلال :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٧٢٦ / ٢٥٦ ـ علي بن يحيىٰ بن الحسن :
مولىٰ علي بن الحسين (٢) ، كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
وفي الخلاصة في موضع الحسن : الحسين (٤) .
وفي رجال ابن داود كما في رجال الشيخ (٥) ، ولعلّه الصواب .
٣٧٢٧ / ٢٥٧ ـ علي بن يحيىٰ :
يكنّىٰ أبا الحسين ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
وفي الأخبار أبا الحسن (٨) ، وكأنّه المتقدّم .
٣٧٢٨ / ٢٥٨ ـ علي بن يزيد الأحبسي :
الكوفي ، مولىٰ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
٣٧٢٩ / ٢٥٩ ـ علي بن يعقوب بن الحسين :
الهاشمي ، روىٰ عن مروان بن مسلم وغيره ، وروىٰ عنه : أحمد بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٦١ .
(٢) في المصدر زيادة : عليهماالسلام .
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٠ / ٢٥ .
(٤) الخلاصة : ٩٣ / ٧ .
(٥) رجال ابن داود : ١٤٢ / ١٠٩٨ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٦١ / ٤٣ .
(٧) د جخ ، يروي عنه كتاب ثواب إنّا أنزلناه ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٧٧ / ١٦ .
(٨) اُنظر الكافي ٢ : ١٠٢ / ٦ و ٤ : ٤٠ / ٨ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣١ ، وفيه : الأخنسي .
(١٠) علي بن يزيد الخيّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣٣٢ ، وفيه : الحنّاط .
الحسن بن علي بن فضّال (١) وأحمد بن هلال (٢) ومحمّد بن أحمد بن الحسن (٣) ، كذا يظهر من كتب الأخبار .
٣٧٣٠ / ٢٦٠ ـ علي بن يقطين (٤) بن موسىٰ :
البغدادي سكنها ، وهو كوفي الأصل ، مولىٰ بني أسد ، أبو الحسن ، وكان أبوه يقطين بن موسىٰ داعية ، طلبه مروان فهرب .
وولد علي بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة ، وكانت اُمّه هربت به وبأخيه عبيد إلىٰ المدينة حتّىٰ ظهرت الدولة ورجعت ، مات سنة اثنين وثمانين ومائة في أيّام موسىٰ بن جعفر عليهالسلام ببغداد ، وهو محبوس في سجن هارون بقي فيه أربع سنين .
قال أصحابنا : روىٰ علي بن يقطين عن الصادق عليهالسلام حديثاً واحداً ، وروىٰ عن الكاظم عليهالسلام فأكثر .
له كتاب ، روىٰ علي بن عمران عن رجل من أهل المدائن عنه ، رجال النجاشي (٥) .
ثقة ، جليل القدر ، له منزلة عظيمة عند الكاظم عليهالسلام ، عظيم المكان في الطائفة ، وكان يقطين من وجوه الدعاة ، وطلبه مروان فهرب ، وابنه علي ابن يقطين ولد بالكوفة (٦) ، وهربت اُمّ علي به وبأخيه عبيد بن يقطين إلىٰ المدينة ، فلمّا ظهرت الدولة الهاشميّة ظهر يقطين ، وعادت اُمّ علي بعلي
__________________
(١) التهذيب ٥ : ٤٦٠ / ١٥٩٨ .
(٢) لم نعثر عليه في كتب الأخبار ، وورد في رجال النجاشي : ٤١٩ / ١١٢٠ ترجمة مروان بن مسلم .
(٣) التهذيب ٩ : ٢١٣ / ٨٤٢ ، وفيه : محمّد بن أحمد .
(٤) مولىٰ بني أسد ، م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٧ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٧٣ / ٧١٥ .
(٦) سنة أربع وعشرين ومائة ، ست ؛ ( م ت ) .
وعبيد ، فلم يزل يقطين في خدمة أبي العبّاس وأبي جعفر المنصور ؛ ومع ذلك كان يتشيّع ويقول بالإمامة وكذلك ولده ويحمل لأموال إلىٰ جعفر ابن محمّد عليهالسلام ، ونمّ خبره إلىٰ المنصور والمهدي فصرف الله عنه كيدهما (١).
ولعلي بن يقطين كتب (٢) ، روىٰ عنه : الحسين بن علي بن يقطين واحمد بن هلال ، الفهرست (٣) .
قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن محمّد قال : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ قال : زعم الحسن (٤) بن علي أنّه أحصىٰ لعلي بن يقطين بعض السنين ثلاثمائة ملبّي ـ أو مائتين وخمسين ملبياً ـ وأنّه لم يكن يفوته من يحجّ عنه ، وكان يعطي بعضهم عشرين ألفاً وبعضهم عشرة آلاف في كلّ سنة للحجّ ، مثل : الكاهلي ، وعبد الرحمن وغيرهما ، ويعطي أدناهم ألف درهم ، وسمعت من يحكي في أدناهم خمسمائة درهم ، رجال الكشّي (٥) .
ثمّ روىٰ الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد ، عن داود الرقّي قال :
__________________
(١) وتوفّي علي بن يقطين بمدينة السلام سنة اثنين وثمانين ومائة ، وتوفّي أبوه بعد سنة خمس وثمانين ومائة ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) ومسائل ، أخبرنا بكتبه ومسائله : أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ؛ عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس كلّهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن يقطين .
ورواه محمّد بن علي بن الحسين ، عن الحسين بن أحمد المالكي ، عن أحمد ابن هلال ، عن علي بن يقطين ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ٩٠ / ٣٨٩ .
(٤) في بعض نسخ المصدر : الحسين .
(٥) رجال الكشّي : ٤٣٤ / ٨٢٠ .
دخلت علىٰ أبي الحسن عليهالسلام يوم النحر ، فقال مبتدءاً : ما عرض في قلبي أحد وأنا علىٰ الموقف إلّا علي بن يقطين ، فانّه ما زال معي وما فارقني حتّىٰ افضت (١) .
ثمّ ذكر الكشّي روايات كثيرة تدلّ علىٰ جلالة قدره وعظم شأنه رضياللهعنه (٢) .
٣٧٣١ / ٢٦١ ـ علي بن يونس بن بهمن :
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٧٣٢ / ٢٦٢ ـ علي بن يونس بن عبد الرحمن :
الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٧٣٣ / ١ ـ عليم بن محمّد :
أبو سلمة البكري الشاشي (٥) ، له كتاب التوحيد ، رجال النجاشي (٦) .
٣٧٣٤ / ١ ـ عمّار :
أبو اليقظان الأسدي ، له كتاب يرويه عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (٧) .
عمّار بن أبي الأحوص ، أبو اليقظان الكوفي (٨) ، من أصحاب الباقر (٩)
__________________
(١) رجال الكشّي : ٤٣٢ / ٨١٣ .
(٢) رجال الكشّي : ٤٣٠ / ٨٠٦ ـ ٨٢٤ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٦٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٤٦ / ٣١٩ .
(٥) في نسخة « ش » : الشاسي .
(٦) رجال النجاشي : ٣٠٤ / ٨٢٩ .
(٧) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨١ .
(٨) أسند عنه ، ( م ت ) .
(٩) رجال الشيخ : ١٤٠ / ٣٦ .
والصادق (١) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٧٣٥ / ٢ ـ عمّار بن أبي سلامة :
الدالاني ، من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٧٣٦ / ٣ ـ عمّار بن أبي عائشة :
المنقري الكوفي (٤) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٧٣٧ / ٤ ـ عمّار بن أبي القاسم :
البجلي (٦) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٣٧٣٨ / ٥ ـ عمّار بن أبي معاوية :
سيجيء بعنوان : عمّار بن معاوية (٨) .
٣٧٣٩ / ٦ ـ عمّار بن جذاعة الأزدي (٩) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) (١١) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٧ .
(٢) عمّار ، أبو عاصم البجلي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٨ .
(٣) رجال الشيخ : ١٠٣ / ٢٢ .
(٤) مولىٰ ، وأخوه حفص ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٧ .
(٦) الكوفي ، ( م ت ) .
(٧) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٨ ، وفيه : ابن القاسم ، أبي القاسم ( خ ل ) .
(٨) سيأتي برقم : ٣٧٤٧ / ١٤ .
(٩) الكوفي ، ( م ت ) .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٢ .
(١١) عمّار الجهني أبو ذر الكوفي ، مات سنة إحدىٰ وخمسين ومائة ، وله أربع وسبعون سنة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٣٦ ضمن ترجمة عمران ابن أبي مسلم .
٣٧٤٠ / ٧ ـ عمّار بن حسّان :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٧٤١ / ٨ ـ عمّار بن خباب :
أبي معاوية العجلي الدهني الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وكأنّه الّذي سيجيء بعنوان : عمّار بن معاوية الدهني (٣) .
٣٧٤٢ / ٩ ـ عمّار بن زريق الضبّي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٣٧٤٣ / ١٠ ـ عمّار بن سويد الكوفي :
أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٧٤٤ / ١١ ـ عمّار بن عاصم الضبّي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٣٧٤٥ / ١٢ ـ عمّار بن عبد الحميد :
أبو عاصم السجستاني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٠٣ / ١٧ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٤ ، وفيه بدل العجلي : البجلي .
(٣) سيأتي برقم : ٣٧٤٧ / ١٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٥ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٣٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤١ .
(٧) عمّار بن عاصم الهمداني الكوفي ، ق جح ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٠ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٦ .
٣٧٤٦ / ١٣ ـ عمّار بن مروان (١) :
مولىٰ بني ثوبان بن سالم مولىٰ يشكر ، وأخوه عمرو ثقتان ، روىٰ عن الصادق عليهالسلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (٢) .
٣٧٤٧ / ١٤ ـ عمّار بن معاوية الدهني :
( له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (٣) .
وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمّار بن أبي معاوية خباب الدهني ) (٤) : إنّ عمّار بن أبي معاوية ثقة في العامّة (٥) ، انتهىٰ .
والظاهر أنّهما واحد .
٣٧٤٨ / ١٥ ـ عمّار بن موسىٰ الساباطي :
أبو الفضل ، مولىٰ ، وأخوه قيس وصبّاح ، رووا عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وكانوا ثقات في الرواية ؛ له كتاب (٦) ، روىٰ عنه : مصدّق ابن صدقة ، رجال النجاشي (٧) .
__________________
(١) اليشكري ، مولاهم ، الخرّاز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٥ . وفيه : الخزّاز .
له كتاب ، أخبرنا به : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمّد بن يحيىٰ وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ومحمد بن الحسين جميعاً ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١١٧ / ٥٢٥ .
(٢) رجال النجاشي : ٢٩١ / ٧٨٠ .
(٣) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ ، الفهرست : ١١٨ / ٥٢٧ .
(٤) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » .
(٥) رجال النجاشي : ٤١١ / ١٠٩٦ .
(٦) يرويه جماعة ، ( م ت ) .
(٧) رجال النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٩ .
كان فطحيّاً ، له كتاب (١) كبير ( جيّد ) (٢) معتمد ، روىٰ عنه : مصدّق بن صدقة ، الفهرست (٣) .
من أصحاب الصادق (٤) والكاظم (٥) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
كان فطحيّاً ، رجال الكشّي (٦) .
ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن حمّاد الكوفي ، عن مروك ، عن الكاظم عليهالسلام أنّه قال : استوهبت عمّار الساباطي من ربّي فوهبه لي (٧) .
وقال الشيخ في باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب حكاية عن عمّار الساباطي : وقد ضعّفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أنّ ما ينفرد بنقله لا يعمل به ، لأنّه كان فطحيّاً ، غير إنا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لأنّه وإنْ كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه (٨) .
وقال في الاستبصار في آخر باب السهو في صلاة المغرب : إنّ عمّار الساباطي ضعيف ، فاسد المذهب ، لا يعمل علىٰ ما يختصّ بروايته (٩) .
__________________
(١) أخبرنا به : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٣) الفهرست : ١١٧ / ٥٢٦ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٤٠ / ١٥ .
(٦) رجال الكشّي : ٢٥٣ / ٤٧١ .
(٧) رجال الكشّي : ٤٠٦ / ٧٦٣ .
(٨) التهذيب ٧ : ١٠٠ / ٤٣٥ .
(٩) الاستبصار ١ : ٣٧٢ / ١٤١٣ .
وقال في الرجال : عمّار بن موسىٰ ، أبو اليقظان (١) الساباطي ، وأخوه صبّاح ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢) ، انتهىٰ .
فإنْ كان هذا صحيحاً فأبو اليقظان مشترك بينه وبين عمّار بن أبي الأحوص المذكور قبله (٣) وعمّار بن ياسر المذكور بعده ، ونوح بن الحكم .
وقال العلّامة قدسسره في الخلاصة : والوجه عندي أنّ روايته مرجّحة (٤) .
٣٧٤٩ / ١٦ ـ عمّار بن ولّاد الحنفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٣٧٥٠ / ١٧ ـ عمّار بن ياسر :
يكنّىٰ أبا اليقظان (٦) ، رابع الأركان ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (٧) وعلي عليهالسلام (٨) رجال الشيخ .
وروىٰ الكشّي ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : ارتدّ الناس إلّا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد ، قال : قلت : فعمّار ؟ قال : قد كان جاض جيضة (٩) ثمّ رجع . ثمّ قال : إنْ أردت الّذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد (١٠) .
__________________
(١) القطّان ( خ ل ) ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٣٦ .
(٣) تقدّم برقم : ٣٧٣٤ / ١ .
(٤) الخلاصة : ٢٤٣ / ٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٤ .
(٦) حليف بني مخزوم ، وينسب إلىٰ عنس بن مالك ، وهو من مذحج بن أدد ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٧) رجال الشيخ : ٤٣ / ٣٣ .
(٨) رجال الشيخ : ٧٠ / ١ .
(٩) في هامش النسخ : جاض جيضة : حاد وعدل ، ق . القاموس المحيط ٢ : ٣٢٦ .
(١٠) رجال الكشّي : ١١ / ٢٤ .
ثمّ روىٰ عن علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي خالد ، عن حمران بن أعين ، عن الباقر عليهالسلام قال : قلت : ما تقول في عمّار ؟ قال : رحم الله عمّاراً ثلاثاً ، قاتل مع أمير المؤمنين عليهالسلام وقتل شهيداً (١) .
ثمّ روىٰ عن جبرئيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرّزاد ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهالسلام قال : ضاقت الأرض بسبعة بهم يرزقون وبهم ينصرون وبهم يمطرون ، منهم : سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وعمّار وحذيفة رحمهمالله ، وكان علي عليهالسلام يقول : وأنا إمامهم ، وهم الّذين صلّوا علىٰ فاطمة عليهاالسلام (٢) .
٣٧٥١ / ١٨ ـ عمّار بن يزيد :
يروي عنه : الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
ويحتمل أنْ يكون هذا والّذي ذكرناه بعنوان : عبّاد بن يزيد (٤) واحداً .
٣٧٥٢ / ١٩ ـ عمّار بن اليسع الكوفي :
أبو الحكم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢٩ / ٥٦ .
(٢) رجال الكشّي : ٦ / ١٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٦٢ / ٤٦ .
(٤) تقدّم برقم : ٢٧٥٢ / ١٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥٢ / ٤٤٣ .
٣٧٥٣ / ١ ـ عمارة بن أوس :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٣٧٥٤ / ٢ ـ عمارة بن ذكوان الكلابي :
الجعفري البزّاز ، أبو العلاء الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٣٧٥٥ / ٣ ـ عمارة بن ربيعة الجرمي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٣٧٥٦ / ٤ ـ عمارة بن رويبة :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤) .
٣٧٥٧ / ٥ ـ عمارة بن زياد :
له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٦) .
٣٧٥٨ / ٦ ـ عمارة بن زيد :
أبو زيد الحيواني الهمداني ، لا يعرف من أمره غير هذا ، ذكر الحسين ابن عبيد الله أنّه سمع بعض أصحابنا يقول : سُئل عبد الله بن محمّد البلوي : مَنْ عمارة بن زيد هذا الّذي حدّثك ؟ قال : رجل نزل من السماء حدّثني ثمّ
__________________
(١) رجال الشيخ : ٧٤ / ٦٥ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٥٦ / ٥٢٣ .
(٣) رجال الشيخ : ٧٦ / ٩١ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٥ / ٦٩ .
(٥) رواه حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ١٢٢ / ٥٥٨ .