Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعيا\\
نتائج البحث : أعيا\\
عدد النتائج : ٦٠٩
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ ما بال من قام الوجود بجوده
أعيا
عليه النصر وهو فريد ٣٧ ـ ما بال من غمر
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الغمّ على ما فات ، وأصلها
الإعيا
ء عن إدراك المطلوب ، وسمّي الغمّ بذلك : إذ لا يفيد
الإعيا
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكلال وهو
الإعيا
ء ، فكأنه يصير الميراث إلى الوارث عن بعد
وإعيا
ء. قال ابن الأعرابي : إن الكلالة بنو
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لسانه من فمه يتنفس (أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) بأن تركته فلم تتعرض له ، فإن كل حيوان يلهث في حال
الإعيا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 275
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: سليل أئمّة سلكوا كراما على منهاج جدّهم الرسول إذا ما مشكل
أعيا
علينا
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) صماحهم (٤) كصماح التيو س
أعيا
على المسك والغاليه (٥) وقمل يدبّ دبيب الجراد
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ما لنا من العظمة أدنى مس. وعمم في النفي فقال تعالى : (مِنْ لُغُوبٍ) أي :
إعيا
ء فإنه لو كان لاقتضى
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إعيا
ء. وذلك أنّ اليهود أعداء الله قالت : لمّا فرغ الله من خلق السماوات والأرض
أعيا
فاستلقى على ظهره
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أصاب دما حراما بلّح» (٧). وقال الخطابي : معنى بلح
أعيا
. ويقال :
أعيا
الفرس إذا انقطع جريه ، وبلّح
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بالإِعيا
ء ولا ضرر له ، ويذهب بالبلغم ، ومع كل تمرة حسنة . وفي رواية أُخرى : يهنئ ويُمرِئ (١) ، ويذهب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
إنَّما يَلهَثُ من
إعيا
ءٍ أو عطشٍ إلاَّ الكَلْب ، فإنَّهُ يَلهَثُ في جميع أحوالِه من
الإعيا
ءِ والراحَة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقوله : فتعيّ : مضارع ،
أعيا
، وهو في الأصل «تعيي ، بيائين ، وقبل الياء الأولى ساكن. فلما أدغم
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال محفن بن أبي محفن لمعاوية : جئتك من عند
أعيا
الناس ! ـ يعني عليّاً ـ قال له : ويحك ! كيف يكون
أعيا
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، والعامل فيها اسم الفعل فوجب تأخرها عنه. ومثله أن تقول : قراء
واعيا
، سماع منتبها ، نزال مبطئا. كل من
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وتزكى ـ ومثله تعايا ـ مثل تغاضى وتقاضى ـ
وأعيا
ـ مثل أهدى وأبقى ـ وتقول :
أعيا
عليه الأمر ، وتعيا
8
9
10