Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى عله صورية
نتائج البحث : معنى عله صورية
عدد النتائج : ١٧٠١
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
وكان السّبب في تملك آل زريع لعدن وما صاقبها من البلاد ان
علي
بن محمد الصّليحي ، كان قد أقر بني
معن
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
على
المال الذي يصل إلى نصاب الزكاة ، لذا لا يستقيم
المعنى
على
ما تذهبون إليه. (٣) نقول : أولاً
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
القفو واللحاق يشيران إلى
معنى
الاعتقاد بهم عليهمالسلام(٤) ،
فالمعنى
على
ذلك أنّ أيّ شخص
على
وجه العموم
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
) [البقرة : ١٨٤] اختلف المفسرون في
معنى
الآية
على
قولين : القول الأول : أنه يقتضي التخيير بين الصوم
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
عليهمالسلام ، وقد تكاثرت الروايات من طرق العامّة والشيعة في تفسير الآية بهذا
المعنى
على
ما بيناه في أول الفصل
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
، والآخر بمعنى المتصرّف والأَولى بالأنفس ، ولا يمكن فهم المراد وترجيح أحد
المعنيين
على
الآخر إلّا بقرينة أو
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
كلاهما مرادان بالتعبير الكريم إذ لا مانع من أحدهما (١) ، والإمام الزمخشري (٢) فهم
المعنيين
على
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
وأثبته لنفسه ليدل بذلك
على
أن
المعنى
المؤثر في الوجود بعد العدم هو إيجاده واختراعه ، وخلقه وتقديره
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
التبس
عليه
معنى
آية ينبغى
عليه
أن يأتى البيوت من أبوابها فيسأل أهل الذكر عما خفى
عليه
من
المعنى
، ويواصل
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
الوجوه التي جرى
المعنى
عليها
، مبيّناً مقدار البلاغة فيها والفصاحة المستفادة من مضمون
الخلفاء الإثنا عشر
الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
عليهِ
وآلِهِ وسَلَّمَ) هي نفس المنزلة المذكورة ما عدا النبوة ، وبتطبيق هذا
المعنى
على
الأسباط ننتهي إلى
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
على
ضلالة ؛ وما مدلول تلك الضلالة إن قصد هذا
المعنى
؟
وعلى
هذا الاعتراض أجيب موضحاً : أولاً : جاء في
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
عزوجل عنه بقوله : (وَإِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ)
ومعنى
عليه
كذبه : أنّه لا يتخطّاه وبال كذبه
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
معنى
على
هذا الأصل لقول من زعم أنّ أحبّ الخلق إلى الله يأكل مع رسول الله توجّه إلى محبة الأكل والمبالغة
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
: أنّ ربّهم هو الله ربّي ، ولم يقل : إنّ الذي قالوا : هم أنّه ربّهم هو ربّي ، وخفي هذا
المعنى
على
فرعون
88
89
90