Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجيب+الدين+السمر
نتائج البحث : نجيب+الدين+السمر
عدد النتائج : ١٦٩٢
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رواه في الخصال بسند متصل عن عبد الرحمن بن
سمرة
« ... ومن فسّر القرآن برأيه فقد افترى على الله الكذب
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الخطاب رضى الله عنه أنه كان ينزع كسوة البيت فى كل سنة فيقسمها على الحجاج فيستظلون بها على
السمر
بمكة
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عثمان. ٣ ـ الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي. ٤ ـ الشيخ أبو الحسن علي بن محمد
السمري
. ان
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
صدوره به إلا إلى إعماله فيه ، كالفتح للمفتاح
والسمر
للمسمار. والاكتفاء بما عدا الفعلية في الثاني إما
ديواني
صالح الظالمي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وبينَ عينيهِ شحوبُ المُصاب والشمسُ لن تُشعِلَ نيرانَها فتكتسي الجلودُ
سمرَ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
السّمرة
، وقيل : أخذ من أدمة الأرض (٦). ومعنى أبى وامتنع واحد ، والاستكبار والتّكبر والتّعظم والتّجبر
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بطانة السروج
والسمرات
، أو في المدات اللبادية ، وهي تصنع بقطعة واحدة يلبسها الرعاة والطبقة العامة من
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
كثير ، ٢ / ٢٣٧. (٢) انظر عيون الأثر لابن سيد الناس ، ١ / ١٨٢. (٣) «أم غيلان : شجرة
السّمر
، وهو نوع
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الكلب أهله نطاعن فيه بالمثقّفة
السّمر
نصرنا وآوينا النّبيّ ولم نخف
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الجلاّدين أمثال
سمرة
بن جندب والمغيرة بن شعبة وزياد بن أبيه ، وبسر بن أرطاة وأمثالهم من الجناة الذين لا
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وُلّيت عليه مِن أهل الإسلام؟! لا واللهِ لا يكون ذلك ما
سَمَر
السّمير، وما رأيت في السّماء نجماً. واللهِ
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ابن دأب [(١) ـ وكان بها ابن دأب ، يضع الشعر وأحاديث
السمر
، وكلاما ينسبه إلى العرب ؛ فسقط وذهب
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
، وهو لغة في : حمق (٢) ، وكذلك يجيء خرق ،
وسمر
، وعجف (٣) ، أعني : فعل لغة فيهنّ. ويجيء (٤) : «أفعل
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ليصلّي على أخيه ، فلمّا همّ بالتكبير خرج صبي بوجهه
سمرة
، بشعره قطط ، بأسنانه تفليج ، فجذب رداء جعفر وقال
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ء عليهمالسلام عَلِمَ أنّ
السّمر
غير مقصود وإنّما المقصود الاعتبار ، فلا يعتقد أنّ كلّ خطاب خاصّ في القرآن المراد
80
81
82