Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواقفية
نتائج البحث : الواقفية
عدد النتائج : ٧٧٢
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن جعفر. (٣)
الواقفيّة
: فرقة وقفت في ابو الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام وانكرت إمامة عليّ بن موسى
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عليهالسلام
الواقفون
عليه القائلون بأنّه سيرجع إلى الدنيا ويملأها عدلا كما ملئت جورا ، وهم منسوبون إلى عبد
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف
سرور أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الواقفة
، أي بعد ١٨٣ ه. ٢ ـ أبو الحسن الطاطري ، علي بن الحسن بن محمّد الطائي الجرمي ، من
الواقفة
، أي
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
محمّد بن عاصم بلغني أنّك تجالس
الواقفة
، قلت : نعم جعلت فداك اجالسهم وأنا مخالف لهم ، قال : لا تجالسهم
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المخبر بالتواتر ، كما لو اخبر الناقل للتواتر ـ مثلا ـ بان وقف
الواقف
الفلاني قد نقل بالتواتر سواء كان
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١) ، التي منذ ثلاثة عشر قرنا يجود بها الآباء ، ويخيس بها الأبناء ، إنّ شرط
الواقف
كنص الشارع هي جملة كادت
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحوالُهُم. ١ ١٤ / ٤
الواقِفِيَّةُ
٢ ١٥٨٩. رجال الكشّي عن محمّد بن الفضيل : قُلتُ لِلرِّضا
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الواقفة
الا قليلاً منهم توقفا بالجهل في أمر الرضا ما اعترفا
الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الواقف
تنتهي ولايته بموت
الواقف
؛ لأنّ الوقوف حسب ما يوقفها أهلها ، بخلاف ما إذا جعل التولية للوقف أو
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، ح ٥٤ : «
الواقفي
». وأورده المفيد أيضاً في الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٢٣ ، بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إِنَّكُمْ إِذاًمِثْلُهُم)(١) يعني بالآيات : الأوصياء الذين كفروا بها
الواقفة
»(٢). الحادي عشر : ما رواه في
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وتشويه الحقائق المجردة ، وهي فرقة
الواقفة
، وقد تسمي «
الواقفية
» وسبب هذه التسمية أنها وقفت علي امامة موسي
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صاحب شكى المعروف بأبى عبد الملك ،
وواقف
سنحاريب المعروف بابن سواده (٣) صاحب الربع على ثلثمائة ألف درهم
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وجوده بإنشائه ، ويتلقى لها من
الواقف
بعقده ، فيؤثر (٤) في حق الموجود منهم (٥) الملكية الفعلية ، ولا يؤثر
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لعتقاء
الواقف
، فظهر كتاب الوقف في هذه السنة وهي سنة سبع وستين وسبعمائة ، فانتزعت الدار من يده وأعيدت
7
8
9