Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن عالم
نتائج البحث : كن عالم
عدد النتائج : ١٧٣٠
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بمعنى أنه الواقع لا المطابق للواقع . ومنها قوله : ويؤيّده إطلاق
عالم
الأمر على هذا
العالم
: إنّ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المؤكّد ، مثل : «جاء
العالمان
نفسهما أو عينهما» أو تكونان بلفظ المثنّى مضافتين إلى الضمير المثنّى ، مثل
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
إبراهيم ،
والعالم
، والشيخ ، والفقيه ، والعبد الصالح ، وعبد صالح ، فهو المراد عليهالسلام ـ إلى أن قال
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
بخطاب الغائبين لأنه كالأجنبي الغائب ، فيقال له : وأمرنا لنسلم لرب
العالمين
وإذا أسلم وآمن صار كالقريب
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ
كُن
فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ
الْعالَمِينَ
) «حيران» : نصب على الحال ، ولكن لا ينصرف ، لأنه كغضبان. ٧٢ ـ (وَأَنْ
ملتقى القطيف الثقافي
المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، ولكنّي أردت صلاحكم وكف بعضكم عن بعض فارضوا بقدر الله وقضائه (٢٥). فالإمام الحسن عليهالسلام
عالم
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
وأما هذا الوجه الدنيوي الذي نشاهده نحن من
العالم
الإنساني ، وهو الذي يفرق بين الآحاد ويشتت
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
لِنُسْلِمَ) ، أي : أن نسلم ، (لِرَبِّ
الْعالَمِينَ
) ، والعرب تقول : أمرتك لتفعل وأن تفعل وبأن تفعل. (وَأَنْ
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ)«٤». وقد يعبّر عن هذه الكلمات ب «
عالم
الأمر (٥)» وقد يعبّر
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل جر بإضافة يوم إليها. (
كُنْ
فَيَكُونُ :)
كن
: فعل أمر تام
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ) أي واتقوا يوم يقول
كن
فيكون وقيل : إن قوله : (
كُنْ
فَيَكُونُ) فيه إضمار جميع ما
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
النص من نفي الأوهام التي عرفتها الفلسفة عن هذا الكون ـ وبخاصة الأفلاطونية والمثالية ـ من أن هذا
العالم
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
وَيَوْمَ يَقُولُ
كُنْ
فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
أوّلاً. وثانياً : لا حاجة في تعريف
كنه
الأشياء إلى معرفة الجنس والفصل حتّى يقال بأنّ
العالم
بهما إنّما
6
7
8