Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حيوان+اللمت\\
نتائج البحث : حيوان+اللمت\\
عدد النتائج : ١٣٩٧
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هذا كاتبا
لمتّ
بن عبد خليفة الأمير نصر ابن أحمد ، وكان يسكن محلة ميدان ، وكان شيخا سريا جوادا. مات في
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يَنصُرُونَهُمْ) (الحشر/١٢) وأكثرما تدخل على «إن» وقد تدخل على غيرها كقوله (١) : ٢٠٦ ـ
لَمتى
صَلَحْتَ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
. __________________ (١) وفي حديث ابن مسعود لابن آدم :
لمّتان
لمة من الملك ولمّة من الشيطان واللّمة الهمّة والخطرة تقع في القلب
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مَا
لُمْتُ
نَفْسِي عَلَى عَدَاوَتِكَ وَلَكِنْ مَنْ يَخْذُلُ اللهَ يُخْذَلُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
عرفت ـ وصفان صوريان
لمتون
الأعمال الخارجية ، وما يكسبونه حال روحي معنوي قائم بالنفوس فهما مختلفان
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الله عنه «لابن آدم
لمّتان
لمّة من الملك ولمّة من الشيطان» اللّمة : الهمة والخطرة تقطع فى القلب ، أراد
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
غيور (١) فلمّا علا الشّيب الشباب ، وبشّرت ذوي الحلم أعلى
لمّتي
بقتير
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هانىء الحارثي فكان يقول : ما شهدت . ولقد بلغني أن كتبت شهادتي فأكذبته
ولمته
. » فهل يجيز الخلق الكريم
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ولبست بعد النور ظلمه ولقد أشابت
لمّتي
نوب تشيّب كل لمّه بملمة طرقت
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ـ فالصواب : بنت أبي __________________ (١) اللسان «سوق» بلا نسبة وصدره : «ألم يعظ الفتيان ما صار
لمتي
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(٤) __________________ (١) ورد فى اللسان (سما) من غير عزو. (٢) فى سيبويه ١ / ٢٣٩ ، وفيه بدل الشطر الأول : فإما ترى
لمتى
بدّلت
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
وليدة له تذري
لمته
إذ قالت : ألم يرعك الخبر ، قال : وما ذاك؟ قالت : زعم سعيد بن العاص أنه ليس لأبطحي أن
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، قال المعطّل يرثيه : وما
لمت
نفسى فى عياد خويلد ولكن أخو العداة ضاع وضيّعا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التي ذكرها
لمتون
الاحاديث ليس الشأن في ذكرها بل الشأن في تطبيقها ومعرفة ان اي حديث يناقض المعقول واي
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العين المهملة ، من العذل بمعنى الملامة ، يقال : عذلت الرجل اذا
لمته
، وعذلنا فلان فاعتذل أي لام نفسه
6
7
8