Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب
نتائج البحث : تقريب
عدد النتائج : ١٢٠٤
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٢). والادغام عند الأصواتيين العرب عرفّه ابن جني ( ت : ٣٩٢ هـ ) بأنه : «
تقريب
صوت من صوت » (٣). وهو عنده
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
مجازي له كما يتحور عنه بربّ وربّما. ومنها :
تقريب
الماضي إلى الحال ، نحو : قد قام زيدٌ ، أو : كان
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
،
والتقريب
١ / ٢٠٠). (٥) ورد هذا النسب فى (الإكمال ١ / ٣٢٥ ، وتهذيب الكمال ٧ / ٣٤٢ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣١
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء به ، إذ فرسخان وثلث فرسخ نصف سبع خمسة وثلاثين فرسخاً وربع فرسخ على
التقريب
، وأقلّ من ذلك شيء يسير
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
منها بداية للإنسان : البداية الأولى : وهي التراب ، بأحد
تقريبين
: الأول : لأن آدم من تراب ، كما قال
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القتال ... إذ كلّ ذلك تشبيه وتمثيل
وتقريب
في التعبير لأمر غير محسوس إلى الحسّ لغرض التفهيم ، فهو
تقريب
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ناقضا لغرضه ، فوجوب اللطف يستلزم تحصيل الغرض» (١). قال المحقق اللاهيجي في
تقريبه
: «إن ترك اللطف نقض
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
__________________ ١١٢٠ ـ شيخ المصنّف لم نقف عليه. وعبد الرحمن بن سلام الجمحي : صدوق كما في
التقريب
١ / ٤٨٣. ١١٢١
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التقريب
إلى الأفهام عند تعاطيه بالمدارسة.
فالتقريب
علة للانتفاء المفهوم من قوله لم لا علة لأبالغ ؛ لأنه
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الظل. وقوله : « تقريبا » قيد للاتّفاق أي : لا يتفق انعدام الظلّ فيه أيضا حقيقة ، بل
تقريبي
؛ وذلك
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فمن رجال الصحاح السـتّة ، __________________ (١)
تقريب
التهذيب ٢ / ٢٠٧. (٢)
تقريب
التهذيب
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: عبد بن أبي نجيح ثقة سمع مجاهدا (تحرير
التقريب
: ت ٣٦٦٢) ، ورقاء بن عمر اليشكري ثقة ، سمع من ابن أبي
الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
الشيخ محمد حسن المظفر
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
: قد جعل في
التقريب
عليه رمز أبي داود (٣) . ٦٢٧ ـ سلم (٤) بن إبراهيم الورّاق د ، ق ** أبو محمّد
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: الظاهر أن التحديد المذكور للكر تحقيقي لا
تقريبي
، فلو نقص عن الحدّ المذكور بأقلّ قليل كان في حكم القليل
فرق أهل السنّة جماعات الماضي وجماعات الحاضر
فرق أهل السنّة
صالح الورداني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إبراهيم وهو ضعيف ، وقال __________________ ١ ـ انظر التهذيب ج ٢ / ٦ ،
والتقريب
ج ١ / ٤٤٥ ، والتاريخ
6
7
8