Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الهجن
نتائج البحث : الهجن
عدد النتائج : ١٨٩
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: خيل أو إبل عراب وأعرب : كرائم سالمة من
الهجنة
. (١٢) يقال : ضبحت الخيل ضبحا وضباحا : أسمعت من أفواهها
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اسمه ونسبه فلما تبين له أنه أبو تمام
هجنها
وعابها ووقعت بينهما وحشة شديدة. محمد بن زيد الجعفرى أبو
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حاجي ، ثم طلب إلى مصر ، ثم أخرج إلى الشام على
الهجن
فقتل بغزة في جمادى الأولى سنة ٧٤٨. وكان يجب العلما
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من الواهب هبته ، ويرى الأكارم أنّ ردّها
هجنة
في العادة ، ووصمة على الواهب ، وإذاية لقلبه ، فبيّن الله
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تخليص الألفاظ من ثقل العجمية ،
وهجنة
الحوشية ، وفظاظة النبطية ، وأن يترك الكلام عذب المساق حسن الاتساق
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن ذي
هجن
، أبو إسحاق الحميري ، مخضرم من التابعين ، كان من كبار علماء يهود اليمن وأسلم أيام أبي بكر
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هجن
ويعدو عليهم من أمية جحفل به غص من ذاك الفضا السهل والحزن
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأجز لهم ألفاظا وأصحهم معاني لا يظهر فيه
هجنة
التكلف ولا يتخلله فيهقة التعسف ، وقال
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منها : أن التكرار فيها مع سائر الألفاظ لم يوقع في اللفظ
هجنة
، ولا أحدث مللا ، فباين بذلك كلام
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كان نائبها الاستادار من الخليفة وحج مرة هو واثنان من مصر على
الهجن
. وكان من الأسرى في أيام الظاهر ثم
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفي ليلة الثلاثاء رابع عشريه خرج النائب تنبك البجاسي ومعه
الهجن
والبغال لملاقاة الحج ، ففعل معهم خيرا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هجائن ، وقالوا درع دلاص وأدرع دلاص كأنه كجواد وجياد وقالوا دلص كقولهم
هجن
، ويدلّك على أن دلاصا وهجانا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من
الهجنة
؟ قال : نعم مقابلة المدح باللوم ، وانما يقابل بالذم او الهجاء ، فقال : الاستاذ غير هذا اريد
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(١٠) وتبائع. وقد جمع العجّاج العجب فقال : ذكّرن أشجانا لمن تشجّبا
وهجن
أعجابا
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فإنه قال : لما جهزت ابنته بغداد تابوته ليدفن بالمدينة ، بلغ الخبر السلطان الملك الناصر ، فجهز
الهجن
إلى
6
7
8