Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+هو+الخض
نتائج البحث : من+هو+الخض
عدد النتائج : ١٧٣٦
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
سمعوا شيئا
من
ذلك ، تخيّلوا
منه
ما
هو
المضرّ بعقائدهم ، وينسبون ذلك إلى [بيان] مذاهب الأوائل. على أن
نور من القرآن
الدكتور علي الأوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
بالمنّ
والأذىٰ
هو
سبب لبطلان هذا الانفاق واحباطه ، وقد ضرب الله في هذه الآية مثلاً للمرائي
والمنّان
الذي
رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
نفسي! فقال : والله يا بنية ، ما هذا
من
رأيك ، ما
هو
إلا رأي هذين ، ثم قام فقال : والله لا أكلم رجلا
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
: أنها ليست
من
عرفة. وعرنة ـ بضم العين وفتح الراء المهملتين ـ هذا
هو
المشهور فيها. الرابع عشر : قَزح
تزويج امّ كلثوم من عمر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بيدها وأخذها إلى داره. ليس في هذه الروايات أكثر
من
هذا ، وهذا
هو
القدر المشترك بين رواياتنا وروايات
لمحات من المعاد
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
، الذي
هو
الأصل الخامس
من
اُصول الدين العظيم ، ودعائم الاسلام القويم بصريح الكتاب والسنّة والاجماع والعقل
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
الجاهلية عن أبى هريرة عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه نهى عن سب أسعد الحميرى ، وهو تبع ، وكان
هو
أول
من
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
فوزها به فكل إلى كل مضاف ومنسوب (٣) __________________ ١ ـ
خض
امر
من
خاض يخوض
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٤٣٩١ صفحة منها:
بالبادية. ضخى : مُهْمَلٌ عنده (٩). [الخارزنجيُ](١٠) : الضّاخِيَةُ اسْمٌ
من
أسماء الدَّواهي.
خضى
(١١
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
يسيء استماعا ثم يعدّ إجابة على غير ما تحذوه يحذو ويخصف ولا
هو
يبدي لي عليّ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
وسميري مجلسي مسجد وشربي
من
خض
راء تزهو بحسن لون نضير قال لي صاحبي
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
: ٣ / ٤٥ والهمع : ١ / ١٨٩. (٥) سقط
من
د : «أي» وهو خطأ. (٦)
هو
العجاج والبيت في ديوانه : ١ / ١٤٠
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 278
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٤٠١٤ صفحة منها:
الكتابة بالراء (٢) ـ
من
دون تنصيص بضبطها ، والموجود في باقي كتب الرجال المصحّحة الأوّل. وقد مرّ (٣) ضبط
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
. عيهر : العَيْهَرَة : الفاجرة عَهَرَت وتَعَيْهَرَت. والعَيْهَرَة : الشديدة
من
الإبل ، والتيهرة (٢٢
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٦٢١٤ صفحة منها:
ورقاً أو نحوه يستتر به. __________________ (١)
من
قصيدة له ، انظر اللسان والتاج ( خصر ) والأغاني
5
6
7