Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة ه
نتائج البحث : قصيدة ه
عدد النتائج : ٩٦٨
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بن تميم. وقيس عيلان : قبيلة عربية مشهورة. والبيت من
قصيدة
مطلعها : تصدّت وحبل البين مستحصد
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
استطراد إن هذه
القصيدة
التى اعتاد أهل المدينة حفظها
قصيدة
بليغة تنسب إلى عثمان البصير الحموى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 271
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
حاتم السجستاني فقال : يأهل البصرة! عليكم (٣) واللّه شاعر أصفهان بهذه
القصيدة
في إحكامها ، وكثرة
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
أمورا لا يغفلها الباحث تضع الريادة والتقدم للصفي الحلي ، وهي : ١. أن
قصيدة
السليماني من بحر الخفيف
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
عن أبي الفضل محمد بن أحمد الأصبهاني الحدّاد ، عن الحافظ أبي نعيم ، وقرأت عليه
قصيدة
الشّيخ الحافظ
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وأشباهه. ثمّ يقال له : خبّرنا عنك لو أحضرك محضر
قصيدة
من الشّعر ، وادّعى أنّه مؤلّفها ومبتدعها ـ وهو
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فأنت طالق » فيتمّ المشروط عنده (٦) ، وإن وجد تدريجا ، مثل « إن قرأت هذه
القصيدة
، فأنت طالق » فيوجد
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هـ
في الجزء
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قصيدة
تحدث فيها الشاعر عن رفع رأس الإمام الحسين على رمح وكيف كانت تضرب شفاهه عليهالسلام وأسنانه بالعصى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
؛ ____________________ (١) من
قصیدة
للشاعر لبید بن ربیعة العامری ، یرثی أخاه ویذکر ماضیه مطلعها : إنَّ تَقوىٰ رَبِّنَا
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، المتوفّى حدود سنة (١٣٥٠
هـ
) ، فقيه متضلّع ، أصولي محقّق. طبع في الهند(١). ٦ ـ شرح
القصيدة
العينية
الملل والنحل
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وهذا هو البيت الوحيد الوارد في كتاب «الفرق بين الفرق» ، ويليه : «وسنذكر تمام ابيات هذه
القصيدة
بعد
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأستاذ يوسف (٤٥) ـ ألف باء ـ وذيلها باسمه الصريح ـ محمد سليمان ـ فنشر الأستاذ العيسى
القصيدة
وجعل
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
، فقال الفرزدق وكان حاضرا : لكني أعرفه. فقال الشامي : من هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق ـ فذكر
القصيدة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
يَقْصِدُ قَصْداً. وأَخَذَ
قَصِيْدَ
الوادي : أي قَصْدَه. والقَصْدُ في المَعِيشَةِ : تَرْكُ الإِسْرافِ من
5
6
7