Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من أسوار القضية الجزئ التنوين
نتائج البحث : من أسوار القضية الجزئ التنوين
عدد النتائج : ١٧٠١
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
التنوين
من
المضاف إليه أنّه قليل التصرّف ، والبناء يناسب عدم التصرّف إذ معناه عدم التصرّف الإعرابي
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
أخونا (١)». ويلاحظ أن الاسم إذا أشبه المضارع فى بنائه منعوه
من
التنوين
والجر ، فيجر بالفتحة ، ويقول
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
المضاف ، [وعلى أنّه كان مفعولا](٣). تقول [
من
ذلك](٤) : هذا ضارب زيدا ، ومكلّم محمدا. فلمّا أدخلت
التنوين
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٠٦٩ صفحة منها:
تنوين
، أي :
من
قبل القلب ومن بعده ، فحذف المضاف إليه وقدّر وجوده. الثالثة : قطعها عن الإضافة لفظاً
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
(٦) ، وجملة الوارد
منه
ثلاثون كلمة (فافهم محصّلا) وقد فخّموا
التّنوين
وقفا ورقّقوا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
ل [ لا ] : للنفي. ولها مواضع. تكون للجحد ، كقوله تعالى : ( لا يَبْعَثُ اللهُ
مَنْ
يَمُوتُ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
التنوين
، وسكون اللام ، وتخفيف الهمزة
من
غير نقل فكسر
التنوين
لالتقاء الساكنين وصلا والابتداء بهمزة الوصل
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
(قل إنّ الموت الّذى تفرّون
منه
فإنّه ملقيكم) [الجمعة : الآية ٨] وقوله (
تنو
ء بالعصبة) إنّما العصبة
تنو
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
قائل للنبي صلى الله عليه : أرأيت
من
لا شرب ولا أكل ، وقال الراجز : وأي فعل سيء لا فعله أي لم يفعله
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٨٥١ صفحة منها:
وفي غير الموزون
من
الكلام لا تلحق نون التأكيد بالفعل الماضي. ط ـ الحاق نون
التنوين
بالاسم
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
الأسود الدؤلي. الشاهد في : (ذاكر الله) فقد حذف
التنوين
من
(ذاكر) ونصب لفظ الجلالة على المفعولية لاسم
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
اسم سمي به الفعل ومعناه الامر ، تقول للرجل : ايه بغير
تنوين
اذا استزدته
من
الحديث المعهود بينكما ، وان
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٥٤٩ صفحة منها:
. ولذلك يجتمع مع اللام وذهاب الكسرة يتبع ذهاب
التّنوين
من
غير عوض لعدم الصّرف وهاهنا ليس كذلك. أو لأنّ
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
العام : والغرض البلاغي
من
هذا النوع
من
الإطناب هو التنبيه على فضل الخاص وزيادة
التنويه
بشأنه ، حتى كأنه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
النصب والجر. فإذا لم يصفوا
فالتنوين
لا غير وقد جوزوا في الوصف
التنوين
في ضرورة الشعر كقوله : جارية
من
51
52
53