Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التنوين سور للقضية
نتائج البحث : التنوين سور للقضية
عدد النتائج : ١٦٨٤
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
(ملحقات الكتاب المقدس) المتعلقة بانجيل متى ٨ : ٩. (٣) زودنا الله سبحانه وتعالى في
سورة
آل عمران بالبشرى
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
على إخوانهم من أهل السنة والجماعة. __________________ (١)
سورة
الأحزاب آية ٣٦. (٢)
سورة
البقرة
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فى المضاف إليه وأنه يعاقب
التنوين
والمضارع لا ينوّن. ونرى الأخفش يتخذ من هذا التعليل موقفين : موقفا
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
، وأخرى : يستعمل بلا كلمة (أل) فلا بدّ وان يكون مع
التنوين
إلّا في حال الوقف.
والتنوين
تارة : يكون
تنوين
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
التنوين
من المضاف إليه أنّه قليل التصرّف ، والبناء يناسب عدم التصرّف إذ معناه عدم التصرّف الإعرابي
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
فاتّفقوا على إفادته العموم ، توضيحه : إنّ رجلاً مع قطع النظر عن اللام
والتنوين
له وضع ، فهو مع
التنوين
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
( ٩٧ ) نهاية
التنويه
في إزهاق التمويه الحديث : الأوّل : قال : ونحو قوله ( صلى الله عليه وآله
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أيضا نوع من التعين فهذه ثلاثة أنحاء من التعينات لا رابع لها ويدل عليها بلام التعريف والإضافة
وتنوين
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
اسم سمي به الفعل ومعناه الامر ، تقول للرجل : ايه بغير
تنوين
اذا استزدته من الحديث المعهود بينكما ، وان
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العام : والغرض البلاغي من هذا النوع من الإطناب هو التنبيه على فضل الخاص وزيادة
التنويه
بشأنه ، حتى كأنه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
النصب والجر. فإذا لم يصفوا
فالتنوين
لا غير وقد جوزوا في الوصف
التنوين
في ضرورة الشعر كقوله : جارية من
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إعراب الممنوع من الصرف ، مع ملاحظة حذف الياء مع الرفع والجر ووجود
تنوين
على الحرف الذي قبلها ، لكن هذا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مرفوع ، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى ، والنون : عوض عن
التنوين
في الاسم المفرد. صادفت الغريبين : صادفت
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
لَكُما) (٣). وفيه لغات : والمقروء منها الكسر بلا
تنوين
، والكسر بتنوين ، عن نافع وحفص ، والفتح بلا
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
المجرّد ، مع حذف
التنوين
. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف. أطيط : فعيل ، مصغر «أطّ» اسم ثلاثي
49
50
51