Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مثلث+قطرب
نتائج البحث : مثلث+قطرب
عدد النتائج : ٧٤٠
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
عمارة «أنه مرّت به قِطارة جمال» القِطارة والقِطارُ : أن تشدّ الإبل على نسق ، واحدا خلف واحد. (
قطرب
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الرجز] : *بل جوز تيهاء كظهر الحجفت* وأخبرنا بعض أصحابنا يرفعه بإسناده إلى
قطرب
أنه أنشد [من الرجز
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العلماء. وقال
قطرب
: تفث الرجل إذا كثر وسخه ، وقال أمية بن أبى الصلت (٢) : حفّوا رءوسهم لم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نسلهم الترك والصين.
قطرب
:
القُطْرُبُ
: الذكر من السعالي. قرطب : المُقَرْطِبُ : الغضبان
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، أبو علي النحوي المعروف ب :
قطرب
. لازم سيبويه وكان يدلج إليه ، فإذا خرج رآه على بابه. وأخذ عن عيسى بن
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» صاحب المصائب. (٢) الغيلان : جنس من الشياطين والجن. اللسان : ١١ / ٥٠٨ مادة (غول). (٣)
القطرب
: ذكر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
وكلمة «كاد» يكون صلة للكلام ، أجاز ذلك الأخفش
وقطرب
وأبو حاتم واحتجّ
قطرب
بقول زيد الخيل الطائىّ
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
معناه : وتخافون من الله ما لا يخافون ، وممن قال هذا
قطرب
(٦). قال المعافى : وإنما اختزل (٧) الرجاء من
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وبه قال سيبويه. وقال
قطرب
(٢) هو بمعنى كي أي لكي تتقوا. ٢٢ ـ (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ) أي
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بن أبي ظَبيان الجَنْبِي الكُوفيّ : من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦). [٣٥٠] بُكَيْر بن
قُطْرُب
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
انْفَضُّوا إِلَيْها). فلا إشكال. ونقل الرازيّ عن
قطرب
: أن كلمة (إذ) و (إذا) يجوز إقامة كل واحدة منهما مقام
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
؛ ٢ / ١١٩ ، ٤٢٤ ، ٥٢٧ ؛ ٣ / ١٣٣ ، ٢٤٩ قطبة بن أوس ٢ / ١٣٤
قطرب
محمد بن المستنير بن أحمد ، أبو علي
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الإشباع من غير اسراع. وعن
قطرب
(٢) : أنّ الرتل بمعنى الضعف واللين ، والمراد بالترتيل تحزين القران ، أى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. وقال نفطويه
وقطرب
: التفث : هو الوسخ والدرن. ورواه ابن وهب عن مالك بن أنس ، واختاره أبو بكر بن العربي
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تنطفئ. ٩ ـ عارض يعني صفحة الخد. ١٥ ـ قطارب جمع
قطرب
ويعني السفيه.
وقطرب
ايضا الكلب الصغير والذئب
4
5
6