Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للممس
نتائج البحث : للممس
عدد النتائج : ٨٠
الأجزاء 1 ـ 4
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يلين لها
ممس
، ولا تنبض فيها حياة .. وهي صورة توحي باليأس من هذه الطبيعة الجاسية الجامدة الخاوية .. وفي
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السّحب يا عذبة الماء والظلّ أنعمي طفلا حيّيت
ممسية
ميّادة القضب (١٠
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أخبارهم وتذيبنا فواعجبا منها تمرّ كما تحلو يذكّرنيهم كلّ
ممسى
ومصبح
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منارة
ممسى
راهب متبتّل (٨) ٦٠ ـ كأنّ دم الأعداء في عذباته عصارة حنّاء بشيب
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ليظعننا في أهل شاء وجامل (١) يناحي بنا في كل
ممسى
ومصبح فناج أبا عمرو بنا ، ثم
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وذلك يكون في آخر الليل ، كما يقال :
ممسين
، لأول وقت ينسب إلى المساء ، وإذا كان كذلك فالانصرام يقع
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والشاهد فيه : على أنه جعل «
الممسى
» و «المصبح» للزمان ، أراد : الحمد لله في وقت إصباحنا وفي وقت إمسائنا
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على قناة مُصْبِحاً
ومُمْسي
وجَسدي يُرَضُّ بالخُيولِ والقومَ يَقرعونَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 296
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ وكانا على مذحج والأشعريين ـ فقال : «يا زياد! اتق اللّه في كل
ممسى
ومصبح» .. إلى أن قال عليه السلام
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويستغنى بهذا عن __________________ (١) الشاهد فيه استعمال"
الممسى
" ، " المصبح" مصدرين بمعني الإمسا
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلّا
ممسين
... وفي خبر الخدري : لما أصبح ارتحل ولا ماء معهم. بما يفيد أنه صلىاللهعليهوآله بات تلك
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتظنى من الكآبة إذ يب دو لعيني مصبّح أو
ممسي
مزعجا بالفراق عن أنس الف
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واستأصلت شأفتهم فلم أبق منهم ديّارا ولا نافخ نار وصاروا كأمس الدابر ، وإنكم لتمرون على ديارهم مصبحين
وممسين
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سبيبة إلى ساقية
ممس
قرية عامرة آهلة بها مسجد وفندق (١) ، ثمّ قرية المشفق (٢) كبيرة آهلة بها
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وإرساؤها ، بمعنى المصدر (٣) ، أو بمعنى الوقت (٤)
كالممسي
والمصبح ، ولم يجز «مرسيها» (٥) بالفتح وإن قري
4
5
6