Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذيبان
نتائج البحث : ذيبان
عدد النتائج : ١٩٥
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء. ونحو :
ذيب
وريم ؛ وأصلهما : ذئب ورئم (٢) فيقال فى تصغيرهما ذؤيب ورؤيم
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٥) الأنعام : ٩٠. (٦) البقرة : ١٤٨. (٧) صدر بيت ، عجزه : والمرء عند الرشا إن يلقها
ذيب
(الكتاب ١ : ٤٣٧).
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بأرض الحجاز. وكان نزول مشارقة بني كلاب شعثه
وذيبه
أرض الشام سنة عشرين وثلاث مائة ، وفي سنة اثنتان
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذاك لتحقق البتة ولا ينفعه الحذر لكنه لم يتحقق ـ قرا ورش والكسائي وابو عمرو
الذيب
بغير همز بالياء إذا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والباقون : يرتع. والذئب : قرأها أبو عمرو والكسائي وورش عن نافع
الذيب
، والباقون الذئب بالهمز.
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يلقها
ذيب
فالهاء ضمير الدرس لا مفعول ، لأنّ يدرس قد تعدّى إلى القرآن. وقيل : من سكّن الها
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: قيس بن الربيع، و حسين الأشقر، و أبو جارود، و رواه ابن أبي
ذيب
عن الزهري عن زين العابدين [ عليهالسلام
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كما يقولون في ذِئْب
ذِيب
فقلبوا الياء من الهمزة الساكنة وشبهوا قلب الواو ياء في يَوْجَل بأَيَّام
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والذيبان
إذا اجتمع راعيا القرمان من الغنم عنزا أخذ احداهما بضرعها والاخر بحلقها (كذا ورد) وهي على حالها
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ما خفت شدّات الخبيث
الذيب
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اختك في العام الاول تخلفت عن القطيع في هذا الموضع فأكلها
الذيب
. وعن الصفار عن عبد الله بن محمد عن
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمر بن يزيد بن
ذيبان
الصيقل مولى نهد أبو علي لم [ جش ] له ابن اسمه علي وبه يكنى . ١٦٢٠ ـ موسى بن
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قبلها ، نحو قولك في تخفيف ذئب : «
ذيب
» ، وفي تخفيف بئر : «بير». وتبدل أيضا من الرّاء في «قيراط» وأصله
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إِلَى البَيْتِ القَصِىِّ كأَنَّه تَطَيْسُلُ لِصٍّ أَو تَتابُع
ذِيبِ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حتى يُسالَم رَبَ الثَّلّةِ
الذّيبُ
وبنو فلانٍ مُثِلُّون : أصحاب غنم. وكساء جيّد الثَّلّة أي
4
5
6