نتائج البحث : المتعه

عدد النتائج : ١١٠٩

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المقام بالآدم البديع ، والمذكور الأوّل ، والمتعيّن السابق ، ومرآة القرب ، وبلّورة الجذب. ومنها : مقام

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: ملك النكاح ، وملك القصاص ، وملك المتعة ، فهو قدرة يثبتها الشارع ابتداء على التصرّف ، فخرج نحو الوكيل

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الصوم مع العلم بسقوطه وجب (٢) عليه القضاء على كل حال. والصوم الواجب مع السفر صوم ثلاثة أيام لدم المتعة

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الخلق ، وجعل له الفضيلة بتسخير ما في الأرض لخدمته ، وركّب فيه آلات البسط ، وجعل له أدوات القبض ، ومتَّعه

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

رواية عن موسى بن القاسم عن عبد الرحمن قال بعض أصحابنا : إنها في الصحيح ، لأن عبد الرحمن متعين أن يكون

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: إِنَّ فيه لَخُلْفَةً ، إِذا كان أَحْمَق. وقال : إِنَّ فيهم لَخُزَعْبيلاً ؛ أَى : مُتعة. وقال أَبو

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

في اجله ووسع عليه في رزقه ومتع بعقله وسهل عليه في ساقته (١) ولقن حجته في قبره. وقال : اربعة من

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

دوائر رقيقة ، وذلك عيب. تقول منه : تعين الجلد ، وسقاء عين ومتعين» وأنشد البيت. وكتب ابن برى فى أماليه

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

خليلي هل ترى من ظعائن بذي السرح أو وادي غران المصوّب جزعن غرانا بعد ما متع

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. ويتتاركا ، فما ادري اشئ كان لنا خاصة ، ام للناس عامة. وروى عن عمران بن حصين انه قال : انزلت آية المتعة في

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المعجمة والياء أو الهمزة فاحتمل أن يكون مأخوذا من الذئبة وهي داء يكون في حلوق الدواب والأولى بل المتعين

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، تتحول عنده الى متعة ، الى مصلحة شخصية حتى الصلاة ، حتى الصيام ، حتى البحث ، حتى الدرس ، هذه الالوان كلها

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بخور كلما احترقت تفوح وفردوس من المتع الغوالي على شطآنه يحلو الصبوح

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

]. [وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي (١) وذلك كما قال الله عزوجل : «فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) فى قوله (على أنفسكم) (١) ثم تنصب (٢) (متاع الحياة الدنيا) كقولك : متعة فى الحياة الدنيا. ويصلح الرفع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المتعه

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

تفسير ستّ سور

جمل العلم والعمل

الماء

رجال ابن داود

كتاب الجيم

معدن الجواهر ورياضة الخواطر

شرح شافية ابن الحاجب

معجم البلدان

دراسات في الحديث والمحدّثين

معاني الأخبار

المدرسة القرآنيّة

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

فرائد السمطين

معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المتعه