Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
نتائج البحث : كيف تلقن كلب
عدد النتائج : ١٧١٦
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
هلمّ جرّا وما لاقاه عثمان تلك العوائد أجراها على قدر مدبّر الأمر
كيف
شا
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
مكّن الله لك من أسباب المقدرة ومهّد لك في تمكين الغنى والبسطة ما لم تنحله بحيلة ولم
تلقّنه
بقوّة ، لو
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
جميعا. كقوله : متى ما
تلقنى
فردين (٤) وقوله : وإن
تلقنى
برزين ولأبى علىّ فى هذا كلام طويل ذكر فيه
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، ولازم خدمته وصاحبه ،
وتلقن
منه الذكر بثلاث حركات ، وأخبره أنه
تلقن
ذلك من الشيخين ، جبريل ، وأبي بكر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ولا
تلقني
إلّا وأنفك راغم وكذلك المنخر ، قال [من المتقارب] : ٧١٧ ـ لها منخر كوجار
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تكن أمّي زانية» : يعرّض بأمّه. ومن الشعر قول الحماسي : [من السريع](٤) أيا ابن زيّابة إن
تلقني
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
(٤٣٩) متى ما
تلقني
فردين ترجف روانق أليتيك وتستطارا البيت
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
وقول حبيب الأعلم : متى ما
تلقنى
ومعى سلاحى تلاق الموت ليس له عديل
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وكان يقال : لا
تلقّن
صاحبك الشر ، فاخلق به ألا (٦)
تلقنه
ويحتج به عليك. ألا ترى أن يعقوب عليهالسلام
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عنترة : متى ما
تلقني
فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الفِردوس ، يعني لسانَه وبطْنَه وفَرْجَه. لقن : (لَقِنَ) الكلام من فلان ، و (
تَلقَّنَه
) : أخذَه من لفظه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٢٧٠ صفحة منها:
دلالة على استحباب التكرار إلى الموت ، وفي الكافي بعد ذكره هذه الرواية قال : « وفي رواية أخرى (١)
تلقنه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٢٣٩ صفحة منها:
بن البختري ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال إنكم
تلقنون
موتاكم عند الموت لا إله إلا الله ونحن نلقن
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
: تغفّلته. وزعم بعضهم أن أصل تلقّى
تلقّن
بالنون فأبدلت النون ألفا ، وهذا غلط لأن ذلك إنما ورد في المضعّف نحو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ءَ ( فَتَلَقَّنَهُ ) إِذَا أَخَذَهُ مِنْ فِيكَ مُشَافَهَةً وَقَالَ الْفَارَابِىُ
تَلَقَّنَ
الْكَلَامَ أَخَذَهُ
3
4
5